[卷第三十三] 妊娠水气方三首     集验疗妇人妊娠，手脚皆水肿挛急方。     赤豆（五升）商陆根（一斤切）一方加泽漆（一斤）上三味，以水三斗，煮取一斗，常稍稍饮之，尽更作。（千金同出第十一卷中）千金疗妊娠腹大，胎间有水气，生鱼汤方。     生鲤鱼（二斤）生姜（五两）白术（三两）芍药当归（各三两）茯苓（四两）上六味切，以水一斗二升，煮鱼熟，澄清，取八升纳药取三升，分三服。忌桃李雀肉酢物等。（集验同出第二卷中）崔氏疗妊娠体肿，有水气，心腹急满汤方。     茯苓白术（各四两）旋复花（二两）杏仁（去皮尖）黄芩（各三两）上五味切，以水七升，煮取二升半，分二服饮之。忌桃李雀肉酢物等。（千金救急古今录验集验同出第十卷中） [卷第三十三] 损娠方六首     广济疗妇人因损娠下血不止方。     当归白龙骨干地黄（各八分）地榆阿胶芍药干姜（各六分）熟艾（四分）牛角（十分炙令黄）蒲黄（五分）上十味捣筛为散，空腹以饮服方寸匕，日二服，渐加至二匕，瘥止，不吐利。忌生冷油腻猪鱼蒜芜荑。（出第三卷中）千金落娠胎堕下血不止方。     丹参（十二两）上一味切，以酒五升，煮取三升，分三服。（集验文仲备急同出第二卷中）又方地黄汁和代赭末，服方寸匕。     又方桑蝎虫屎烧，酒服方寸匕。（并出第四卷中）救急疗损娠方。     取朱砂末一钱匕，生鸡子三颗，打取白和朱砂顿服，胎若死即出，如未死即安。（出第五卷中）古今录验疗妇人堕娠，血不尽来去，喜烦满，鹿角屑豉汤方。     鹿角（一两屑熬）香豉（一升半）上二味，以水三升煮，令三沸，漉去滓，然后纳鹿角屑，搅令调顿服，须臾血下。（出第三十七卷中） [卷第三十三] 数堕胎方四首     删繁疗妇人怀胎，数落而不结实，或寒冷热，百病之源，黄散方。     黄吴茱萸干姜人参甘草（炙）芎白术当归干地黄（各二两）上九味捣散，清酒服一匕半，日再服，加至两匕为剂。忌海藻菘菜芜荑桃李雀肉等。（经心录同出第七卷中）千金疗妊娠数堕胎方。     妊娠三月，灸膝下一寸七壮。     又方赤小豆末，酒服方寸匕日二，亦主妊娠数月，月水尚来者。（并出第三卷中）经心录紫石门冬丸，主风冷在子宫有子常落，或始为妇便患心痛，乃成心疾，月水都未曾来，服之肥悦，令人有子方。     远志（去心）泽泻肉苁蓉桂心（各二两）紫石英天门冬（去心）五味子（三两）禹余粮蜀椒（汗）乌头（炮）卷柏乌贼骨寄生石楠当归（各一两）杜仲甘草（炙）石斛柏子仁辛夷人参（各二两）云母（一两烧）上二十二味末之，以蜜丸，酒服二十丸如梧桐子，稍加至三十四十丸日三。忌海藻菘菜猪肉冷水生葱鲤鱼。（千金同出第六卷中） [卷第三十三] 妊娠得病欲去子方三首     短剧疗妊娠得病，事须去胎方。（通按麦芽神曲堕胎如神凡有孕者不可妄用）麦一升末，和煮二升服之，即下神效。     又方七月七日法曲三升煮两沸，宿不食，旦顿服即下。（并出第二卷中）文仲疗妊娠得病，欲去胎方。     取鸡子一枚，以三指撮盐置鸡子中，服之立出。（此与阮河南疗产鸡同出第七卷中，肘后千金经心录同） [卷第三十三] 落胎去胎方四首     广济疗落胎方。     栝蒌（四两）桂心（五两）牛膝（三两）瞿麦（二两）上四味切，以水七升煎，取二升三合，去滓，分三服，服别如人行八九里进之，无忌。     又方取牛膝六七茎，绵缠捶头令碎，深纳至子宫头。忌生葱猪牛肉。（并出第三卷中）短剧疗羸人欲去胎方。     甘草（炙）干姜人参芎生姜桂心蟹爪黄芩（各一两）上八味切，以水七升，煮取二升，分三服。忌海藻菘菜生葱。（出第七卷中）千金欲去胎方。     大曲五升，清酒一升煮三沸，去滓，令尽，分五服，当宿勿食，旦再服，其子如糜，令母肥盛无疾苦。千金不传。（出第三卷中） [卷第三十三] 产乳序论三首     崔氏夫人生寿夭，虽有定分，中间枉横，岂能全免，若调摄会理，或可致长生，若将护乖方，乃胎乳伤促，且中人之性，识异弘远，言及产育，情多鄙之，都未知此道幽深，博施处广，仆寨帷之暇，颇敦经史，逮乎药术，弥复关怀，今历选群方，兼申短思，苟非切要，讵能载录，晚述职孤城，空庄四绝，寻医访道，理阙多疑，岂得坐而相守，以俟其毙，此书所记，故录于此，盖拟备诸私室，未敢贻厥将来，必有以为要，亦所不隐也，余因披阅峦公调气方中，见峦公北平阳道庆者，其一妹二女，并皆产死，有儿妇临月，情用忧虑，入山寻余，请觅滑胎方，余报言少来多游山林，未经料理此事，然当为思量，或应可解，庆停一宿，余辄忆想畜生之类，缘何不闻有产死者，淫女偷生，贱婢独产，亦未闻有产死者，此当由无人逼佐，得尽其分理耳，其产死者，多是富贵家，聚居女妇辈，当由儿始转时觉痛，便相告报，旁人扰扰，令其惊怖，惊怖蓄结，生理不和，和气一乱，痛切唯甚，旁人见其痛甚，便谓至时，或有约髻者，或有力腹者，或有冷水面者，努力强推，儿便暴出，蓄聚之气，一时奔下不止，便致晕厥，更非它缘，至，且以此意语庆，庆领受无所闻，然犹苦见邀向家，乃更与相随，停其家十余日，日晡时见报云，儿妇腹痛，似是产候，余便教屏除床案，遍一房地，布草三四处，悬绳系木作衡，度高下，令得蹲当腋，得凭当衡，下敷慢毡，恐儿落草误伤之，如此布置讫，令产者入位，语之坐卧任意，为其说方法，各有分理，顺之则全，逆之则死，安心气，勿怖强，此产亦解人语，语讫闭户，户外安床，余共庆坐，不令一人得入，时时隔户问之何似，答言小痛可忍，至一更，令烂煮自死牝鸡，取汁作粳米粥，粥熟，急手搅，使浑浑适寒温，劝令食三升许，至五更将末，便自产，闻儿啼声，始听人入，产者自若，安稳不异，云小小痛来，便放体长吐气，痛即止，盖任分和气之效也，庆问何故须食鸡肉汁粥，答云，牝鸡性滑而濡，庶使气滑故耳，问何不与肉，答云，气将下，恐肉不猝消为妨，问何故与粥，答云，若饥则气上，气下则速产，理不欲令气上故耳，庆以此为产术之妙，所传之处，无不安也，故知峦公隐思，妙符神理，然则日游反支之类，复何豫哉，但以妇人怯弱，临产惊遽，若不导以诸法，多恐志气不安，所以简诸家方法，备题如下，其间取舍，各任量裁，凡妇人产难，必须先简此书，推所投月日知犯忌，各须豫慎，不得犯之，其次应须帐幕皮醋藏衣等物之类，并早经营，入月即须使足，若不豫备，临急用逮事必致阙，唯旧经事者，始达此言，豫备不虞，古之善教也。     又凡产者，虽是秽恶，然将痛之时，及未产已产，皆不得令死丧污秽家人来视之，必产难，若已产者则伤子。     又凡产法，唯须熟忍，不得逼迫，要须儿痛欲出，然后抱腰，旁人不得惊扰，浪作情势，但此事峦公法中已经商略，无用师巫妄述，已能横相牵挽，失其本性，今故重述，特宜防也。      前一页 ◇ 妊娠子痫方二首 后一页 ◇ 崔氏年立成图法一首