[卷第二十六] 避水火方第十一     《得富贵方》云∶大火之精名曰完无，见火畏，呼宗无火即止。大水之精名曰KT像，入水畏，呼KT像，即水不能害人。     又云∶欲入水，手中作王字，又呼弘张。     《抱朴子》云∶得真犀角尺以上则为鱼，而衔以入水中，水常为开三尺，可得气息水中也。     又云∶以葱涕和桂，服如梧子大七丸，日三，满三年则能行水上。     《灵奇方》云∶蜘蛛二七枚，盆盛，食以膏，埋之垣下三十日，以涂足，行水上不没。     又云∶天雄末以涂船头，千里不遇风浪。      [卷第二十六] 避兵刃方第十二     《录验方》（《九药》）云∶入军丸主辟五兵、弓弩、箭矢、诸刀刃令不伤人，若人入山泽能辟虎野狼毒虫，及重财宝贾贩出入辟奸人方∶雄黄（三两）石（二两，炮）矾石（二两，烧）鬼箭（一两）雄柄〔一分（注也∶烧令焦）〕羊角（一分半）灶中灰（二分）凡七物，捣筛，合和，以鸡子中黄并丹雄鸡冠血丸如杏仁。以绛囊盛一丸，系左肘后，辟诸兵刃、虎野狼、盗贼。从军持药，系臂若置腰间，勿令离身。居家中者以药涂门上，辟患害，及涂舍中堂室户，诸邪恶鬼不敢近。若为蛇蜂所中，以一丸涂毒上，立已。数试有验。     《灵奇方》云∶五月五日取梧桐西南向枝长五寸，以为人，螈蚕二枚，并以彩衣之，系在臂，入军不畏流矢也。     又方∶云母、矾石、磁石分等，冶之、合煮以为汤，浴之不畏五兵。      [卷第二十六] 避邪魅方第十三     《延寿赤书》云∶夜行当鸣天鼓无至限数，辟百鬼邪。     （注也）今按∶《大清经》云∶天鼓，谓齿也，兼名菀。云∶宗定伯夜行，道逢鬼，问曰∶我，新鬼，不知鬼法，鬼所畏何物乎？鬼云∶唯畏人唾之。定伯便担鬼项上行，间，鬼唤求下，定伯不听，至于曙下置地，鬼即化为一羊，定伯恐其变形。唾之，即卖得千五百钱。     《抱朴子》云∶古之入山道士，皆以明镜纵横九寸以上悬于背后，能识百邪精魅。     又云∶林卢山下有一亭，其中有鬼，每有宿者，或死或病。后有伯夷者过宿，明灯烛而坐，诵经，至夜半，有十余人与来伯夷对坐共樗蒲博戏，伯夷密以镜照之乃是群犬也。伯夷乃以烛烧来人衣，作焦毛气，伯夷怀小刀捉一人而刺之，初作人声，死而成犬也，余犬悉走。     是镜之力也。     又云∶昔张盍蹋，偶豪成二人，并精思于蜀灵台山石室中。忽有一人暑黄练单衣到前曰∶劳乎？道士，辛苦幽隐于是。二人顾视镜中，乃是鹿也。因问之曰∶汝是草中老鹿也，何诈为人形？来人即成鹿而走去。     又云∶鬼魅知其形，呼其名，不敢犯人。     又云∶山精形如小儿而独足，足向后，来犯人，其名曰。     山中有大树能语者，其精曰云阳，见火光古枯木所作也。夜见胡人者，铜铁之精也。见秦人者百岁木精也。     又云∶山中寅日称虞吏者，虎也。称当路君者，野狼也。言令长者，狸也。     卯日言丈人者，兔也。言东王父者，糜也。言西王母者，鹿也。     辰日言雨师者，龙也。言河伯者，鱼也。言先腹公子者，蟹也。     巳日言时君者，龟也。言寡人者；社中蛇也。     午日言三公者，马也。言仙人者，老树也。     未日言主人者，羊也。     申日言人君者，野狼也。言九卿者，猴也。     酉日言将军者，老鸡也。言贼捕者，雉也。     戌日言人姓者犬也。言成阳翁仲者，狐也。     亥日言臣君者，猪也。妇人字者，金玉也。     子日言社君者，鼠也。言老神人者，伏翼也。     丑日言青生者，豺也。     《得富贵言》云∶雷电精名曰闪（失册反）题；大道精曰庆（都黎反）；大山精曰善善；大泽精曰委邪；大树精曰彭候；空室精曰曹羊。     《续齐谐记》云∶燕昭王墓有一斑狸，积年既久，能为幻（胡办反，诈）化，乃变作一书生，遇墓前华表问∶以我才貌可得诣张司空。华表曰∶子之妙解为不可，必辱殆，将不返，非但丧子千年之质，亦当深误。书生不从，诣华，华见洁白如玉，于是商略三史，采贯百家，华应声屈滞乃叹曰∶天下岂有此年少，若非鬼怪，即是狐狸。令人防卫。雷孔章曰∶狗所知者，数百年物耳，千年老精不复能别，唯有千年枯木照之则形见。燕王墓前华表似应千年，遣人伐之，燃之以照，书生乃是一大老狸。     《西王母玉壳丸方》云∶以一丸着头上，行无所畏。又∶至死丧家带一丸，辟百鬼。又∶若独宿林泽中，若冢墓间，烧一丸，百鬼走去。又∶一丸着绯囊中，悬臂男左女右，山精鬼魅皆畏之云云。      [卷第二十六] 避虎野狼方第十四     《得富贵方》云∶欲入山，烧羊角将行，虎野狼皆走避人也。（《集验方》牛羊云云。）又方∶神仙入山须避虎蛇，呼之即失去。虎姓黄子义，见虎。呼∶黄子义，虎则失不见。     《枕中方》∶老子曰∶十一月二日取五谷捣之，合作食至升啖之。勿令示他人，言恒胜虎野狼虫，自然弥伏，常无恶。      [卷第二十六] 辟虫蛇第十五     《得富贵方》云∶蛇字“宜方”，心念之则不见，见蛇呼“宜方”即失不见。     《短剧方》云∶入山草避众蛇方∶干姜生麝香雄黄三物，捣，以小囊带之，男左女右，则蛇逆走避人，不敢近也。人为蛇侵者，可以此治之，大良。今按∶《范汪方》云∶好麝香纳管中带之。     《葛氏方》云∶入山草辟众蛇方∶用八角、附子粗捣之，作三角绛绢囊盛以带头上，蛇不敢近人。     《千金方》入山避众蛇方∶恒烧羊角，使烟出，蛇则去矣。     《耆婆方》避蛇方∶蜈蚣一枚，纳管中带之。     〔（注也）今按∶《本草》陶景注云∶腾蛇游雾而殆于螂蛆。《本经》∶蜈蚣一名螂蛆。〕《灵奇方》避蚊∶桂屑若楝叶屑若蒲，以一升和一斗粉中，以粉身则辟蛟。     又方∶菖蒲花及屑着席下，遣虫虱。     又方∶取初雪三指撮掷置所卧席，勿令人知。     医心方卷第二十六二月采泽泻阴干三十日，车前正月取根、三月取叶、五月取实，阴干百服。防已二月八月庚戌日取干服，赤松子七月十六日去手足，介服中除三尸虫矣。     服谷子法∶谷者□□之精，一名KTKT或作着字，味酸、温、无毒。     服法∶七月七日取赤实阴干，捣筛，服方寸匕，日三。令人不老，视鬼及地中物暗中看书。     服陵阳子三精散方∶天精桑实，地精赤实，人精麻实。     凡三物，分等，加桂肉三尺捣，饭后服方寸匕，三十日通神，百日力自倍。采茯苓法∶松脂沦及地，变为茯苓。数里望树赤，俯视其肥理如博棋KT料者有也，仰视树枝□脂，又观地中高中之下，下中之高，掘入土五寸若一尺，当有限。还向生小松，小松根直下入地，深去七尺，浅者四五尺，便得。又∶上亦时有菟丝者，新雨竟天清无风云，以夜烛火临上，灭者亦即。乃以新布四丈环之，明旦□□□神丞。     服莲芡实方∶八月上戊（一方上卯，）取莲衰实，九月上戊午取鸡头实，九月上午取亿根，各分等阴干百日冶之，正月上卯平旦□□□□饮方寸匕，日四五，后饮服之，百日止。治湿□□□□□补气强，耳目聪明，自轻不饥，成神仙□□手足身面并作莲花色，老瓮成意子。      前一页 ◇ 避西雨湿方第十 后一页 ◇ 卷第二十七