[卷六\卤石部] 硝石
    味辛苦。气大温。治风热癫痫。小儿惊邪螈。风眩头痛。肺壅。耳聋口疮。喉痹咽塞。
    牙颔肿痛。目赤热。多眵泪。与硫黄同用。则配类二气。均调阴阳。有升降水火之功。治冷热缓急之病。制礞石。则除积滞痰饮。盖硫黄之性暖而利。其性下行。硝石之性暖而散。
    其性上行。礞石之性寒而下。硝石之性暖而上。一升一降。一阴一阳。此制方之妙也。(濒湖)凡辛苦物。未有大寒者。是物得火焰生。与樟脑火酒性同。本经别录言其性寒者误也。
    今兵家火药。用消石者。直入云汉。性升可知。(濒湖)脑痛欲死。鼻投消末。是亦取其上升辛散。乃从治之义。(炮炙论序)畜川王美人怀子不乳。淳于意药之。旋乳。诊其脉躁。
    躁者有余病。即饮以硝石一剂。出血豆。比五六七枚而安。此去结之验也。(史记)甘露丸。
    治伏暑泻痢。及肠风下血。或酒毒下血。一服效。远年者不过三服。硝石舶硫黄各一两。白矾滑石半两。飞面四两。为末。滴水丸梧子大。每新汲水下三五十丸。黄家日晡发热及恶寒。此为女劳得之。膀胱急。少腹满。身尽黄。额上黑。足下热。因作黑疸。腹胀如水。大便黑。时溏。非水也。腹满者难洽。用硝石矾石散。消矾等分。烧为末。以大麦粥汁和服方寸匕。日三。病随大小便去。小便黄。大便黑。是其候也。此乃本矾石寒水之气以归阴。而即以燥湿。同硝石升水中之火以达阳。而并以化湿。亦治湿热之一则也。喉痹及缠喉风。玉钥匙。用焰硝一两半。硼砂半两。白僵蚕一钱。脑子一字。为末吹之。此用硝石为主。佐硼砂以除痰热。僵蚕去风。更合龙脑以开壅结。又治风热之一端也。重舌鹅口。竹沥同焰硝点之。内外障翳。三五月不效者。一点复明。焰硝一两。铜器熔化。入黄丹二分。片脑二分。铜匙急钞入罐收之。每点少许。神效。发背初起。恶寒啬啬。或已生疮肿瘾疹。硝石三两。暖水一升泡化。青布折三重。温拓赤处。热即换。频易取瘥。
    〔论〕硝石从火。性升而散。(水中之火自上升以为散也)主治气分之邪热。不同于朴硝入血。又本出地之初阳。以真气而散邪结。不等于朴硝之以胜气而为化也。其同硫黄用。
    名二气丹。(治中脘痞结或呕或滞)升降水火之功。尤切于伏暑伤冷。致二气交错以为病者。
    以暑之中。先于心胞。惟硫硝二味。一降阳而归之。一升阳而散之。乃为最切也。(硫黄入命门。补真火。其用流动。故曰降而归之。伏暑伤心包。俾之降归命门。正一气相召也。且有硝石以升散之。故曰升降二气。若伏暑有腹胀疼痛者。更入滑石以利滞热。加白矾以收阴化阳。庶乎伏者不留耳。是以玉龙丸又为要剂。)按二气来复及大黄龙三方。用硫硝等分。
    至玉真丸治肾气不足。气逆上行头痛苦甚者。则硫倍于硝。缘玉真意主归补肾气于下。而上逆之阳。第藉硝石升散之。更入石膏以降火。半夏以散结耳。
    〔朴硝硝石总论〕朴硝硝石。咸生卤地。假水火二大以为形质。但胜劣有异。故水火之用迥别。水硝火劣水势。故火体似藏而水用独着。火硝水劣火势。故水体似藏而火用独着。
    第二硝初生卤地。硝石色白易炼。朴硝黄赤必再三煎炼始成也。(子由)朴硝属水。味咸而气寒。其性下走。不能上升。阴中之阴也。故惟荡涤肠胃积滞。折治三焦邪火。硝石属火。
    味辛带苦微咸。而气大温。其性上升。水中之火也。故能破积散坚。治诸热病。升散三焦火郁。调和脏腑虚寒。(濒湖)按朴硝硝石。二者同原于水。同归于治热。但水硝治热之结。
    结则多属血分。所谓阴不降而阳不化者也。能行阴中之阳结。则阴降而阳化矣。火硝治热之郁。郁者多属气分。所谓阳不升而阴不畅者也。能达阳中之阴郁。则阳化而阴畅矣。即就其味辨之。亦有大异者。水硝以咸胜。却微带苦。本于咸而就下。即以归火之原也。火硝以辛胜。咸味大逊于水硝。而苦稍加之。本于辛而际上。正以达火之用也。火用达则苦较胜矣。
    更有的然知其用殊者。火硝投之火中则焰生。水硝则否。入火生焰者。与火同气也。入火不谐者。水固胜火也。二者俱以消名。俱能破坚开结。但审夫证治之孰宜降而行。孰宜升而散。
    以分用之可耳。盖天地间生人年物。未有不本于水火者。生之者水火。则化之者又焉能外夫水火之气。卢氏谓二消之分水火。宛如太极之分阴阳。而阴中有阳。阳中有阴。此坎离互根之妙。即如水硝以寒化热。以咸化坚。固不徒纯阴而已。夫孤阴岂能化阳之结。此又东璧氏之所未发也。元明粉同甘草坚炼升。用之所以代芒硝等之峻。而焰硝修治。熔化时投入甘草。即伏火。可见水火二气。俱归于士也。
    

[卷六\卤石部] 
    以北庭山(即今西域火州)出者为上。故名北庭砂。火焰山(即北庭)中常有烟气涌起。
    而无云雾。至夕光焰若炬火。照见禽鼠皆赤色。采砂者。乘木屐取之。若皮底即焦矣。(行程记)临洮兰县有洞出砂。(一统志)今西凉夏国。及河东陕西近边州郡亦有之。西戎来者颗块光明。大者如拳。重三五两。小者如指面入药最紧。边界出者。杂碎如麻豆粒。又夹砂石。用之须水飞。澄去土石讫。亦无力。彼人谓之气砂。(颂)味酸咸苦辛。气大热。有大毒。能消五金八石。腐坏人肠胃。中其毒者。生绿豆研汁饮一二升解之。畏浆水。忌羊血。(权)主治男妇羸瘦。痰气郁结。坚积。噎膈症瘕。积痢骨鲠。去目翳肉。及恶疮肉。除痣疣赘。(诸本草)凡噎膈反胃。积块内症。多由七情饮食所致。痰气郁结。遂成有形。
    妨碍道路。吐食痛胀。非用砂消化。岂能去之。其性善烂金银铜锡。人煮硬肉。入少许即烂。所谓化人心为血者。亦甚言其不可多服耳。(濒湖)砂破坚癖。不可独用。须辅入群队药中。作散外治。亦须与牛黄龙脑铅华象牙末等同用。(洁古仲淳)虽能攻化有形癖结。然多食坏人肠胃。惟去恶肉及恶疮肉目翳肉。是其所长。(仲淳)损目生瘀。赤不退。杏仁百粒。蒸熟去皮尖。研。滤取净汁。入砂末一分。水煮化。日点一二次自落。
    鼻中肉。砂合明矾牛黄铅粉真珠象牙末点之即落。面上疣目。砂少许。硼砂铁锈麝香等分。研搽三次自落。惫以甘草汁浸洗。
    〔论〕北庭砂秉阴石之气。含阳毒之精。(所云有毒皆指阳毒)凡沉冷结积诸证。由阴之不化以为痼病者。非此不能透入痼阴而致阳之化也。濒湖言此乃卤汁所结。出于青海。
    与月华相射而生。附盐以成质者。彼人淋炼成之。果如此则又为至阴之精。其毒属阴矣。何以治诸沉冷之疾哉。窃意西人用以当盐者。即彼中淋炼之卤汁。而阳毒能腐人肠胃者。乃北庭所产之砂也。其性味阴阳迥殊。而施治有若冰炭。因未亲履其地。当俟后以确见而实证者云。
    〔修治〕用黄丹锻石作柜。赤使用。并无毒。(黄丹乃铅炼就者。铅属至阴故可解之阳毒。)世人自疑烂肉。然刀刃所伤。以之罨敷。当时生痂。(日华子)砂透物。又号透骨将军。用黝罐盛悬火上则常干。或加干姜同收亦良。若近冷及得湿。即化为水。或渗湿也。此亦阳极遇阴即化之义。
    


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