[卷上本经上品] 丹砂
    气味甘,微寒,无毒。主治身体五脏百病,养精神,安魂魄,益气明目,杀精魅邪恶鬼。永服通神明,不老,能化为汞。
    (丹砂又名朱砂,始出涪州山谷,今辰州、锦州及云南、波斯蛮獠洞中石穴内皆有,而以辰州者为胜,故又名辰砂。大者如芙蓉花,小者如箭旋,碎之作墙壁光明可鉴,成层可拆研之。鲜红斯为上品,细小者为米砂,淘土石中得者为土砂,又名阴砂,皆为下品。苏恭曰∶形虽大而杂土石,又不若细而明净者佳。)水银出于丹砂之中,精气内藏,水之精也。色赤体坚,象合离明,火之精也。气味甘寒,生于土石之中,乃资中土,而得水火之精。主治身体五脏百病者,五脏之气,内归坤土,外合周身,丹砂从中土而达五脏之气,出于身体,则百病咸除。养精神者,养肾脏之精,心脏之神,而上下水火相交矣。安魂魄者,安肝脏之魂,肺藏之魄,而内外气血调和矣。调和其气,故益气。调和其血,故明目。上下水火相交,则精魅之怪,邪恶之鬼自消杀矣。久服则灵气充盛,故神明不老,内丹可成,故能化为汞。
    

[卷上本经上品] 云母
    气味甘平,无毒。主治身皮死肌,中风寒热,如在车船上,除邪气,安五脏,益子精,明目。久服轻身延年。
    (云母出太山山谷、齐山、庐山、及琅琊、北定山石间,今兖州云梦山及江州、淳州、杭越间,亦有生土石间,作片成层可析,明滑光白者为上。候云气所出之处,于下掘取即获,之根,故名云母,而云母之根,则阳起石也。)今时用阳起石者有之,用云母者甚鲜,故但存《本经》原文,不加诠释,后凡存《本经》而

[卷上本经上品] 赤石脂
    气味甘平,无毒。主治黄胆,泄痢,肠癖浓血,阴蚀,下血赤白,邪气痈肿,疽痔,恶疮,头疮疥瘙。久服补髓益气,肥健不饥,轻身延年,五色石脂,各随五色,补五脏。
    (《本经》概言五色石脂,今时只用赤白二脂。赤白二脂,赤中有白,白中有赤,总名赤石脂。不必如《别录》分为二也。始出南山之阳,及延州、潞州、吴郡山谷中,今四方皆有。此石中之脂,如骨之髓,故揭石取之以理腻粘舌缀唇者为上。)石脂乃石中之脂,为少阴肾脏之药。又,色赤象心,甘平属土。主治黄胆、泄痢、肠癖浓血者,脾土留湿,则外疸黄而内泄痢,甚则肠癖浓血。石脂得太阴之土气,故可治也。阴蚀下血赤白,邪气痈肿、疽痔者,少阴脏寒,不得君火之阳热以相济,致阴蚀而为下血赤白,邪气痈肿而为疽痔。石脂色赤,得少阴之火气,故可治也。恶疮、头疡、疥瘙者,少阴火热不得肾脏之水气以相滋,致火热上炎,而为恶疮之头疡疥瘙。石脂生于石中,得少阴水精之气,故可治也,久服则脂液内生,气血充盛,故补髓益气。补髓助精也,益气助神也,精神交会于中土,则肥健不饥,而轻身延年。《本经》概言五色石脂,故曰各随五色补五脏。
    

[卷上本经上品] 滑石
    气味甘寒,无毒。主治身热泄癖,女子乳难,癃闭,利小便,荡胃中积聚寒热,益精气。久服轻身耐饥,长年。
    (滑石一名液石,又名石,始出赭阳山谷及太山之阴,或掖北白山,或卷山,今湘州、永州、始安、岭南近道诸处皆有。初取柔软,久渐坚硬,白如凝脂,滑而且腻者佳。)滑石味甘属土,气寒属水,色白属金。主治身热泄癖者,禀水气而清外内之热也。热在外则身热,热在内则泄也。女子乳难者,禀金气而生中焦之汁,乳生中焦,亦水类也。治癃闭,禀土气而化水道之出也。利小便,所以治癃闭也。荡胃中积聚寒热,所以治身热泄癖也。
    益精气,所以治乳难也。久服则土生金而金生水,故轻身耐饥,长年。
    

[卷上本经上品] 硝石
    气味苦寒,无毒。主治五脏积热,胃胀闭,涤去蓄结饮食,推陈致新,除邪气。炼之如膏。久服轻身。
    (硝石又名火硝,又名焰硝。丹炉家用制五金八石,银工用化金银,军中用作烽燧火药,得火即焰起,故有火硝、焰硝之名。始出益州山谷及武都、陇西,西羌,今河北、庆阳、蜀中皆有,乃地霜也。冬间遍地生如白霜,扫取以水淋汁,煎炼而成,状如朴硝,又名生硝。再煎提过,或有锋芒如芒硝,或有圭棱如马牙硝,故硝石亦有芒硝、牙硝之名,与朴硝之芒牙同称,然水火之性则异也。)硝石乃冬时地上所生白霜,气味苦寒,禀少阴、太阳之气化。盖少阴属冬令之水,太阳主六气之终。遇火能焰者,少阴上有君火,太阳外有标阳也。主治五脏积热,胃胀闭者,言积热在脏,致胃府之气胀闭不通。硝石禀水寒之气,而治脏热。具火焰之性,而消胃胀也。涤去蓄结饮食,则胃府之胀闭自除。推陈致新,除邪气,则五脏之积热自散。炼之如膏,得阴精之体,故久服轻身。硝石、朴硝皆味盐性寒,《本经》皆言苦寒,初时则盐极而苦,提过则转苦为咸矣。
    

[卷上本经上品] 朴硝
    气味苦寒,无毒。主治百病,除寒热邪气,逐六腑积聚结固留癖,能化七十二种石。
    炼饵服之,轻身神仙。
    (朴硝始出益州山谷有咸水之阳,今西蜀青齐河东河北皆有。生于斥卤之地土,人刮扫煎汁,经宿结成,再煎提净,则结成白硝,如冰如蜡。齐卫之消,底多而面上生细芒如锋,所谓芒硝是也。川晋之硝,底少而面上生牙,如圭角作六棱,纵横玲珑,洞彻可爱,所谓马牙硝是也。)(愚按∶雪花六出,玄精石六棱,六数为阴,乃水之成数也。朴硝、硝石皆感地水之气结成,而禀寒水之气化,是以形类相同,但硝石遇火能焰,兼得水水中之天气。朴硝只禀地水之精。不得天气,故遇火不焰也。所以不同者如此。有谓∶冬时采取则为硝石,三时采取则为朴硝。有谓∶扫取白霜则为硝石,扫取泥汁则为朴硝。有谓∶出处虽同,近山谷者则为硝石,近海滨者则为朴硝。诸说不同,今并存之,以俟订正。)朴硝禀太阳寒水之气化,夫太阳之气,本于水府,外行通体之皮毛,从胸膈而入于中土。
    主治百病寒热邪气者,外行于通体之皮毛也。外感百病虽多,不越寒热之邪气,治寒热邪气,则外感之百病皆治矣。逐六腑积聚结固留癖者,从胸膈而入手中土也,太阳之气,入于中土,则天气下交于地,凡六腑积聚结固留癖可逐矣。能化七十二种石者,朴硝味咸,咸能软坚也。天一生水,炼饵服之,得先天之精气,故轻身神仙。
    

[卷上本经上品] 矾石
    气味酸寒,无毒。主治寒热泄痢白沃,阴蚀恶疮,目痛,坚骨齿。炼饵服之,轻身不老增年。
    (矾石始出河西山谷及陇西武都石门,今益州、晋州、青州、慈州、无为州皆有。一名湟石,又名羽湟、羽泽。矾有五种,其色各异,有白矾、黄矾、绿矾、皂矾、绛矾之不同。矾石,白矾也,乃采石敲碎煎炼而成洁白光明者,为明矾。成块光莹如水晶者,为矾精。煎矾之法,采石数百斤,用水煎炼,其水成矾石之斤数不减,是石中之精气,假水而成矾,故有羽湟、羽泽之名。湟泽,水也,羽,聚也,谓聚水而成也。)矾石以水煎石而成,光亮体重,酸寒而涩,是禀水石之专精,能整肃其秽浊。主治寒热泄痢白沃者,谓或因于寒,或因于热,而为泄痢白沃之证。矾石清涤肠胃,故可治也。阴蚀恶疮者,言阴盛生虫,肌肉如蚀,而为恶疮之证,矾石酸涩杀虫,故可治也。以水煎石,其色光明,其性本寒,故治目痛。以水煎石,凝结成矾,其质如石,故坚骨齿。炼而饵服,得石中之精,补养精气,故轻身不老增年。
    


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