[卷下本经下品] 白蔹根
    气味苦平,无毒。主治痈肿疽疮,散结气,止痛除热,目中赤,小儿惊痫,温疟,女子阴中肿痛,带下赤白。
    (白蔹《本经》名白草,近道处处有之,二月生苗,多在林中,蔓延赤茎,叶如小桑,五月开花,七月结实,根如鸡鸭卵而长,三五枚同一窠,皮黑肉白。一种赤蔹,皮肉皆赤,而花实功用相同。)敛者,取秋金收敛之义,古时用此药敷敛痈毒,命名盖以此。有赤白二种,赋禀与白芨相同,故主治不甚差别。白芨得阳明少阴之精汁,收藏于下,是以作糊稠粘。白蔹乃蔓草,性唯上延,而津液濡上,故兼除热清目,小儿惊痫,及女子阴中肿痛,带下赤白。又,治温疟者,主清下焦之热,其性从下而上也。
    

[卷下本经下品] 鬼臼
    气味辛温,有毒。主治杀虫毒,鬼疰精物,辟恶气,不祥,逐邪,解百毒。
    (鬼臼《本经》名九臼,《别录》名天臼。出九真山谷及冤句、荆州、峡州、襄州,近以钱塘余杭径山者为上,生深山岩石之阴。其叶六出或五出,如雁掌,茎端一叶如伞,且对东向,暮则西倾,盖随日出没也。花红紫如荔枝正在叶下,常为叶所蔽,未常见日,故俗名羞天花。一年生一茎,茎枯则作一臼,新根次年另生,则旧根中腐,新陈相易,九年乃作九臼,九臼者有神,根形如苍术及黄精之岐曲,以连生臼窍为别也,臼形如马眼,故《本经》又名马眼。)鬼臼以九臼者为良,故名九臼。九,老阳之数也。阳者,天气也。故《别录》名天臼,气味辛温,禀太阳阳热干金之气,故主杀虫毒鬼痊精物,及恶气不祥,并逐邪解百毒。《金匮》方治伤寒,令愈不复者,助太阳之气也。盖阳气者,若天与日,此花随天日旋转,而又不见天日,犹天德唯藏,不自明也。
    

[卷下本经下品] 梓白皮
    气味苦寒,无毒。主治热毒,去三虫。
    (梓为木中之王,其花色紫,其荚如箸,长近尺,冬后叶落而荚犹在树。李时珍曰∶梓木处处有之,有三种,木理白者为梓,赤者为楸、梓之美纹者为椅,楸之小者为。)梓楸同类,梓,从辛,楸,从秋,禀金气也。气味苦寒,禀水气也。禀水气,故主治热毒。
    禀金气,故主杀三虫。阳明篇云∶伤寒瘀热在里,身必发黄,麻黄连翘赤小豆汤主之,内用梓白皮,义可知矣。
    

[卷下本经下品] 柳花
    气味苦寒,无毒。主治风水、黄胆,面热黑。
    (柳处处有之,有杨有柳,乃一类二种,杨叶圆阔,柳叶细长,杨枝硬而扬起,故曰杨。
    柳枝弱而垂流,故曰柳。
    柳有蒲柳、杞柳、柽柳之别,喜生水旁,纵横倒顺,插之皆生。春初生柔荑,即开黄蕊花,是为柳花,至春晚花中结细黑子,蕊落而絮出如白绒,因风飞舞,着于衣物能生虫蛀,入池沼即为浮萍。是为柳絮,盖黄蕊未结子时,为花结于蕊落,即为絮矣。古者春取榆柳之火。《开宝本草》有柽柳一日三起三眠,又名三眠柳。《尔雅》名河柳,即今儿医治疹,所谓西河柳是也,乃寒凉通利,下行小便之药,用者以意会之。)柳性柔顺,喜生水旁,受寒水之精,感春生之气,故纵横顺逆,插之皆生。得春气,则能助肝木以平土,故主治风水,黄胆。得水精,则能清热气而资面颜,故治面热黑。
    

[卷下本经下品] 柳叶(附)
    气味苦寒,无毒。主治恶疥痂疮马疥,煎汁洗之,立愈。又疗心腹内血,止痛。
    (马疥,马鞍热气之疮疥也。《别录》附。)

[卷下本经下品] 杨柳枝及根白皮(附)
    气味苦寒,无毒。主治痰热淋疾,可为浴汤,洗风肿瘙,煮酒漱齿痛,近今以屋檐插柳,经风日者,煎汤饮,治小便淋浊痛,通利水道。(《唐本草》附。)(李时珍曰∶柳枝去风消肿止痛,其嫩枝削为牙杖,涤齿甚妙。琦按∶佛教食后嗽口,必嚼杨枝,毗奈耶云∶嚼杨枝有五利,一口不臭,二口不苦,三除风,四除热,五除痰阴,是知杨枝去风、消热、除痰阴,止齿痛诸功,大有益于人也。然削为牙杖,久则枯燥,若以生枝削用,当更见效耳。)

[卷下本经下品] 郁李仁
    气味酸平,无毒。主治大腹水肿,面目四肢浮肿,利小便水道。
    (郁李山野处处有之,树高五六尺,花叶枝干并似李子,如小李,生青熟红,味甘酸,可啖,花实俱香,《尔雅》所称棠棣,即是此树。)李乃肝之果,其仁当治脾。郁李花实俱青,其味酸甘,其气芳香,甲已合而化土也。土气化肢浮肿自消,小便水道自利。
    

[卷下本经下品] 巴豆
    气味辛温,有毒。主治伤寒温疟寒热,破症瘕结聚,坚积留饮,痰,大腹,荡练五脏六腑,开通闭塞,利水谷道,去恶肉,除鬼毒蛊疰邪物,杀虫鱼。
    (巴豆出巴郡川谷,今嘉州、眉州、戎州皆有之。木高一二丈,叶似樱桃而浓大,初生青色,后渐黄赤,至十二月叶渐凋,二月复渐生,四月旧叶落尽,新叶齐生,即花发成穗,微黄色,五六月结实作房青色,七八月成熟而黄,类白豆蔻,渐渐自落乃收之,一窠有三子,子为金线巴豆,最为上品。)巴豆生于巴蜀,气味辛温,花实黄赤,大热有毒。其性剽悍,主治伤寒温疟寒热者,辛以散之,从经脉而外出于肌表也。破症瘕结聚,坚积留饮,痰,大腹者,温以行之,从中土而下泄于肠胃也。用之合宜,有斩关夺门之功,故荡练五脏六腑,开通闭塞,闭塞开通,则水谷二道自利矣。其性悍,故去恶肉。气合阳明,故除鬼毒蛊疰邪物,杀虫鱼。《经》云∶两火合并是为阳明。巴豆味极辛,性大温,具两火之性,气合阳明,故其主治如此。
    愚按∶凡服巴霜,即从胸胁大热,达于四肢,出于皮毛,然后复从肠胃而出。《伤寒论》有白散方,治伤寒寒实结胸用此。古人称为斩关夺门之将,用之若当,真瞑眩瘳疾之药,用之不当,非徒无益而反害矣。
    

[卷下本经下品] 雷丸
    气味苦寒,有小毒。主杀三虫,逐毒瓦斯,胃中热,利丈夫,不利女子。
    (雷丸出汉中、建平、宜都及房州、金州诸处,生竹林土中,乃竹之余气所结,故一名竹苓。上无苗蔓,大小如栗,状似猪苓而圆,皮黑而微赤,肉白甚坚实。)雷丸是竹之余气,感雷震而生,竹茎叶青翠,具东方生发之义。震为雷,乃阳动于下,雷丸气味苦寒,禀冬令寒水之精,得东方震动之气,故杀阴类之三虫,而逐邪毒之气,得寒水之精,故清胃中热。震为雷,为长男,故利丈夫,不利女子。
    (按∶《别录》云∶雷丸久服令人阴痿,当是气味苦寒,久服则精寒故耳。男子多服阳痿,则女子久服子宫寒冷,不能受孕,其不利可知。《本经》乃两分之曰∶利丈夫,不利女子,未审何义。马志云∶疏利男子元气,不疏利女子脏气。隐庵以震为雷,为长男为解,均未得当,尚当另参。)

[卷下本经下品] 代赭石
    气味苦寒,无毒。主治鬼疰,贼风,蛊毒,杀精物恶鬼,腹中毒邪气,女子赤沃漏下。
    (代赭石《本经》名须丸,《别录》名血师,研之作朱色,可以点书,故俗名土朱,又名铁朱。管子曰∶山上有赭,其下有铁。《北山经》曰∶少阳之山中多美赭。《西山经》曰∶石脆之山灌水出焉,中有流赭皆谓此石。《别录》曰∶代赭生齐国山谷,赤红青色,如鸡冠有泽,梁爪甲不渝者良。今代州,河东、江东处处山中有之,以西北出者为良。)赭石,铁之精也,其色青赤,气味苦寒,禀水石之精,而得木火之化。主治鬼疰贼风蛊毒者,色赤属火,得少阳火热之气,则鬼疰自消也。石性镇重,色青属木,木得厥阴风木之气,故治贼风蛊毒也。杀精物恶鬼,所以治鬼疰也。腹中毒,所以治蛊毒也。邪气,所以治贼风也。赭石,一名血师,能治冲任之血,故治女子赤沃漏下。
    


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