[卷第三十二] 造胭脂法一首     崔氏造胭脂法。     准紫（一斤别捣）白皮（八钱别捣碎）胡桐泪（半两）波斯白石蜜（两）上四味，于铜铁铛器中着水八升，急火煮水令鱼眼沸，纳紫，又沸纳白皮讫，搅令调，又沸内胡桐泪及石蜜，经十余沸，紫并沉向下，即熟，以生绢滤之，渐渐浸叠絮上，好净绵亦得，其番饼小大随情，每浸讫，以竹夹如干脯猎于炭火上炙之燥，复更浸，浸经六七遍即成，若得十遍以上，益浓美好。（出第九卷中） [卷第三十二] 造水银霜法二首     千金翼飞水银霜法。     水银（一斤）朴硝（八两）大醋（半升）黄矾（十两）锡（二十两成炼三遍者）玄精（六两）盐花（三斤）上七味，先炼锡讫，又温水银令热，乃锡中，又捣玄精黄矾令细，以绢下之，又捣锡令碎，以盐花并玄精等合和，以醋拌令湿，以盐花一斤藉底，乃布药令平以朴硝盖上讫，以盆盖合，以盐灰为泥泥缝际，干之，微火三日，武火四日，凡七日，去火一日开之，扫取极须勤，心守勿使须臾间解慢，则大失矣。（出第五卷中）崔氏造水银霜法。     水银石硫黄伏龙肝（各十两细研）盐花（一两盐末是也）上四味，以水银别铛熬，石硫黄碎如豆，并别铛熬之，良久水银当热，石硫黄硝成水，即并于一铛中和之，宜急倾并，并不急，即两物不相入，并讫，下火急搅，不得停手，若停手，即水银别在一边，石硫黄如灰死，亦别在一处，搅之良久，硫黄成灰，不见水银，即与伏龙肝和搅令调，并和盐末搅之令相得，别取盐末罗于铛中，令遍底浓一分许，乃罗硫黄伏龙肝盐末等于铛中，如覆蒸饼，勿令全遍底，罗讫，乃更别罗盐末覆之，亦浓一分许，即以盆覆铛，以灰盐和土作泥，涂其缝，勿令干裂，裂即涂之，唯令勿泄炭火气，飞之一复时开之，用火先缓后急，开讫，以老鸡羽扫取，皆在盆上，凡一转后，即分旧土为四分，以一分和成霜，研之令调，又加二两盐末，准前法飞之讫，弃其土，又以余一分土和飞之，四分凡得四转，及初飞与五转，每一转则弃其土，五转而土尽矣，若须多转，更用新土，依前法飞之，七转而可用之。（出第九卷中） [卷第三十二] 鹿角桃花粉方二首     崔氏鹿角粉方。     取角三四寸截之，乃向炊灶底烧一遍，去中心虚恶者，并除黑皮讫，捣作末，以绢筛下，水和，帛练四五重，置角末于中，绞作团，大小任意，于炭火中熟烧，即将出火令冷，又碎作末，还以水和，更以帛练四五重绞作团，如此四五遍烧捣碎，皆用水和，以后更三遍用牛乳和，烧捣一依前法，更捣碎，于瓷器中用玉锤研作末，将和桃花粉佳。     又桃花粉方。     光明砂雄黄熏黄（并研末）真珠末鹰粪珊瑚云母粉麝香（用当门子）鹿角粉（无问多少各等分）上九味研，以细为佳，就中鹿角粉多少许无妨。      [卷第三十二] 薰衣湿香方五首     千金湿香方。     沉香（三分）零陵香KT香麝香（各六分）薰陆香（一分）丁子香（二分）甲香（半分以水洗熬）甘松香（二分）檀香（一分）藿香（二分）上十味粗捣下筛，蜜和，瓦烧之，为湿香熏衣。（出第六卷中）千金翼熏衣湿香方。     薰陆香（八两）詹糖香（五两）览探藿香（各三两）甲香（二两）青桂皮（五两）上六味，先取硬者粘湿难碎者，各别捣或细切咀，使如黍粟，然后二薄布于盘上，自余别捣，亦别于其上有顷筛下者，以纱不得太细，别煎蜜，就盘上以手搜搦令匀，后乃捣之，燥湿必须调适，不得过度，太燥则难丸太湿则难烧，易尽则香气不发，难尽则烟多，烟多则唯有焦臭，无复芬芳，是故香须粗细燥湿合度，蜜与香相称，火又须微，使香与绿烟共尽。（出第五卷中）备急六味熏衣香方。     沉香麝香（一两）苏合香（一两半）丁香（二两）甲香（一两酒洗蜜涂微炙）白胶香（一两）上六味药，捣沉香令碎如大豆粒，丁香亦捣余香讫蜜丸烧之，若薰衣，加艾纳香半两佳。     又方沉香（九两）白檀香（一两）麝香（二两并和捣）丁香（一两二铢）苏合香（一两）甲香（二两酒洗准前）薰陆香（一两二铢和捣）甘松香（一两别捣）上八味蜜和，用瓶盛埋地底二十日，出丸以熏衣。     又熏衣香方。     沉水香（一斤锉酒渍一宿）KT香（五两鸡骨者）甲香（二两酒洗）苏合香（一两如无亦得）麝香（一两）丁香（一两半）白檀香（一两别研）上七味，捣如小豆大小相和，以细罗罗麝香，纳中令调，以密器盛，封三日用之，七日更佳，欲薰衣，先于润地陈令，上笼频烧三两大佳，火炷笼下，安水一碗，烧讫止衣于大箱中之，经三两宿后，复上所经过处，去后犹得半日以来香气不歇，正观年中敕赐此方。      [卷第三十二] 衣干香方五首     千金干香方。     麝香沉香甘松香（各二两）丁香KT香（各一两）藿香（四两）上六味合捣下筛，用衣大佳。（出第六卷中）千金翼衣干香方。     沉香苜蓿香（各五两）白檀香（三两）丁香藿香青木香（一两）甘松香（各一两）鸡舌香（一两）零陵香（十两）艾纳香（二两）雀头香（一两）麝香（半两）上十二味，各捣如黍粟HT糠，勿令细末，乃和相得，若置衣箱中，必须绵裹之，不得用纸，秋冬犹着，盛热暑之时香速绝，凡诸香草不须及时乃佳，若欲少作者，准此为大率也。     （出第备急衣香方。     藿香零陵香甘松香（各一两）丁香（二两）上四味细锉如米粒，微捣，以绢袋盛衣箱中，南平公主方。     又方泽兰香甘松香麝香（各二两）沉香檀香（各四两）苜蓿香（五两）零陵香（六两）丁香（六两）上八味粗捣，绢袋盛，衣箱中贮之。     又方麝香（研）苏合香郁金香（各一两）沉香（十两）甲香（四两酒洗熬）丁香（四两）吴白胶香詹糖香（六两）上八味捣以绢袋盛，衣中香炒。      [卷第三十三] 求子法及方一十二首     千金论曰，夫妇人之别有方者以其血气不调，胎妊生产崩伤之异故也，是以妇人之病，比之男子十倍难疗经言妇人者，众阴所集常与湿居，十四岁以上阴气浮溢，百想经心，内伤五脏，外损姿颜。月水去留前后交互，瘀血停凝，中道断绝，其中伤堕，不可具论矣，然五脏虚实交错。恶肉内漏，气脉损竭，或饮食无度，损伤非一，或胎疮未愈，而合阴阳，或行步风来，便利于悬厕之上，风从下入，便成十二痼疾，所以妇人别立方也，若是四时节气为病，虚实冷热为患者，故与丈夫同也，唯怀胎妊孕而挟病者，避其毒药耳，其杂病与丈夫同，则散在诸卷中，可得而知也，然而女人嗜欲多于丈夫，感病倍于男子，加以慈恋爱憎嫉妒忧恚，染令其精晓，即于仓猝之秋，何忧畏也，夫四德者，女子立身之枢机，产育者妇人性命之长务，若不通明于此，则何以免其夭横者哉，故傅母之徒，亦不可不学，当宜缮写一本，怀挟随身以防不意也。     又论曰，人之性情，皆愿贤己而疾不及人，至于学问，则随情逐物，堕于事业讵肯专一推求至理，莫不虚弃光阴，没齿无益，夫婚姻养育者，人伦之本，王化之基，圣人设教，备论厥旨。后生莫能精晓，临事之日，昏尔若愚，是则徒愿贤己而疾不及人之谬也，斯实不达贤己之又论曰，夫欲求子者，当先知夫妻本命五行相生，及与德合并本命不在子休废死墓中生者，则求子必得，若其本命五行相克，及与刑煞冲破，并在子休废死墓中生者则求子了不可得，慎无措意，纵或得者，于后终亦累人，若其相生并遇福德者，仍须依法如方避诸禁忌，则所凡欲要儿子生吉良者，交会之日，常避丙丁，及弦望朔晦，大风大雨，大雾大寒大暑雷电霹雳，天地昏冥，日月无光，虹霓地动，日月薄蚀，此时受胎，非止百倍损于父母，生子或喑哑聋聩，顽愚癫狂，挛跛盲眇，多病短寿，不孝不仁，又避日月火光，星辰之下，神庙佛寺之中，井灶圊厕之侧，冢墓尸柩之傍，皆悉不可，夫交会如法，则有福德大智善人，降托胎中，仍令父母性行调顺，所作和合，家道日隆，祥瑞竞集，若不如法，则有薄福愚痴恶人，来托胎中，则令父母性行凶险，所作不成家道日否，殃咎屡至，虽生成长，家国灭亡，夫祸 前一页 ◇ 烧甲煎法六首 后一页 ◇ 男女受胎时日法