[卷二十二\香木部] 乌药     岭南者色黑褐而坚硬。天台者色白而香软。或云。天台不及海南者力大。吴楚山中极多。根叶皆香。但根不甚大。才如芍药。嫩者肉白。老者褐色。并以八月采根。     辛温微苦微香。气浓于味。阳也。入足阳阴少阴经。除诸冷。疏寒疫。理元气。肾间冷气攻恶心昏沉药气逆。     邪气冷恶心腹草炙四末。每虚肿。     香汤下乡村温服。溏蘸食。以产后。铁小儿慢〔论〕乌药之用。粗者谓其专于辛散而已。如止于辛散。何遽能化宿食。止血痢。节便数儿积用者中之其精字。     却不冷。     气虚服。     〔修治〕根采旁附（直根不堪用）状如镯珠连者佳。去皮心。略炒。          嫩叶     炙研。煎汤代茗。补中益气。止小便滑数。（藏器）乌药下通肾经。上理脾胃元气丹溪补阴丸药中。往往加乌药叶。      [卷二十二\香木部] 乳香     西出天竺者色黄白。南出波斯等国者色紫赤。其树类松。以斤斫树。脂溢于外。结而成香。聚而成块。薰陆是总名。乳是薰陆之乳头。透明者滴孔。（新出未离沙石者）次为乳塌黄。     气微温。尝之无味。纯阳善窜。入手少阴兼入足厥阴足太阴经。主治活血伸筋定痛。疗风水腰膝不死凡（肌同延和空心。酒下三十丸。难产催生。乳香朱砂等分。为末。麝香少许。酒服一钱。良久自下。     〔论〕乳香系南番树脂。得木气而兼火化。其气微温。而日华子谓为辛热。洁古且云纯阳即以致大肠泄阳而归血生化谓治肾由血而痈疽已溃。不宜服。诸疮脓多时。未宜遽用。（仲淳）〔辨治〕紫赤色者良。恐不可得。取黄色明莹者。箬盛烘燥。灯草同擂。若合丸散。     罗细 [卷二十二\香木部] 没药     出波斯及海南。今广州亦有之。其木岁久脂溢。下地凝块。大小不等。色赤黑而明者良。     味苦气平。气薄味浓。阴也。降也。入足厥阴经。通滞血。散瘀壅。（滞血不去。其气壅瘀女子发。     筋骨疼清肌解热作汤。送夏枯草忍治内伤半两各半服之。     方速。     〔论〕仲淳谓乳香禀于木火。没药禀于金水。观乎乳取紫赤。没取赤黑。赤火黑水。     则木之阳以阳气孕妇不宜服。凡痛因血虚。而非瘀血停留者。不宜。痈疽已溃者。不宜。目赤肤翳非血热甚〔修治〕与乳香同。      [卷二十二\香木部] 血竭     一名骐竭。出南番诸国及广州。其木脂液从中流出。滴下如胶饴状。久而坚凝。形如干血。敲断有光。磨指甲红透。故名。味甘咸。气平。气薄味浓。阴也。降也。入手足厥阴经。主治散滞血诸痛。金疮恶疮。折伤打损。止痛生肌。并内伤血聚。血气搅刺。（俱宜酒服）妇人血气。小儿螈。补心包络肝血不足。（好古）木之脂液。如人之膏血。第乳没主味咸虫黄为细末每温酒梧子枣烧〔论〕血竭乃南番木脂。禀荧惑之气而结。以火烧之。有赤汁涌出。久而灰不变本色。     夫结无瘀积者。不必用。（仲淳）此药性急。不可多使。却引脓。（日华子）〔辨治〕兹物理折伤。有夺命之功。然出外国。极难购。又有云。如蜡者用。散者不用。      [卷二十二\香木部] 龙脑香     俗呼冰片。又名梅花脑。方书多称脑子。出婆律诸国。南海深谷中亦有之。树名波律。（又名固不婆律）其肥者作花结实。断之脂溢为婆律膏。但枝干未经损动则有气。泄则无时。湿时无香。干之循理而析。状类云母。莹若冰霜。或解木作板。香溢缝间。劈而取之。大者成片如花瓣。气全力备。小者成粒。为米脑。为速脑。为瑞脑。为金脚脑。为苍龙脑。因其味辛而苦。气温。性善走窜。无往不达。阳中之阳。升也。散也。（诸香皆属阳。此更香之肾治热暴气闭生散窜通（门）芨白蔹乌存性。白散揩之。     躁。烦喘一丸。紫入龙脑〔论〕龙脑为群香之冠。火金合德。大辛兼苦而温窜。乃千年老树之精气。禀南方火土之毕达对治法）然凡壅风病在骨髓者宜用。若在血脉肌肉。辄用脑麝。反引风入骨。莫之能出。（东垣）凡中风因气眼目昏〔辨治〕莹白如冰。及作梅花瓣者佳。市肆多用番硝搀混。须知番硝质重色苍。如砂细碎钵轻     樟脑     即韶脑。乃樟树屑液造成。治疥癣。敷癞疮。      [卷二十二\香木部] 芦荟     俗呼象胆。药谱图经。皆言是木脂。     味至苦。气寒。为足厥阴肝经药。主疗小儿五疳。杀三虫。及癫痫惊风。大人风热烦闷。     胸虫。     砂仁汤细七钱。     及头面〔论〕芦荟为肝药。本草言其疗五疳。杀三虫。简疳方用此味者。十固八九。夫诸疳皆脾虚而用。     有积已久淫气风淫者。     独非阴。     寒作泻。及不思食者。禁用。（仲淳）〔辨治〕色如黑饧。用数块散水中化则自合者为真。入药。须另研。      [卷二十二\香木部] 安息香     树出波斯国。呼为辟邪。长二三尺。刻其树皮。胶出如饴。名安息香。取以和香。     安息油。六七月坚凝。乃取之。今安南三佛齐诸番皆有。形色类胡桃瓤。辛苦而平。气薄。阳也。入手少阴心经。主治心腹恶气。鬼疰。传尸痨。邪气魍魉。鬼胎血邪。辟蛊霍乱。男子遗精。暖肾气。妇人血噤。产后血晕。方书治中风风痹风痫。鹤膝风。腰痛烧之去鬼来神。禀火金之气而有水。故味辛苦而气平。同鬼臼犀角牛黄丹砂乳香苏合龙脑麝香雄黄。治鬼疰尸疰。杀痨虫。寐魇暴亡。及大人小儿卒中邪恶气。     〔论〕安息名为辟邪树。其脂不宜于烧。而能发众香。即萧氏去鬼来神之说。乃知鬼阴而 [卷二十二\香木部] 苏合香     从西域及昆仑来。色紫赤如坚檀。极香。性重。烧之灰白。煎其汁为油。如用油。气甚芬烈。     气味甘温。主治辟恶。去三虫。治瘟疟虫毒痫痉。通诸窍及脏腑。能辟一切不正之气。     苏合痢。     息香去核煨丸梧子合丸一〔论〕苏合丸开关透窍。为专逐寒中冷风之剂。若肺胃风热盛者。忌之。阴虚有热者。     尤助。      [卷二十二\香木部] 阿魏     有草木二种。草者出西域。可晒可煎。木者出南番。取其脂汁。熬作膏。名阿魏。出佛齐及暹罗国者。树不甚高。土人纳筒于树。脂满其中。冬月破筒取之。近惟广州有之。     木膏液滴酿而成。又有云树汁毒甚。系羊于下。自远射树。流脂着羊。羊毙即成阿魏。夫汁既毒。何以汁尽于羊。变成此味。而人用之不毒。然则此汁于羊。必有相剂以为用者。     根名稳展。用腌羊肉。转更香美。盛暑亦不变色。可以并参。体性极臭。故婆罗门谓之薰乃戎人常食之。云去臭气。而元时食用以和料。然则极臭而能止臭。岂不信然。用者即验真伪可也。     辛平而温。气味俱浓。阳也。入足太阴阳明经。破症积。消肉积。下恶气。杀诸细虫。     辟瘟故辛一切阿魏之。     吊。     阿忌羊肉醋面。此方治五噎膈气同。血鳖流走无定。一发痛不可忍。将鳖所到处紧捏住。抹真阿魏于其上。浓绵纸糊。不使气泄。捏仍不放。令鳖受药气之攻。如是三个时放手。鳖亦不动。久之自化而病愈也。此在皮里膜外。汤丸所不及奏效者乃然。     〔论〕阿魏以极臭之性质。反能止臭。是其妙用之微。必有使气转化者。气化则形化。     故逐脾胃虚弱人。虽有痞块坚积。不宜轻用。（仲淳）〔辨治〕状如桃胶。色黑者力微。黄散而软润者佳。坚硬枯结者伪。凡使此。先研粉了。      前一页 ◇ 降真香 后一页 ◇ 胡桐泪