[卷下] 龙骨     主治脐下动也。旁治烦惊失精。     考证桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎汤证曰∶惊狂、起卧不安。     以上一方，龙骨四两。     桂枝加龙骨牡蛎汤证曰∶失精、少腹弦急。     天雄散，证阙。（说在术部中）蜀漆散，证不具也。（说在互考中）以上三方，龙骨三两，或诸药等分。     柴胡加龙骨牡蛎汤证曰∶烦惊。     以上一方，龙骨一两。（说在外传中）桂枝甘草龙骨牡蛎汤证曰∶烦躁。     以上一方，龙骨二两，而亦四两之例。     上历观此诸方，龙骨所治惊狂烦躁失精也。无容疑者，为则每值有其证者，辄用之而间有无效者，于是乎中心疑之。居数岁，始得焉。其人脐下有动而惊狂、或失精、或烦躁者，用龙骨剂，则是影响。其无脐下动者而用之，则未见其效。由是观之，龙骨之所主治者，脐下之动也。而惊狂失精烦躁，其所旁治也。学人审诸。     互考蜀漆散条，所谓疟者，是寒热发作有时也；而其有脐下动者，此散所主治也；无脐下动者，而用之，则未见其效。     辨误龙骨之说，或曰毙也，或曰石也，诸说终无有一定也。为则按∶譬如人物乎，父精母血，相因为体，人人而所知也。虽然，果然之与，不孰究论之龙骨亦然。究论何益之有？至如其效用，则此可论也可择也，不可不知也。     品考龙骨以能化者为上品也。有半骨半石之状者，是未化也。取龙骨法，如取石膏法也。     打碎用之。      [卷下] 牡蛎     主治胸腹之动也，旁治惊狂烦躁。     考证桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎汤证曰∶惊狂、起卧不安。     以上一方，牡蛎五两。     牡蛎汤，证不具也。（说在互考中）以上一方，牡蛎四两。     牡蛎泽泻散，证不具也。（说在互考中）以上一方，牡蛎诸药等分。     柴胡姜桂汤证曰∶微烦。     以上一方，牡蛎三两。     以上一方，牡蛎二两，而亦四两之例。     柴胡加龙骨牡蛎汤证曰∶烦惊。     以上一方，牡蛎一两半。（说在外传中）上历观此诸方，牡蛎所治惊狂烦躁，似与龙骨无复差别。为则从事于此也久之，始知牡蛎治胸腹之动矣，学人亦审诸。     互考牡蛎黄连龙骨同治烦躁，而各有所主治也。膻中黄连所主也，脐下龙骨所主也，而部位不定、胸腹烦躁者，牡蛎所主也。     牡蛎汤条曰∶疟。牡蛎泽泻散条曰∶有水气。其所举之证，盖不具也。以他例推之。喘急息迫，而胸中有动者，牡蛎汤主之也。身体水肿、腹中有动、渴而小便不利者，牡蛎泽泻散主之也。学人审诸。     品考牡蛎壳之陈久者为良也。余家今用出于艺州者也。坊间所鬻者，不堪用也。      跋     盖古书之贵于世，以施诸今而有征也。其古虽并于诗书，言之与实背驰，则不足贵矣。     本草之书，传于世也虽邈焉。凿说之甚，辨折以胸臆，引据以神仙，其言巧而似。于是其理达而远乎实，游断谍谍，不异赵括之论兵也。先考东洞翁，于是作《药征》，考校效验，订绳谬误，揣权宜，精异同。虽颇穷经旨，未尝有如本草说多能者。然循其运用之变，奏异功则殆如天出，而俏性多能，是方之功，而非一物之能也。夫阳燧取火于日，方诸取露于月，而浮云盖其光，则水火忽不可致也。而终日握阳燧不得温手，终夜舐方诸不能止渴。方诸阳燧，虽致水火，责之以其能而不获者，非自然之能也。自然之能出乎天，而不假他力，法用之功成之可以据，载籍虽古，岂足尊信哉？行考之于《药征》也，主治颇详明，不道阴阳，不拘五行，以显然之证。征于长沙之法，推功之实，审事之状，阐众之所未发，以烛乎冥行之徒。诚扁鹊之遗范也。其书之已成，受业者奉之，屡请刊行。翁喟然欢曰∶过矣！刊行何急？世所刊之书，后欲废者，往往有之，皆卒然之过也。药论者，医之大本，究其精良，终身之业也。今刊未校之书，传乎不朽，为人戮笑，宁蠹灭于椟中，终不许焉。翁卒暨于今十有二年，遂命剞劂之师，利行之于世矣。          天明甲辰之冬十一月朔男猷谨题      前一页 ◇ 水蛭 后一页 ◇