[卷第九十八\补益方序] 阿魏丸          治丈夫元气。妇人血气。一切心腹胀满。脐胁疼痛。阿魏丸方。     阿魏（一两半面裹煨令面熟为度）当归（半两锉微炒）桂心〔三（半）两〕青橘皮（半两汤蓬莪术（一两上件药。捣罗为末。以醋煮面糊。和捣三五百杵。丸如梧桐子大。每服。以醋汤下三十丸。      [卷第九十八\补益方序] 木瓜丸          治一切冷气。心腹胀痛。食不消化。止霍乱木瓜丸方。     木瓜（三十个大者去皮瓤了切蒸烂为度入盐花一斤熟蜜一斤更煎令稠用和药末）沉香（一两）阿魏（三分）木香〔二（一）两〕肉豆蔻（一两去皮）红豆蔻（一两）桂心（二两）甘草（一两炙微赤锉）缩砂（二两去皮）草豆蔻（二两去皮）陈橘皮（一两汤浸去白瓤焙）胡椒（一两）白术（二两）芎（二两）浓朴（二两去粗皮涂生姜汁炙令香熟）附子（二两炮裂去皮脐）神曲（二两微炒）桃仁（三两汤浸去皮尖双仁麸炒微黄）香子（一两）藿香（一两）荜茇（一两）当归（一两锉微炒）诃黎勒（二两煨用皮）高良姜（一两锉）丁香（一两上件药。捣罗为末。以木瓜煎和丸。如梧桐子大。每服。以生姜汤嚼下二十丸。温酒下亦得     治脾肾久冷积气。宜服补暖木瓜丸方。     木瓜（二枚去皮切开去瓤每个纳入上好砂一两于饭上蒸令烂研为膏）补骨脂（二两）青橘皮（二两）槟榔（二两）肉豆蔻（一两去壳）京三棱（一两醋浸一宿细锉炒令黄）上件药。捣罗为末。以前木瓜膏和。更捣三五百杵。丸如梧桐子大。每服。以温酒下二十丸     治脾胃积冷。腹胁疼痛。宿食不消。两脚转筋。时复泻痢。木瓜丸方。     木瓜（七枚大者切头上一片为盖子剜去瓤并皮子入硫黄青盐在内）硫黄（二两细研水飞过）（一两）桂心（豆蔻（半两去皮）上件药。捣罗为末。入于木瓜中令尽。以盖子盖之。用竹签子扎定。以三五重纸。裹木瓜于     治积年气块。脐腹疼痛。木瓜丸方。     木瓜〔一两（三枚）〕砂（二两以醋一盏化去夹石）上件木瓜切开头。去瓤子。纳砂醋入其间。却以瓷碗盛。于日中晒。以木瓜烂为度。     却研弹子 [卷第九十八\补益方序] 乌头丸          治风气。暖水脏。去腰脚酸痛。脐腹虚冷。乌头丸方。     川乌头不计多少。净洗晒干。宽掘地作坑子一所。却用好土实填筑。于好土内取作坑子一所尽。     欲熟出晒丸为 [卷第九十八\补益方序] 青硫丸          治一切气。脾肾久冷。心腹虚胀。脐腹多疼。青硫丸方。     木香硫黄（细研）青橘皮（汤浸去白瓤焙）肉豆蔻（去壳）槟榔（以上各一两）上件药。捣罗为末。炼蜜和丸。如梧桐子大。每服空心。以温酒下十丸。      [卷第九十八\补益方序] 调气木香丸          治一切风及气。脏腑壅滞。宿食不消。心腹胀满。调气木香丸方。     木香（二两）羌活（二两）芎（二两）槟榔（二两）桂心（二两）川大黄（四两锉碎微炒）上件药。捣罗为末。炼蜜和捣三五百杵。丸如梧桐子大。每于食前。以温酒下三十丸。     欲得     治一切冷气。脏腑久积。脐腹多疼。宿食不化。颜色萎弱。木香丸方。     木香（二两）白术（一两）槟榔（二两）高良姜（半两锉）益智子（半两去皮）红豆蔻（半青橘皮上件药。捣罗为末。以酽醋五升。煎药末一半成膏。入余上药末。和捣三五百杵。丸如梧桐     治脾胃不和。腹胁胀满。时有痛。不思饮食。木香丸方。     木香（一两）桂心（一两）芎（一两）羌活（一两）附子（一两炮裂去皮脐）川大黄（一牛子（一两上件药。捣罗为末。炼蜜和捣三五百杵。丸如梧桐子大。每服空心。以生姜橘皮汤下三十丸。          治一切气。及宿食不消。心腹胀痛。大肠不利。木香丸方。     木香（一两）槟榔（一两）诃黎勒皮（半两）丁香（半两）桂心（一两）牵牛子（二两微炒）两汤浸去白瓤上件药。捣罗为末。炼蜜和捣三五百杵。丸如梧桐子大。每服。以温浆水下三十丸。老小临时加减。          治一切气。攻刺腹胁胀满。大便不利。木香丸方。     木香〔三（二）两〕枳壳（二两麸炒微黄去瓤）川大黄（四两锉碎微炒）牵牛子（四两微炒）上件药。捣罗为末。炼蜜和捣三二百杵。丸如梧桐子大。每服食前。以生姜汤下三十丸。      [卷第九十八\补益方序] 槟榔丸          治脏腑壅滞。心膈烦满。大小肠不利。槟榔丸方。     槟榔（半两）郁李仁（半两汤浸去皮微炒）川大黄（半两锉碎微炒）青橘皮（三分汤浸去白上件药。捣罗为末。炼蜜和捣三二百杵。丸如梧桐子大。每服食前。以温水下二十丸。          治一切气。脏腑壅滞。槟榔丸方。     槟榔桂心枳壳（麸炒微黄去瓤）木香郁李仁（汤浸去皮微炒）诃黎勒皮川大黄（锉上件药。捣罗为末。炼蜜和捣三二百杵。为丸如梧桐子大。每服。以温酒下三十丸。          治上焦壅塞。头目不利。大小肠秘涩。心腹满闷。槟榔丸方。     槟榔（一两）枳壳（一两半麸炒微黄去瓤）牵牛子（三两微炒）羚羊角屑（一两）前胡（一上件药。捣罗为末。炼蜜和捣三二百杵。丸如梧桐子大。每服食前。以生姜汤下三十丸。     以     治一切气。心腹壅胀。不能下食。槟榔丸方。     槟榔（二两）诃黎勒〔三（二）两生用皮〕桂子（一两）木香（一两）郁李仁（二两汤浸去蔻（半两去皮上件药。以桃仁郁李仁。同研如膏。其诸药。捣罗为末。入桃仁等膏。研令匀。以面糊和丸     又方。     槟榔（二两）木香（一两）诃黎勒（二两生用皮）青橘皮（半两汤浸去白瓤焙）麝香（一钱上件药。捣罗为末。入麝香更研令匀。炼蜜和丸。如梧桐子大。每服食前。以温酒下二十丸 [卷第九十八\补益方序] 牵牛子丸          治脏腑壅滞。搜风化气。牵牛子丸方。     牵牛子（一斤一半生用一半微炒）桂心（一两）枳壳（一两麸炒微黄去瓤）芎（一两）郁上件药。捣罗为末。炼蜜和捣三二百杵。丸如梧桐子大。每服食前。以温酒下二十丸。          治脏腑壅滞。心腹气闷。宿食不消。腰胁疼痛。大肠秘涩。牵牛子丸方。     牵牛子（十两捣罗取末六两）木香（半两）槟榔（半两）青橘皮（半两汤浸去白瓤焙）上件药。木香以下。捣罗为末。与牵牛子末搅和令匀。炼蜜和捣一二百杵。丸如梧桐子大。          又方。     牵牛子（一斤微炒捣罗取末十两）青橘皮（三两汤浸去白瓤焙干捣罗为末）上件药。都研令匀。炼蜜和捣三五百杵。丸如梧桐子大。每服十五丸至二十丸。食前。     以温 [卷第九十八\补益方序] 大麻仁丸方          治积年心腹气。肺气。香港脚。冷热气。癖气。不能饮食。纵食不消。脏腑不调          。大肠秘大麻仁（三两别研如膏）川大黄（二两锉研微炒）诃黎勒皮（二两）人参（一两去芦头）陈上件药。捣为末。炼蜜和捣千杵。丸如梧桐子大。每服食前。以生姜汤下二十丸。如未利。加至三十丸。酒下亦得。此药纵利多。不损人。      [卷第九十九] 针经序     夫针术玄奥。难究妙门。历代名工。恒多祖述。盖指归有异。机要互陈。或隐秘难明。     或言晓宗斯经将来夫黄帝正经者。是先圣之遗教。及后人之令范。是以先明流注孔穴。靡不指名其原。若或苟营指从缘春夏阳气在上。人气亦在上。故当浅取之。秋冬阳气在下。人气亦在下。故当深取之。是以春夏各致一阴。秋冬各致一阳者也。然春夏温必致一阴者。初下针沉之。至肾肝之部得气。乃引持之阴也。秋冬寒必致一阳者。乃初纳针浅而浮之。至心肺之部得气。而内之阳也。     是谓春夏必致一阴。秋冬必致一阳者也。凡孔穴流注。所出为井。所流为营。所注为俞。所过为原。所行为经。所入为合。此针之大法也。春刺井。夏刺荣。仲夏刺俞。秋刺经。冬刺合也。     行于经心。出少冲为井。手少阴脉也。流于少府为营。注于神门为俞。过于通理为原。行于灵道为心包络脉。手厥阴之脉也。出于中冲为井。流于劳宫为营。注于大陵为俞。过于内关为原。     大肠。出于商阳为井。手阳明脉也。流于二间为营。注于三间为俞。过于合谷为原。行于阳三焦出于关冲为井。手少阳脉也。流于腋门为营。注于中渚为俞。过于阳池为原。行于支沟小肠。出于少泽为井。手太阳脉也。流于前谷为营。注于后溪为俞。过于腕骨为原。行于阳足三阳三阴穴流注者。     胃。出厉兑为井。足阳明脉也。流于内庭为营。注于陷谷为俞。过于冲阳为原。行于解溪为胆。出窍阴为井。足少阳脉也。流于侠溪为营。注于临泣为俞。过于丘虚为原。行于阳辅为膀胱。出于至阴为井。足太阳脉也。流于通谷为营。注于束骨为俞。过于京谷为原。行于昆脾。出隐白为井。足太阴脉也。流于大都为营。注于太白为俞。过于公孙为原。行于商丘为肝。出大敦为井。足厥阴脉也。流于行间为营。注于大冲为俞。过于中封为原。行于中都为肾。出涌泉为井。足少阴脉也。流于然谷为营。注于太溪为俞。过于水泉为原。行于复溜为又云。能知迎随之气。可令调气。调气之方者。必在阴阳。然所谓迎随者。知营卫之流行。     随其坚付取之其病又云。刺营无伤于卫。刺卫无伤于营。然针阳者卧针而刺之。刺阴者。先以左手捻。按所针又云。东方实。西方虚。泻南方。补北方者。然是金木水火土。当互相平也。缘东方木。     西水方补又曰。夫言气实者热也。气虚者寒也。针实者以右手持针。左手捻按开针穴以泻之。虚者以又云。虚者徐而疾。实者疾而徐。徐即是泻。疾即是补。补泻之法。一依此也。下针之时。     转也不转鱼食缓缓若肚者如人行三里许。悉人嘿嘿而不言。安心大坐。候气脉安定。乃可下针。     又云。夫针之者。不离身心。口如衔索。目欲内视。消息气而不得妄行针。针入一分。     知天者无主筋髓五日死。刺若中肾。六日死。刺若中肺。三日死。刺若中脾。十日死。刺若中胆。一日半死又云。无刺大醉。无刺大怒。无刺大劳。无刺大饱。无刺大饥。无刺大渴。无刺大惊。以上古之深诫也。     又黄帝问歧伯曰。余闻九针之名。上应天地四时阴阳。愿闻其方。传于后代。歧伯对曰。     九八七应应九针通九窍。除三百六十五节气。此之谓各有所立也。黄帝问曰。人生有形。不离阴阳。天地合气。别为九野。分为四时。月有小大。日有长短。万物并至。不可胜量。虚实吟。敢问其方。歧伯曰。木得金而伐。火得水而灭。土得木而达。金得火而缺。水得土而绝。万物尽然。不可胜竭。故针有悬布天下者五。黔首共余食莫知之也。一曰治神。二曰知养身。三曰知毒药为真。四曰制砭石小大。五曰知脏腑血气之诊。五法俱立。各有所先。今末世之制也。虚者实之。满者泄之。此皆众工所共知也。若夫法天则地。随应而动。和之者若响。随之者若影。道无鬼神。独来独往。黄帝曰。愿闻其道。歧伯曰。凡刺之真。必先治神。五脏已定。九候已备。后乃存针。众脉不见。众凶弗闻。外内相得。无以形先。可玩往来。乃施于人。人有虚实。五虚勿近。五实勿远。至其当发。间不容。手动若务。针耀而匀。静意视义。观适之变。是谓冥冥。莫知其形。见其乌乌。见其稷稷。从见其飞。不知其谁。伏如横弩。起如发机。黄帝曰。何如而虚。何如而实。歧伯曰。刺虚者须其实。刺实者须其虚。     经气已至。慎守勿失。深浅在志。远近若一。如临深渊。手如握虎。神无营于众物。今列孔穴图经于后者也。      前一页 ◇ 地黄煎丸 后一页 ◇ 具列一十二人形共计二百九十穴