[平性药品] 蜂蜜     （蜜以密成。故谓之蜜。本经原作石蜜。盖以生岩石者为良耳。而诸家反致疑辨。今直题曰蜂蜜。正名也。凡试蜜以烧红火箸插入提出起气是真。起烟是伪。）【气味】甘平无毒。     【主治】心腹邪气诸惊痫痉。安五脏诸不足。益气补中。止痛解毒。除众病。和百药。久服强志轻身。不饥不老延年。养脾气。除心烦饮食不下。止肠。肌中疼痛。口疮。明耳目。牙齿疳。唇口疮。目肤赤障。杀虫。治卒心痛及赤白痢。水作蜜浆顿服一碗止。或以姜汁同蜜各一合。水和顿服。常服面如花红。治心腹血刺痛及赤白痢。同生地黄汁各一匙服即下。同薤白捣涂烫伤即时痛止。和营卫。润脏腑。通三焦。调脾胃。夫蜂采无毒之花。酿以大便而成蜜。所谓臭腐生神奇也。其入药之功有五。清热也。补中也。解毒也。润燥也。     止痛也。生则性凉。故能清热。熟则性温。故能补中。甘而和平。故能解毒。柔而濡泽。故能润燥。缓可以去急。故能止心腹肌肉疮疡之痛。和可以致中。故能调和百药而与甘草同功。张仲景治阳明结燥。大便不通。蜜煎导法。诚千古神方也。凡觉有热。四肢不和。即服蜜浆一碗甚良。      [平性药品] 露蜂房     【气味】甘平有毒。     【主治】阳明药也。外科齿科及他病用之者。亦皆取其以毒攻毒。兼杀虫之功耳。      [平性药品] 乳汁     【气味】甘咸平无毒。     【主治】补五脏。令人肥白悦泽。疗目赤痛多泪。解独肝牛肉毒。合浓豉汁服之神效。和雀屎去目中肉。益气。治瘦悴。悦皮肤。润毛发。点眼止泪。但人乳汁治目之功多何也。人心生血。肝藏血。脾受血则能视。盖水入于经。其血乃成。又曰上则为乳汁。下则为月水。     故知乳汁则血也。用以点眼。岂不相宜。血为阴。故性冷脏寒人。如乳饼酥酪之类。不可多食。虽曰牛羊乳。然亦不出乎阴阳之造化耳。老人患口疮不能食。但饮人热乳甚良。人乳无定性。其人和平。饮食冲淡。其乳必平。其人暴躁。饮酒食辛。或有火病。其乳必热。凡服乳须热饮。若晒曝为粉入药尤佳。      [平性药品] 口津唾     【气味】甘咸平无毒。     【主治】疮肿疥癣。五更未语者。频涂擦之。又明目退翳消肿。解辟邪粉水银。      [平性药品] 兔屎     （一名明目砂。）【气味】（缺）【主治】目中浮翳。痨瘵五疳。疳疮痔。杀虫解毒。凡大小便秘。以兔屎一匙安脐中。冷水滴之令透自通。又痘后目翳。炒研和药服之易瘥。      后序     尝观本草药性诸书。未尝不叹其功之大。而有以起天下之病者使之安。起天下之夭者使之寿也。然其书本草详矣。而每苦于繁。药性简矣。而又过于略。求其繁简适宜。则本草择要一书所由着乎。余之外父介繁公。力学着书。于诸子百家。阴阳术数之学。靡不精讨。而岐黄为最。每见人之有疾。不啻乃身。力图拯救。即罄其赀囊。曾莫之恤。其所利济而生全之者。宁易更仆数。然犹以为济人以药。所及者不过一乡一邑而止。莫若手汇一编。而使人人知药之所以用。与用之所以善。而其功将在天下也。于是读书辍卷之下。取本草诸书所已载者而发明之。不敢妄凿一智。不敢轻载一方。惟就诸药之性寒性热孰宜孰忌者剖晰精确。     采摘成编。使人一览了然。期与天下共登仁寿。乃迟之又久。犹不敢轻以问世。诚慎之重之也。迨厌世后。着作盈车。余舅氏雪洲。谓先人手泽所存而不亟为表扬。几于湮没不彰。非人子之心也。遂搜架下遗编。所得不一书。而本草择要一集。尤当世之所亟需。敢不以质之同好乎。爰付之梓。用以行世。俾海内读其书因以识其人。此固雪洲阐扬先德之深思。而究其足以转病为安。转夭为寿者。未必不与本草药性同功也。则其有补于世。又岂浅鲜哉。书成。问序于余。余不敏。敢言序也耶。然而谊不容辞。谨附数言。一以表吾外父利物济人之念。一以见吾舅氏继志述事之心云尔。          时康熙己未暮春子萧长福顿首百拜识。      跋     呜呼。浣早失怙。不及趋庭闻诗礼之训。稍长。永思哀恸。惟从太母及母氏得先人遗书而读之。揽其丹铅之富有。纂述之鸿多。自惟愚陋。如涉重溟。不胜望洋向若而叹也。久而稍得其要领。感先人博雅冠当世。生平闭户自精。不求闻达。读书务在抉理奥。阐微发异。有当于心而后已。自经史外尤留意河雒轩岐之旨。谓可以穷性命。可以前民用。可以导长年。     手泽存焉。一展卷而泪涔涔不能终篇矣。此本草择要纲目上下二卷。乃其精神所寄。通内外之学。适行藏之用。果熟此而民无夭札。物无疵疠。可操券得矣。请之父执同人。皆谓宜先梓以公世。亦稍见先人学有实用。利济为心。而予小子徒读父书。不能无愧也。不肖男浣百拜识。          时康熙己未花朝日。      前一页 ◇ 青风藤 后一页 ◇