[卷第二] 灸禁法第四     陈延之云∶《黄帝经禁》曰∶不可灸者有十八处，而《明堂》说便不禁之，今别之记如下∶中有不可天又云∶曹氏说不可灸者如下（陈延之同∶）玉枕者人音声之所经从，无病不可灸，灸则声不能语；若有疾可灸五十壮。维角者在眼后发精赤寸气涩也。     胡脉在颈本边主乳中脉上是也，一名荣听，人五脏血气之注处也，无病不可多多灸，熟则血天突者，名为天瞿，复名身道，是体精之衢路也，无病不可灸，灸则伤与声反喑；有疾可灸壮。此能举臂有疾可血海者名为冲使，在膝内骨上一夫陷中，人阴阳气之所由从也，无病不可灸，灸男则气衰，灸，也，上二十穴，曹氏说云∶无病不可灸，灸则为害也。寻不病者则不应徒然而灸，以痛苦为玩者头病即此为病皆灸之在 [卷第二] 针例法第五     《素问》曰∶夫九针者，天地之大数，始于一而终于九。故曰∶一以法天，二以法地，三以又曰∶夫圣人之起天地之数也，一而九之，故以立九野，九而九之，九九八十一，以起黄钟针者，取法布针，去末半寸，卒兑之，长一寸六分，主热在头身也。二曰员针，取法于絮长三寸主痈热（利）针曰毫针，深邪远痹者。九曰大针，取法于锋针，其锋微圆，长四寸，主取大气不出关节者。针形毕此九针小大德贞常曰∶凡刺竟不得即灸，若拔针即灸者，内外热气相击，必变为异病也。若针处有肿核人也用也及风，皆用大员利针如KT也，亦量肥瘦大小之宜。皆烧针过热紫色为佳，深浅量病大小至病为度。针讫以烧钉赤，灸上七过佳也，毋钉灸上七壮而以引之佳也，不则大气伏留以为肉痈也。若肉薄之处不灸，亦得大禁水入也。禁冷冻饮料食。疮不发者，欲不作瘢者，脓时去之。乍寒孙思邈曰∶火针用锋针，以油为烧之，务在猛热，不热即于人有损也。隔日一报，三报之后 [卷第二] 灸例法第六     陈延之曰∶经说∶夫病以汤药救其内，针灸营其外。夫针术须师乃行。其灸则凡人便施，为所张仲景述∶夫病其脉大者不宜灸也。     凡欲灸者，当详所宜，审应灸处疏孔穴名，应灸壮数，出之以疏临图像，依注明寸数量度灸凡灸之腥说熟，宜视其人盛衰所在，大熟则伤衰腥，少则不能愈疾。是以宜节度随盛衰也。     凡男女之体，同以腰上为阳，以腰下为阴也。男以背为阴，腹为阳。女以腹为阴，背为阳。     凡灸法当先发于上，然后灸下。先发于阳，然后灸阴，则为顺也。     凡灸诸俞皆令如经也，不如经者徒病无益。灸得脓坏，风寒乃出，不坏病则不除也。     凡肾气有风冷，令人如邪鬼状，但数报灸令熟，风寒除自愈。     凡头者人神所治气之精也，病则气虚精散。夫灸头必令当病使火气足，却邪则止火也。     足而不止，则神出不得入，伤精明营卫衰损也；未足而止，则邪微有余，喜因天阴阳而发也。     四肢者，身之枝KT也，其气系于五脏随血脉出入养四肢也，其分度浅易达也。是以灸头精神气微，得火则冷气散。且背膂重浓，灸宜熟，务多善也。     愈皆令如经也，不如经者徒痛无益。灸得脓坏风寒乃出，不坏病则不除也。凡肾气有风冷，《太素经》云∶手中指本节至其末，长四寸半。注云∶从本节端至中指未合四寸半，今人取孙思邈曰∶凡孔穴在身此皆脏腑营卫血脉流通，表里往来各有所生，临时救难，必在审详，寸之取手又以肌肉纹理节解缝会宛臼之中，又以手按之，病者快然，如此仔细安详用心者，乃能得之凡经言横三间寸者，则是三灸而间。间一寸有三灸，灸有三分，三壮之处即为一寸。凡言数有至百壮直，之，凡灸当先阳后阴，先上后下，皆以日正午后，乃可下火。午前，平旦谷气令人癫眩，不可针杨玄操曰∶灸疮得脓坏，其病乃出；不坏则病不除。《甲乙·丙卷》云∶灸不发者灸KT熨之《苏敬香港脚论》云∶灸疮瘥后，KT色赤者风毒尽；青黑者犹有毒瓦斯，仍灸勿止，待身体轻利《扁鹊针灸经》云∶凡灸因火生疮，长润，久久不瘥。变成火疽，取桃树东边皮一寸以上煮 [卷第二] 针灸服药吉凶日第七     合服药吉曰∶《大清经》云∶凡欲合服神仙药者，以天清无风雨，欲得王相日，上下相生日合之，神良。     王相日者∶春甲乙寅卯王，丙丁巳午相；夏丙丁巳午王，戊己辰戌丑未相；四季戊己辰戌丑相生日者∶春甲午、乙巳、丙寅、丁卯；夏丙辰、丁丑、丙戌、丁未；四季戊辰、己丑、戊又云∶凡作药，始以甲子、开、除之日为之，甲申、己卯次之。     又云∶服药良日常以建，开日晨服为阳，暮服为阴，多其阳少其阴。     《虾蟆经》云∶凡服药吉曰∶甲辰、乙巳、丙辰、丁巳。（今按∶丙辰五不生也。甲辰此天又云∶服药吉时∶甲乙日∶（鸡鸣，日入、维时、晡时。）丙丁日吉时∶（晡时、日入、人定定、今按∶凡甲子、丙子、戊子、壬子、甲午、丙午、庚午、壬午、甲戌、丙戌、壬戌、乙巳、今检件曰∶避诸禁合药服药针灸治病皆吉。但可避节气，月忌并生年衰日等。     合服药忌日∶《大清经》云∶正月亥、二月寅、三月巳、四月亥（一曰申）、五月亥、六月寅、七月巳、八上日，常不可和长生药。     又云∶六绝曰∶正月辰、二月卯、三月寅、四月丑、五月子、六月亥、七月戌、八月酉、九月申、十月未、十一月午、十二月巳。     上日，不可服药治病。     又云∶月建、月杀、反支、天季、上朔、自刑日，此不可用。自刑日者，如寅生人不得用寅《湛余经》云∶天季日，正月子、二月卯、三月午、四月酉、五月子、六月卯、七月午、八上日，不可用。今按∶《耆婆方》云∶天狱日也。《大清经》云∶不得和药、服药。     又云∶凡除日可服药治病，满日不可服药，病患难起。     张仲景《药辨决》云∶凡春戊辰、己巳、戊午，夏丁亥、戊甲、乙酉（今按∶《虾蟆经》作辛上日，《虾蟆经》云∶皇帝禁合药日四时忌。今古传讳，不合药服药也。     又云∶天有五不生日，不可合药、服药。乙丑、丁卯、己巳、癸未、乙酉、庚戌、戊申、丁上十二日，扁鹊不治病，大凶。（今按∶《虾蟆经》同之，但《大清经》加甲寅、甲午并十《虾蟆经》云∶四激曰∶春戌、夏丑、秋辰、冬卯。     上四时忌日，古今传讳，不合药服药也。今按∶《开元天一循甲经》曰∶此为四极所破，故又云∶凡夏至，冬至日天地阴阳前后各七日，皆不可服药灸刺。     又云∶凡五月辛，己日不可针，针灸服药，出血致死。     又云∶凡反支日∶子丑在朔六日反支，寅卯在朔五日反支，辰巳在朔四日反支，午未在朔三上日，不可灸刺、服药，大凶。     又云∶凡天医以辛巳日死，扁鹊以癸未日死（一本作辛未，）师旷以辛卯日死（一本作辛未，）上日，不可服药、治病，凶。     又云∶凡大圣服药，治病，避五未寅申，此三日大凶。     又云∶凡五寅六戊辛未，上三日，不可合药、服药。     又云∶凡甲寅、乙卯、庚辰、丙寅、辛巳，上五日，不可灸刺、服药，凶，三年死。     又云∶凡己巳、丁亥、壬辰、庚戌，上五日，不可灸刺，服药，凶。     又云∶凡日出，日中时（一云日入，）上二时，不可服药、治病，大凶。     《养生要集》云∶四激、破、除、未日时，不中合药、服药。（今按∶《大清经》同之。）《真人集辨方》∶春忌戊辰、己巳，夏忌戊申、己未，秋忌戊戌、己亥，冬忌戊寅、己卯。     又云∶和合神仙药法，常避四孟，正月寅，二月巳，三月申，四月未（亥），五月寅。     以右行不可和合长生药也。当以其时王相作之，服药用意。     《服石论》云∶凡服药之本，必须命其病者正意深信，不得于中持疑更怀他念。但想其药入又云∶凡服药，先首于吉日清旦具服严，净嗽其口，面向东立再拜，一心发愿，愿服神药以后千殃散灭，百病消除，志求长生，无违其愿，愿一切大圣如护去老还年。发此愿已，又服药颂∶《新罗法师方》云∶儿服药咒曰∶南无东方药师琉光佛，药王药上菩萨耆婆，医王灵山童子惠施阿竭，以疗病者，邪气消除川，针灸忌日∶《华佗法》云∶凡诸月朔晦、节气、上下弦望日、血忌、反支日皆不可针灸，治久病滞疾记又云∶冬至、夏至、岁旦，此前三日、后二日，皆不可针灸及房室，杀人，大忌。     又云∶立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。     上日，忌不可针灸治病也。     又云∶男忌壬申、戊戌、丁未。女忌甲申、乙酉，又甲辰、壬辰。忌服药刺灸，此天地四时《虾蟆经》云∶凡天阴雾、疾风豪雨、雷鸣、地动、四时月节前后三日、晦朔日、月薄蚀无阳分日月夏王王庚辛日，无治肺募，俞及手太阴。冬肾王壬癸日，无治肾募，前（俞）及足少阴。     上四时五脏王日，禁之无治。     又云∶建日不治两足（禁晡时。）除日不治阴孔（一本尻，禁日入时。）满日不治腹（禁黄昏时鸣时。）破禁食时。）收日又云∶凡除日可以服药治病，满日不可服药，病患难起。     又云∶凡甲子旬乙丑、丁卯、己巳，上三日，不用治病，凶。     甲戊旬癸未，上一日，不用治病，凶。     甲申旬乙酉、丁亥、庚辰，上三日，不用治病。凶。     甲午旬甲午、庚子，上二日，不用治病。凶。     甲辰旬戊甲、庚戌，上二日，不用治病，凶。     甲寅旬甲寅、丙辰、戊午，上三日，不用治病，凶。     又云∶凡甲不治头，乙不治眉（一云颈头，）丙不治心（一云肩，）丁不治胸，戊不治胁，己不治足。     又云∶凡月一日、五日、六日、七日、八日、十五日、十六日、十八日、二十三日、又云∶凡血忌日∶正月丑，二月未，三月寅，四月申，五月卯，六月酉，七月辰，八月戌，上十二日，是血忌也，一名杀忌，一名禁忌，其日不可灸刺，见血凶。     又云∶凡四绝日∶戊申、戊寅、癸亥、癸巳，上日，不可针灸。     又云∶凡五离日∶戊申、巳酉（天地离），壬申、癸酉（鬼神离，）甲申、乙酉（人氏离，）丙申今按∶针灸服药通忌五不生日等在服药禁忌条中。     针灸吉日∶《虾蟆经》云∶凡阳日可治男，阴日可治女。甲丙戊庚壬皆阳日也，乙丁己辛癸皆阴日也。     又云∶六甲日可治男病，六己（乙）日可治女病。      前一页 ◇ 针禁法第三 后一页 ◇ 人神所在法第八