[卷三十一\兽部] 羚羊角     秦陇龙蜀山中皆有之。其角细而圆锐。长四五寸。多节。带黄色者良。羚羊羊（即山羊）山驴三种相似。羚似羊而青色。毛粗角短小。似吴羊。角长大。山驴驴身羚角。但角大而节疏慢耳。     味咸。气寒。入厥阴肝经甚捷。（羊火畜也。而羚羊则属木。同气相求也。）并入手太阴少阴经。主治明目益气。起阴。安心气。定肝魄。疗惊邪魇寐。癫痫狂乱。治一切热毒风攻注。及湿风注毒伏在骨间。中风筋挛骨痛。去恶血注下。并热毒血气疝气。小儿卒热惊搐。     妇人产后恶血攻心。烦闷。子痫痉疾。羚之性灵。而筋骨之精在角。故又能辟邪恶。解诸毒。碎佛牙。而烧烟走蛇虺也。（濒湖）羚羊角具二十四节。内有天生木胎者。此角有神。     夫节合二十四气而胎木。宛如从甲而乙。起阴之气以转生阳。所以益气也。（之颐）同犀角丹砂牛黄琥珀天竺黄金箔茯神远志钩藤竹沥。治惊邪魇寐。及癫痫狂乱等疾。同杞子甘菊决明子谷精草生地五味黄柏密蒙花木贼女贞。治肝肾虚而有热。以致目昏生翳。产后烦闷。汗出不识人。羚羊角烧末。东流水服方寸匕。未愈再服。堕胎腹痛。血出不止。羚羊角烧灰三钱。豆淋酒下。     〔论〕濒湖悉数羚角之功五。未能畅其所以然。要知人畜之脏腑。不甚相歧。角乃骨之余。而肾之所合者骨也。经曰。肾在体为骨。在气为坚。羚角禀于骨之至坚。本经首言明目。而即继之以益气起阴者。以肾虽阴中之至阴。然坎中有离。实为肾气。阴阳有一之或戾。     则肾气便不足。不足者。不能致其气于肝。而肝亦不能为肾行其化。是物具体于肾。致用于肝。肝本阴之具足者以升阳。即由阳之具足者以引阴。如濒湖所数去翳。舒筋。安魂。散瘀。     降火。五者之所以然。当在是也。抑所谓益气起阴者。固肾具肝之体。而所谓五能者。肝还行肾之用也。惟兹物于肝之体用俱金。故于厥阴为要药。经曰。一阴为独使。厥阴之生化无阏。而心肺脾皆在此托始矣。     凡肝心二经虚而有热者。宜之。无热不宜用。（仲淳）入厥阴伐生生。之气。不宜久用。     多用〔修治〕凡单用不复有验。须不拆原对。以绳缚之。凿取旋用。勿。犯风。凿未尽处。     须纸。重裹。恐力散也。一说。密裹藏怀中。取出捣。易碎。      [卷三十一\兽部] 鹿麋     小者鹿。大曰麋。（茸之大小即以此别）麋似鹿而色青黑。肉蹄。目下有二窍为夜目。牡者有角而无齿。（无上龈齿。若下龈则牝牡咸有。）其〔麋鹿茸角总论〕凡含血之物。肉差易长。其次角难长。最后骨难长。故人自胚胎至成人。二十年骨髓方坚。惟麋鹿角自生至坚。无两月。大者重二十余斤。其坚如石。计一日夜须生数两。凡骨之生长神速。无过于此。此骨血之至强者。夏至鹿角解。乘阴气之始以生茸。冬至麋角解。乘阳气之始以生茸。皆怒长而为角。革故所以鼎新也。故角之力用最专。     而而生于秋。受气于阳而长于阴。故为挟阳之阴。其以二至解角者。缘所受之精气。与阴阳之进气相应耳。鹿体阳。（其肉食之燠）以阳为体者。以阴为末。麋体阴。（其肉食之寒）以阴为体者。以阳为末。角末也。本经言鹿角补阴。麋角补阳。是以二至日节气所进者。为云万物乘天地之气以为进退。方来者进。是乘其生气也。鹿。阳也。卧则其鼻反向尾闾。能使阳得交于下之阴而督脉通。龟阴也。其首每向腹而闭息。能使阴得交于下之阳而任脉通。     是皆禀灵于造化者也。麋鹿茸角俱以杜仲为之使。畏大黄。忌桃李。          鹿茸     味甘咸酸。气微温。气薄味浓。阳中之阴。入手厥阴少阴足少阴厥阴经。走命门心包络及肾肝之阴分。（经曰。包脉者属心。而络于胞中。胞中为精血之所聚。而其脉固络于心。心胞络主血会。所以能疗男子泄精尿血。及女子崩漏也。）峻补阴气。（与麋茸之甘热而专补命门真阳者。有异。）生精益髓。强志健骨。疗虚劳洒洒如疟。一切虚损羸弱。四肢酸疼。腰脊痛脚膝无力。或耳聋目暗。虚眩头晕。男子泄精溺血。女子崩漏。赤白带下。散石淋痈肿。疽痒。及骨中热。久服耐老。     附方精血耗涸。耳聋口渴。腰痛白浊。上燥下寒。不受峻补者。鹿茸酒蒸。当归酒浸。     各一两。焙为末。乌梅肉煮膏。捣丸梧子大。每米饮服五十丸。虚痢危困。（因血气衰弱者）鹿茸酥炙一两。为末。入麝香五分。以灯心煮枣肉和丸。梧子大。每空心米饮下三五十丸。室女白带。（因冲任虚寒者）鹿茸酒蒸焙二两。金毛狗脊白蔹各一两。为末。用艾煎醋。     打糯米糊丸。梧子大。每温酒下五十丸。日二。头中眩晕。甚则屋转眼黑。或如物飞。或见一为二。用茸珠丹甚效。或用鹿茸半两。无灰酒三盏。煎一盏。入麝香少许。温服。     〔辨治〕茸初生。一茶之顷。已成茄形。迟半日。便如马鞍歧起。愈小愈嫩。虽绵帛触之。亦损破也。破则力大减。紫茄茸太嫩血气未具。其实少力。坚者又太老。惟长四五寸。形如马鞍。茸端如玛瑙红。至破之肌如朽木者。最善。鹿茸收时。阴干易臭。惟破之火干。大好。先以酥匀涂茸上毛。烈焰中灼之。（不则火焰伤茸）候尽。再以酥涂微炙。     或酒炙及     麋茸     气味甘热。性热补阳。（较鹿茸之微温而多补阴者为异）健骨扶阴痿。治丈夫冷气及风。筋骨疼痛。老人骨髓虚竭。补益尤妙。（可作粉常服。煎胶亦妙。）〔论〕夫麋属阴。而茸角属阳。乃阴中之阳也。峻补阳气。当先入肾之命门。先哲多言功胜鹿茸者。以其助阳益气。易于见功耳。须知麋鹿茸角。其所以分者。在二至阴阳之殊气。而其所以分而合者。在阳质而必应乎阴之气。阴质而必应乎阳之气。是以鹿茸非不益阳。但阳中之阴以阴为主。而益阴者自能健阳。麋茸非不益阴。但阴中之阳以阳为主。而强阳者亦自能益阴也。人身阳中之阴。虽阴生于阳。然必阴为先导。而火乃得交于水。因阴之降以引阳也。其阴中之阳。虽阳生于阴。然必阳为先导。而水乃得交于火。因阳之升以引阴也。总妙于阳降阴升。而生化因之以不息。明乎此。然后以阴阳之分治。阴阳之偏胜。而辅佐得宜可耳。     麋茸功效虽宏。然须按脉沉细。相火衰弱者。始宜用。其角亦然。     〔修治〕同鹿茸。          鹿角     生用则散热行血。消肿辟邪。熟用则入肾补肝。益阳和血。（至炼霜熬膏。则专气味咸温补阴气。与茸同。而功力少缓。（故之革不如鼎之新也）疗骨虚劳极。补绝伤。秘精髓。除腰脊痛。女子妊娠腰痛下血。又活瘀和血。大胜于茸。治留血在阴中。及少腹血急痛。除女子胞中留血不尽欲死。（或堕胎血瘀。或胎死腹中。）更主血闭无子。诸恶疮痈肿热毒。磨醋敷之。     附方骨虚劳极。面肿垢黑。脊痛不能久立。发落齿枯。甚则喜唾。用鹿角酒浸焙二两。     牛膝酒浸焙一两半。为末。炼蜜丸梧子大。每服五十丸。空心。盐酒下。肾虚腰痛。如锥刺不能动。鹿角屑三两。炒黄研末。空心。温酒服方寸匕。日三。妊娠下血不止。鹿角屑当归各半两。水三盏。煎减半。顿服。不过二服。妊娠腰痛。鹿角截五寸长。烧赤。投一升酒中。又烧又浸。如此每次细研。空心。酒服方寸匕。     〔论〕夫肾主骨主髓。髓者骨之充也。鹿角乘至阴之初气。而精血随之以怒生。是其为骨之充者。无过此兽。所以能秘精髓。腰者肾之府。人身之髓。肾固主之。由脊骨中相贯。     故〔辨治〕要黄色坚重尖好者。生角屑同他药煎服。散瘀行血。醋磨汁。涂疮疡痈肿热毒。或水磨汁服治。脱精尿血。酒浸焙或炒黄。补虚和血。或烧灰酒服。治血虚而滞。（濒湖）寸截泥裹。于器中大火烧一日。如玉粉也。          麋角     气味甘热。补阳道绝伤。益气补髓。暖腰膝。治丈夫冷气及风痹。（功胜鹿角。煮胶亦胜白胶。）〔论〕麋角强阳之功。亦差缓于茸。与鹿角但分阴阳。而补髓之功不异。以肾中之任。     不外于督也。麋角较大于鹿角。为阳能生阴耳。其活瘀和血不及鹿角者。因补阳属气。不似补阴之入血。故丈夫冷气及风痹者宜之。阳盛阴虚者忌服。          鹿角胶     （本经名白胶）味甘咸。气温平。气薄味浓。降多升少。入足厥阴少阴手少阴厥阴经。主治伤中。劳绝羸瘦。补中益气。妇人血闭无子。（本经）男子损脏气。气弱劳损。吐血下血。女子崩中不止。漏下赤白。安胎去冷。治男女肝肾虚损腰痛。并腰膝酸软及痛。（甘缓能通血脉）又治尿精尿血。同牛膝丹皮麦冬地黄苏子郁金白芍当归童便续断。治劳伤吐血。同地黄山药山萸鹿茸杞子五味车前麦冬杜仲骨脂巴戟莲须。治肾虚阳痿。精寒无子。加入当归紫石英。     治妇人血闭子宫冷。服之受孕。虚劳尿精。白胶二两。炙为末。酒二两和尿血。白胶三两炙。水二升。煮一升四合。分服。妊娠下血。以酒煮白胶二两。消尽再服。     〔论〕鹿角生与熟并熬胶。俱应入肾。以角亦骨类。为骨之合也。即六极审属骨虚。     止用鹿角牛膝二味。则其所入可知。生者活血胜于补虚。熟者补虚胜于活血。若熬成胶。则一于补矣。鹿以阳质而挟阴之气。其角胶因烹炼之久。俾阴气熔化于阳中。于人身气血生化之源。裨益良多。本经故主伤中劳绝羸瘦也。然更云补中益气。又似专功于气者。盖人身之胃属阳。（经云。阳者胃脘之阳也。）而胃之三脘。皆在任脉。是至阳原本于至阴也。鹿角之勃生怒长。正属阳中阴气。其禀专。其进锐。更经烹炼。则由阴阳之气化。乃得致于中气。     以为天地升降之枢。是兹味之补中益气。正其能疗劳绝羸瘦者尔。（生角本为阳中之阴气。     熟胶乃达阴中之阳化。盖取肾气最浓之品。炼而成胶。则气化浓密。还归于补元精。不止于元气之勃然而上行也。是诚为补先天要药。经曰。气归精。又曰。精化为气。可以合此味之用。）东垣药性主男子损脏气。气弱劳损吐血。与本经所治。互相发明。夫脏气者。即经所云五脏皆有阴气也。气弱者。即经所云阴伤则无气也。五脏阴气。为人身中元气。如病于阴气不足。即谓之劳。至阴气大伤。谓之劳损。甚则遂云劳绝矣。诸书独以血证为言者。以阴气乃后天营血之母。阴气伤即先病于血矣。因是悟诸血证之治。悉以救阴气为主。阴气系精血之真元。救精血之损者。舍是将焉取诸。或曰。血逆类由火僭。何以致慎于苦寒之投。曰。     以苦寒反能亡阴耳。凡因六淫七情之侵。损伤五脏阴气。阴气损则元气乃化为火。而真阴之化醇者。不能寻其天度。以循经络而归血海。如樱宁子所说血因热逆妄行。或挟风。或挟湿。     或挟气。亦庶几近之。第未明于六淫七情之损其阴气者。却在火之先。其平火而令血不妄逆者。止为标之治。如探本。则必图完其阴气。以为营血之母。而善守之。然则平火。犹非损阴气之的治。况以苦寒绝阳之生化。初不为阴之化源地乎。至慎苦寒而投参。其失卒亦相等。盖即白胶之能补阴气。尚难投于炎焰以冀有功。矧可倒行逆施。以助方张之焰乎。凡此总未究于血之生化。乃源于水而成于火耳。惟鹿角阳中挟至阴。如人身元阳所自始。即血源于水之义也。角胶炼阴以合阳。如人身元阳所由化。即血成于火之义也。取此味以完阴气。     乃于血证为能救本耳。（观治尿精尿血。及身半以下酸痛。则知其为精血之权舆。非火热之对待也。）其有阴盛遏阳而患血逆者。（伤寒有之）又有劳倦伤其卫气。致营气不得入于经而血错行者。是乃阳之不足。可以投参者也。若伤于阴气。即当属化火而论。的然不可投参矣。第火有虚实之分。实火者伤及后天之气。虚火者伤及先天之气。后天之气。乃阳中阴生。先天之气。乃阴中阳化。如先天之气伤。固及于后天。经所谓至阴虚。天气绝是已。然后天之气原根于先天。（如肾脉从肺络心注膻中。脾脉从胃注心中。而肝脉亦络膻中。）故伤其后天之气者。必及于阳中之阴。伤其后天阳中之阴者。亦累于先天之阴。经所谓至阳盛。     则地气不足也。此味主劳损吐血。虽举先后天而胥治之。但先天之阴伤。虚火也。阴虚而火。     无所归经。以是补之。后天之阴伤。本于阳以及之。实火也。清天气之阳。乃可补地气之阴。     其先后〔修治〕取解角。锯半寸长。置长流水中。浸三日。削去黑皮。入砂锅内。以清水浸至不露角。桑柴火煮从子至戌时止。旋旋添水。勿令火歇。如是者三日。角软取出。晒干成霜。另用无灰酒入罐内。再煎成胶。阴干待用。麋角性本甘热。更经火炼。则偏于补阳。     不如鹿胶之补而不僭。故截角制胶。须择其小者。勿使麋角混之。致药力不精。用时。或炒成珠。或酒化服。得火良。畏大黄。          鹿角霜     即鹿角煮烂成粉者。胶则取所煮之汁久熬而成者。霜似枯质。胶乃精液。古方或各用之。     或合用之。必其皆有补益。但恐霜逊于胶耳。有疗男子阳虚。与下小便频数同方。可知肾经气虚者。此能益气而强肾矣。小便频数。鹿角霜白茯苓等分为末。酒糊丸梧子大。每服三十丸。盐汤下。小便不禁。上热下寒者。鹿角霜为末。酒糊丸梧子大。每服三四十丸。空心。酒温下。（凡病便数。皆肾经气虚而然。若不禁。则虚更甚矣。）     鹿髓     气味甘温。治丈夫女子伤中绝脉。筋急痛。同地黄汁煎膏服。填骨髓。壮筋骨。补阴强阳。白蜜煮服。令人有子。（鹿一牡能御数牝）凡滋补药。用其脊髓和酒熬膏丸药。     大妙。白飞霞法。取鹿脑及猪骨髓炼成膏。每一两加炼蜜二两。炼匀。瓷器密收。用和补丸药。治肺虚毛悴。有酥髓汤。（删繁方）鹿髓煎。治肺痿咳嗽。伤中脉绝。用鹿髓生地黄汁各七合。酥蜜各一两。杏仁桃仁去皮尖各三两。酒一升。同捣取汁。先煎杏仁桃仁地黄汁减半。入三味煎如饧。每含一匙咽下。日三。      前一页 ◇ 熊胆 后一页 ◇ 麝香