[卷第二\运气] 己亥岁图
    \r己亥岁图\psjzl36.bmp\r厥阴风木司天,少阳相火在泉,中见少宫土运,岁土不及,气化营运后天,风化为天气,灼化左,藏化右,故天气扰而其政挠,苦化为地气,清化左,化右,故地气正而其令速,风生高远,炎热从之,云趋雨府,湿化乃行,风火同德,上应岁星荧惑,其谷苍丹,间谷言太商者,其耗文角品羽,风化清化胜复同,所谓邪气化日也。风化三,湿化五,火化七,所谓正化日也。毛虫静,羽虫育,是谓岁物之宜,介虫耗,寒毒不生,是皆地气所制,风燥火热,胜复更作,热病行于下,风病行于上,风燥胜复形于中,阴在上,阳在下,天气虚,当资化源,以助木气,岁土不及,上角与正角同,其邪乃微,必赞其运气,无使邪胜,岁宜以辛调上,以咸调下,畏火之气,无妄犯之,故曰其化上辛凉,中甘和,下咸寒,药食宜也。岁半之前,厥阴风化主之,若风淫所胜,则太虚埃昏,云物以扰,寒生春气,流水不冰,民病胃脘当心而痛,上支两胁,鬲咽不通,饮食不下,舌本强,食则呕,冷泄腹胀溏泄瘕水闭,蛰虫不去,病本于脾,诊在足冲阳之脉,法宜平以辛凉,佐以苦甘,以甘缓之,以酸泻之,岁半之后,少阳相火生之,若火淫于内,则焰明郊野,寒热更至,民病注泄赤白,少腹痛溺赤,甚则血便,法宜治以咸冷,佐以苦辛,以酸收之,以苦发之,岁运之化,纪曰卑监,是谓减化,化气不令,生政独彰,长气整,雨乃愆,收气平,风寒并兴,草木荣美,秀而不实成而秕也。其气散,其用静定,其动疡涌分溃痈肿,其发濡滞,其化兼所不胜,风化盛行,四维有埃云润泽之化,则春有鸣条鼓拆之政,四维发振拉飘腾之变,则秋有肃杀霖霪之复,其眚四维,其藏脾,其病内舍心腹,外在肌肉四肢,上临厥阴,气同正角,民病飧泄,邪伤脾也。法宜治以甘和。初之气,自戊戌年大寒日亥初,至是岁春分日酉初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客气阳明金,中见土运,土生金,清化行,寒始肃,杀气方至,民病寒于右之下,宜治阳明之客,以酸补之,以辛泻之,以苦泄之,岁谷宜苍,间谷宜黍,制其燥邪,弗能为害。二之气,自春分日酉正,至小满日未正,凡六十日有奇,主位太征火,客气太阳水,中见土运,湿寒合气以行舒荣之化,寒不去,华雪水冰,杀气施化,霜乃降,名草上焦,寒雨数至,阳复化,民病热于中,宜治太阳之客,以苦补之,以咸泻之,以苦坚之,以辛润之,岁谷宜苍,间谷宜稷,制其寒邪,弗能为害。三之气,自小满日申初,至大暑日午初,凡六十日有奇,主位太征火,客气厥阴木,中见土运,木胜土,天政布,风乃时举,民病泣出耳鸣掉眩,宜治厥阴之客,以辛补之,以酸泻之,以甘缓之,岁谷宜苍,间谷宜稻,制其风邪,莫能为害。四之气,自大暑日午正,至秋分日辰正,凡六十日有奇,主位少宫土,客气少阴火,中见土运,土居其位,少阴居之,溽暑至,湿热相搏,争于左之上,民病黄瘅而为肿,宜治少阴之客,以咸补之,以甘泻之,以酸收之,岁谷宜丹,间谷宜豆,制其邪热,莫能为害。五之气,自秋分日巳初,至小雪日卯初,凡六十日有奇,主位太商金,客气太阴土,中见土运,气与运同,燥湿更胜,沉阴乃布,寒气及体,风雨乃行,宜治太阴之客,以甘补之,以苦泻之,以甘缓之,岁谷宜丹,间谷宜麻,制其湿邪,莫能为害,是气也。无犯司气。终之气,自小雪日卯正,至大寒日丑正,凡六十日有奇,主位少羽水,客气少阳火,中见土运,火土相得,畏火司令,阳乃大化,蛰虫出见,流水不冰,地气大发,草乃生,人乃舒,其病温厉,宜治少阳之客,以咸补之,以甘泻之,以咸软之,岁谷宜丹,间谷宜豆,制其火邪,莫能为害,岁气大法,风胜则有阳明之复,火胜则有太阳之复,观气所至,各以其法治之。
    

[卷第二\运气] 庚子岁图
    \r庚子岁图\psjzl37.bmp\r少阳君火司天,阳明燥金在泉,中见太商金运,岁金太过,气化营运先天,坚成之纪,纪曰上征与正商同,又曰太商下加阳明,太过而加同天符,天符为执法,是谓平气之化,命曰审平之纪,收而不争,杀而无犯,五化宣明,其气洁,其性刚,其用散落,其化坚敛,其政劲肃其候清切,其令燥,其类金,其应秋,其谷稻,其果桃,其实壳,其虫介,其畜鸡,其物外坚,其色白,其味辛,其音商,其数九,其在人也。在藏为肺,在窍为鼻,在体为皮毛,在病为咳,此岁运所主也。天地之气,热化在上,左柔化,右动化,故天政所布其气明,辛化在下,左藏化,右明化,故地气肃而其令切,二岁交司之气,寒交暑,天地相应之气,热加燥,云驰雨府,湿化乃行,时雨乃降,金火合德,上应荧惑太白,其谷丹白,热化七,清化九,燥化九,所谓正化之日,羽虫静,介虫育,是谓岁物所宜,毛虫耗,湿毒不生,是谓地气所制,水火寒热,持于气交而为病始,热病生于上,清病生于下,寒热相犯而争于中,民病咳喘、血溢、血泄、鼽、嚏、目赤、疡,寒厥入胃,心痛、腰痛、腹大、嗌干、肿上,岁半之前,少阴君火以司天气,少阴之化,有本标之异,寒热得中,其气乃和而无热、淫之胜,岁半之后,阳明燥金以司地气,阳明不从标本,以中气为化,燥湿相兼,其化乃平而无燥淫之胜,是岁平金无胜复,不取化源,惟资岁胜,折其郁气,无使暴过而生其病,岁宜以咸寒调其上,以酸温安其下,以辛温调其中,食丹白之谷,以全真气,食间气之谷,以辟虚邪,运同地气,宜多温热化,司气以凉,用凉远凉,此其道也。初之气,自己亥年大寒日寅初,至是岁春分日子初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客气太阳水,中见金运,风寒燥三气,同奉少阴之政以行春令,地气迁,燥将去,寒乃始,蛰复藏,水乃冰,霜复降,风乃至,阳气郁,民反周密,关节禁固,腰痛,炎暑将起,中外疮疡,宜治太阳之客,以苦补之,以咸泻之,以苦坚之,以辛润之,岁谷用丹,间谷用稷,乃无寒邪之害。二之气,自春分日子正,至小满日戌正,凡六十日有奇,主位太征火,客气厥阴木,中见金运,风火燥三气,同奉少阴之政以行舒荣之化,木火相得,阳气布,风乃行,春气以正,万物应荣,寒气时至,民乃和,其病淋目瞑目赤,气郁于上而热,宜治厥阴之客,以辛补之,以酸泻之,以甘缓之,岁谷用丹,间谷用稻,乃无风邪之害。三之气,自小满日亥初,至大暑日酉初,凡六十日有奇,主位太征火,客气少阴火,中见金运,二火胜运,又为天政所布,故大火行,庶类蕃鲜,寒气时至,民病气厥心痛,寒热更作,咳喘目赤,宜治少阴之客,以咸补之,以甘泻之,以酸收之,岁谷用丹,间谷用豆,乃无热邪之害。四之气,自大暑日酉正,至秋分日未正,凡六十日有奇,主位少宫土,客气太阴土,中见金运,土得其位,以生运金,二气相得,以行阳明之令,溽暑至,大雨时行,寒热互至,民病寒热嗌干、黄瘅、鼽、衄饮发,宜治太阴之客,以甘补之,以苦泻之,以甘缓之,岁谷用白,间谷用麻,乃无湿邪之害。五之气,自秋分日申初,至小雪日午初,凡六十日有奇,主位太商金,客气少阳火,中见金运,岁金虽得位,客气少阳用事,清化乃抑,畏火临,暑反至,阳乃化,万物乃生乃长荣,民乃康,其病温,宜治少阳之客,以咸补之,以甘泻之,以咸之,岁谷用白,间谷用豆,乃无火邪之害。终之气,自小雪日午正,至大寒日辰正,凡六十日有奇,主位少羽水,客气阳明金,中见金运,金气相符,水气生之,又为岁之司气,金气乃平,故燥令行,余火内格,民病肿于上咳喘,甚则血溢,寒气数举,则雾翳,病生皮腠,内舍于胁,下连少腹而作寒中,宜调阳明之客,以酸补之,以辛泻之,以苦泄之,岁谷用白,间谷用黍,乃无燥邪之害,是气也。司气以凉,用凉无犯,是谓至治。
    


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