[卷三\土部] 黄土

    三尺以上曰粪。三尺以下曰土。凡用当去其恶物。勿令入客水。（藏器）气味甘平。主治泄痢冷热赤白。腹内热毒绞结痛。下血。（取干土。水煮三五沸。绞去滓。暖服一二升。）又解诸药毒。中肉毒。合口椒毒。野菌毒。宋皇子病螈。（拘急为螈。
    张纵为。俗谓之搐。）钱仲阳进黄土汤而愈。神宗问疾愈之故。对曰。以土胜水。水得其平。则风自退耳。（钱乙传）吴少师因夏月出师燥渴。饮涧水一杯。似有物入咽。遂得疾。
    数月消瘦。每饮食入咽。如万虫攒攻。且痒且痛。张鸡峰（名锐。着有备急方。）诊之。令明旦勿食。取行路黄土。入温酒二升搅之。投药百粒饮之。觉痛几不堪。及登溷。下马蝗千余。半已困死。吴亦惫甚。调理三日乃安。此证虫入人脏。势必孳生。饥则聚咂精血。饱则散处脏腑。苟知杀之而不能扫取。终无益也。今枵腹以诱之。投其所喜。俾之乘饥毕集。一洗而空之。诚善术也。（夷坚志）小儿乌痧惊风。遍身都乌者。急推向下。将黄土一碗。
    捣末。入久醋一钟。炒热包定熨之。引下至足。刺破为妙。肉痔肿痛。朝阳黄土黄连末皮硝各一两。用猪胆汁同研如泥。每日旋丸枣大。纳入肛内。过一夜。随大便去之。内服乌梅黄连二味丸药。

[卷三\土部] 东壁土

    向东先见晓日。得初阳少火之气者。若当午向南。则壮火气衰。不用。（宗）气味甘温。治下部疮。脱肛。止泄痢霍乱烦闷及温疟。昔一女忽嗜河泥。日食数碗。以壁间败土调水饮之。遂愈。脾胃湿多。吐泻霍乱者。东壁土新汲水搅化。澄清服之。盖脾土喜燥而恶湿。取太阳真火所照之土。引真火生发之气。补土而胜湿。则吐泻自止也。岭南方。
    治瘴疟。香椿散内用南壁土。近治反胃呕吐用西壁土。或取离火所照之气。或取西方收敛之气。皆不过借气补脾而已。（濒湖）下部生疮。湿气侵脾也。得阳气之壮。故能燥湿除疮。
    脱肛亦大肠湿热所致。甘温而燥。故亦主之。其止泄痢霍乱烦闷者。甘能补脾胃。温能和中也。又土得太阳初气。能祛暑湿之邪。故主温疟。（仲淳）肛门凸出。故屋东壁上土一升。
    研末。以长皂荚挹末粉之。仍炙皂荚。更互熨之。

[卷三\土部] 道上热土

    猝中暑热。搅土浆与服。即解。夏月死。取十字道上热土。围脐旁。令人撒热尿于中。
    仍用热土大蒜等分。捣汁去渣灌之。即活。

[卷三\土部] 粪坑底泥

大寒。治发背诸恶疮。阴干为末。新水调敷。其痛立止。治疔肿。粪下土蝉蜕全蝎等分。
捣作钱大饼。香油煎滚。温服。以渣敷疮四围。疔自出。（圣济录）又法。以热粪盛核桃壳内。覆疔肿上。根即烂出。（仲淳）

[卷三\土部] 蚯蚓泥

    气味甘酸寒。治赤白久热痢。取一升炒烟尽。沃汁半升。滤净饮之。一切丹毒。水和蚯蚓泥敷之。反胃转食。地龙粪一两。木香三钱。大黄七钱。为末。每服五钱。无根水调一二服。神效。忌煎爆酒醋椒姜热物。足烂疮。韭地上蚯蚓粪干研。入轻粉。清油调敷。下部杨梅结毒。韭地上蚯蚓泥硫黄。等分研匀。用泥封固作团。煨过。取出研细。生桐油调搽。
    〔论〕蚯蚓孟夏始出。仲冬蛰结。雨则先出。晴则夜鸣。似有成质于阴。化气于阳。而能得气之先者。郭璞赞为土精。土固阴阳合和而成。不可谓其专属阴寒也。所食槁壤。固已脱化于寒水之气。而其转化以出者。即脱化之所余。夫土本主湿。而反能行湿者。为其阴阳相丽也。更即脱化而出者。乘于转化之气。以行湿而清热。其功不较捷乎哉。（经言三阳结谓目一名六一泥。盖谓六味（矾石黄矾蚯蚓粪咸土盐各一两。黄泥一斤。）同为末。捣和成泥。
    用以固济炼药之盒耳。若独以此名归之蚓粪。似未尽然。
    虚寒滑利。不宜用。（仲淳）

[卷三\土部] 乌爹泥

    一名孩儿茶。出南番爪哇暹罗诸国。今云南老挝暮云场地方造之。取细茶末入竹筒中。
    坚塞两头。埋污泥沟中。日久取出。捣汁熬制而成。其块小而润泽者为上。块大而焦枯者次之。（濒湖）按此味用之内治者绝少。味苦涩。气平寒。清上膈热。化痰生津。涂金疮一切诸疮。生肌定痛。止血收湿。得污泥中至阴之气。而能凉血清热。苦能燥涩能敛。故主收湿气。（仲淳）同薄荷叶细茶为末。蜜丸。饭后含化三五粒。能消痰。牙疳口疮。孩儿茶硼砂等分为末。搽之。下疳阴疮。孩儿茶一钱。真珠一分。片脑半分。为末敷之。诸肿毒。
    孩儿茶蝉蜕各等分。为细末。雄猪胆汁调敷。效。脱肛气热。孩儿茶二分。雄胆五分。片脑一分。为末。人乳调搽肛上。热汁自下而肛收也。亦治痔疮。

[卷三\土部] 伏龙肝

    此灶中对釜月下黄土也。以灶有神。故迂隐其名耳。（贞白）勿误用灶下土。其伏龙肝是十年以来。灶额内火气积久自结。如赤色石。中黄。形貌八棱。取得研细。水飞用之。（雷）按二说不同。然如陶说者殊多。
    味辛。气微温。主咳逆上气。吐血衄血。肠风尿血。泄精。及妇人崩带。妊娠时疫热病令胎不安。催生下衣。又治小儿夜啼。大人中风不语。狂颠中恶。猝魇蛊毒。及诸疮痈肿毒气。（调醋涂之）有火土相生之妙。燥可去湿。故为止血之圣药。而治崩漏虚脱者。（阆风）吐血久不止。伏龙肝二钱。米饮调下即止。下血。伏龙肝熟地白术附子阿胶黄芩各三两。灶中黄土半斤。水煎服。女子血漏。伏龙肝半两。阿胶蚕沙炒各一两。为末。每空腹酒服二三钱。以知为度。赤白带下。日久黄瘁。六脉微涩。伏龙肝棕榈灰梁上尘。各炒令烟尽。等分为末。入龙脑麝香各少许。每服三钱。温酒或淡醋汤下。一年者半月可安。妊娠热病。伏龙肝末一鸡子许。水调服之。仍以水和涂脐方寸。干又上。中风口噤不语。心烦恍惚。手足不随。或腹中痛满。或绝而复苏。伏龙肝末五升。水八升。搅。澄清服。反胃吐食。灶中土年久者为末。米饮服三钱。此方亦治胃虚者。小儿丹毒。多年灶下黄土末。和屋漏水敷之。新汲水亦可。鸡子白或油亦可。干即易。疮久烂。灶内黄土年久者研细。加黄柏黄丹赤石脂轻粉〔论〕伏龙肝乃脾与肝之剂。盖取火土相生。以为各证之主治。在人身惟脾胃应之。
    更为中土之主。以司其用者。不在风化之肝乎。第火土相生之义。如以为燥可去湿。犹止得其肤而未悉其微也。夫脾胃固司湿土之化。而同干健之运。所以然者。有水中之真火。为之母气也。如土不得水中之火。则湿土无以行其化。水即不得土为之主。而寒水亦无以行其化。
    是水土合德以立地者。由是而两困也。致令一阴之为独使者。下失水之母气。中失土之用气。
    不病于风之虚以为风眚。而还以侮所胜之土乎。（此本钱仲阳黄土治螈之义而大畅之）故必本火土相生之义。俾水土各奠其位。又必因水土合德之义。俾土木互相为用。乃全其中土生育之化。是则黄土之用。非漫然去湿也。正欲用阳以化阴。而俾湿化得行也。湿化行而血乃化。所以治血证者。非以止涩为功。盖补其生化之原。乃为固脱耳。推之女子崩带。男子泄精胥效矣。亦非用其燥也。更欲化阴以和阳。而俾风化得平也。风化平而气乃和。所以疗风证者。非以疏散为功。盖益其合化之原。乃为静风耳。推之狂颠蛊毒。中恶猝魇可愈矣。
    或曰。补土多用燥湿之剂。如白术等味与兹种何别。而迥殊若是。曰。治血证多不用术者。
    恐其燥阴而反剧耳。此味固用阳以化阴。非燥阴之剂也。先哲审处。夫岂苟然而已。
    阴虚吐血者勿用。以其中有火气也。痈肿毒盛难消者。不得独用。（仲淳）〔修治〕水飞二次。令干。

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