[卷九\兽部] 石羊胆     广东通志∶石羊色黑，类人家羊而矫捷，其角烧纸为火罐，能收头风；其皮作褥，可愈筋骨疼痛；其血能疗跌打损伤，犹秦中山羊也。肇庆志∶石羊出高要山中，似羊而高硕，长角浓耳，此羊一孔三毛。     服用柔而能久。内兄朱问亭官粤，曾寄石羊胆一对，盛以银匣，大如小指，以绒线扎其一头，乃干者。据言此物不易得，试验之法∶以此胆囊挂胸前，急行不喘者真。治折伤胜于山羊血也。     治一切目疾，劳眼青盲，人乳调点；风火，防风汁调点；此物去翳障如神，水调亦可。     跌扑功同山羊血。     曹闰亭先生曾宦黔中云∶边邑皆产石羊，形小如兔，捷难获，有得之者，须即破其腹取胆，少迟则裂于腹内矣；其胆干之，可疗肝厥暴绝，酒服一、二厘即苏。其心血能治真心痛，颇有效。骨皮熬胶，去风活血如神。      [卷九\兽部] 山狸     坤舆图说∶利未亚国有山狸，似麝，脐后有一肉囊，香满辄病，就石上剔出始安。其香似苏合油，黑色，疗耳病。      [卷九\兽部] 犀牛皮     物理小识∶近有从舶上来者，此真是海犀，其皮入药。     治风活血最效。      [卷九\兽部] 貂尾     貂出西北塞外，食松栗，即南中松狗之类，其行捷，穿树枝如飞。盖以尾为用者，故其力在尾。纲目貂鼠条止载其皮毛拭目去眯，而遗其尾，故为补其功用。     冻疮用貂尾烧存性为末，掺烂处，自愈；未破者，用旧貂皮毛研，香油和搽（养素园验方）。      [卷九\兽部] 七葛     回疆志∶出伊芳犁西番一带，用马乳装皮袋内，以绳缯口，手捉袋提压半时许，放于热处，一夜即成，名之曰七葛。饮之热而补人，若日日服之，有返老还少之功云。     性热，补虚羸，长力，怯弱者宜之。      [卷九\兽部] 香鼠     珍异药品云∶出云南，形如鼠，仅长寸许。周栎园书影云∶密县西山中多香鼠，较凡鼠小，死则有异香，盖山中之鼠多食香草，亦如獐之有香脐也。山中人捕置箧笥中，经年香气不散。桂海志云∶至小仅如指擘大，穴于柱中，行地上疾如激箭。     治疝甚验。      [卷九\兽部] 鼠血     此乃家鼠血，纲目于鼠下独遗鼠，今补之。本经逢原云∶生鼠血蘸青盐擦牙宣，有效牡者 [卷九\兽部] 猫尿          胞胎尾血白松香     取蒜片擦猫牙，溺即下。     凤联堂验方∶治偷粪老鼠，用猫尿，井底泥和匀，围之立愈。急救方∶涂蝎毒螫伤。虫入耳中不出，以猫尿滴之，立死。      [卷九\兽部] 猫胞衣     为治膈噎之神药。濒湖纲目猫下，虽附胞衣，惟引杨氏经验方治反胃吐食，烧灰入朱砂服，其他概未之及焉。且取之有法，食之有忌，均为补之。     膈噎同寿录∶用猫初生胞衣，以新瓦焙干研细末，每服一、二分，好酒送下；口含竹笔管睡，恐切牙及咳嗽。米不下者，五、六服即愈。取猫胞法∶猫将产，以木枷枷之，恐生出即食也，忌烧酒。     翻胃凤联堂经验方∶猫胞衣三个，好酒洗，用猪肉四两淡煮熟，服之，数年者立效。莫际华云∶胃脘痛，非服猫胞，不能断根。     金御乘云∶猫胞衣，凡患小产妇于产后或为羹或为末食，嗣后即不小产，极验。      [卷九\兽部] 猫胎     祝氏效方∶治，用猫胎一个，泥裹煨存性，菜油调搽。      [卷九\兽部] 猫尾血     不药良方∶急惊风剪破猫尾，滴血，冲滚汤下。      [卷九\兽部] 白松香     汪连仕云∶即瓦上多年猫粪，色白，火用。治盐哮，蛔厥作痛，更理瘟疫、鼠疮，立刻见 [卷九\兽部] 浙驴皮胶     黄云盛言∶近日浙人所造黑驴皮胶，其法一如造阿胶式，用临平宝庄水煎熬而成，亦黑色、带绿、顶有猪鬃纹，与东阿所造无二，入药亦颇有效。盖阿胶真者难得，有浙胶则较胜于用杂胶也。宝庄在临平湖西岸，有宝庄泉，土人名为大力水，云食之多力；向闻虎跑泉水注大缶中平口，投钱于中，能吞一百六十青钱，而水不溢；他水至八十，已浸漫于外矣，故虎跑泉食之益气力。宝庄水能吞二百青钱不溢，其力更可知，以此水作胶，自可敌伏流之济水。     然予每索此胶于市，遍询药客，皆云造者亦少，不易得。而云盛言之甚详，姑存之以备异日考证。     补血润燥，功同阿胶，治内伤腰痛，强力伸筋，添精固肾，尤别有殊能也。      [卷九\兽部] 霞天膏     纲目畜部牛下，附倒仓法，而无霞天膏制法，近时用之颇多，故附录之。本草经疏亦载为专品，其法用肥嫩黄牛肉三、四十斤，洗极净，水煎成糜，滤去滓，再熬成膏用。缪仲醇曰∶胃属土，为水谷之海，无物不受。胃病则水谷不能以时运化，羁留而为痰饮，壅塞经络，则为积痰、老痰、结痰等症；阴虚内热生痰，则为偏废口眼歪斜；留滞肠胃，则为宿饮癖块；随气上涌，则为喘急迷闷；流注肌肉，则为结核。王隐君论人之诸疾，悉由于痰；然而痰之所生，总由于脾胃虚不能运化所致。惟用霞天膏以治诸痰证者，盖牛土畜也，黄土色也，肉者胃之味也，熬而为液，虽有形而无浊质也，以脾胃所主之物，治脾胃所生之病，故能由肠胃而渗透肌肤毛窍，搜剔一切留结也。阴虚内热之人，往往多痰，此则由于水涸火炽，煎熬津液，凝结为痰，胶固难散者，亦须以此和竹沥、贝母、橘红、苏子、栝蒌根、枸骨叶之类消之；或以橘皮、白茯苓、苏子、白豆蔻仁、半夏、苍术为曲，治脾胃积痰；或以橘皮、贝母、苏子、栝蒌根及仁、硼砂为曲，治积热痰结。     味甘温无毒，主中风偏废，口眼歪斜，痰涎壅塞五脏六腑，留痰宿饮癖块，手足皮肤中痰核 [卷九\兽部] 羊哀     形圆如弹，大小不等，产羊腹，在胃中，惟山羊有之，胡羊不能成也。盖羊食百草，其精气聚于胃，久则成此物，俗呼百草丹，亦牛黄、狗宝之类。牛黄细腻而疏松且香烈，故以黄名。狗宝花白，而坚凝如石，故以宝名。此则如烂草团成，轻松而气膻，人多惜其不能如牛黄、狗宝之精美，而亦产于羊腹，得日月精华，又食异草孕结，乃不坚重香凝，仅成此物，故哀之，因名曰哀。常中丞宦游笔记载军营于羊腹中得石子，名答，形如鸭卵，色紫黄，两头有二白圈，圆如黄豆，腰有束带，宽如韭叶，色青蓝，束带上亦二白圈，质细如玉，滋润如水。辍耕录亦载蒙古求雨，取净水一盆，浸石子数枚，持咒播弄；其石子名答，产畜腹中，牛马皆有，不必定羊也。而羊哀又与答异，答坚重细润，此则轻松膻臊，亦无束带白圈。庚戌冬，友人李金什在临安西关外屠羊肆，见屠者剖一羊，胃中忽涌出一弹，如鸭卵黄，匀圆光洁，浮水盆上，购归示予，予曰∶此羊哀也，气臊而松，非答之类。彼云∶屠者呼为百草丹，云业此三十年，止取得三枚，亦不易遇也。此物惟山羊始生，因山羊食百草，偶啮得异草或石乳，其膏液注胃中，日久凝成。胃为精气往来之所，日为气运动，故所结之物多圆如丸。答结于腹，不为气扰动，故形匾圆如石。金什即以此赠予，予复取细视，其质松而亦坚，嗅之作羊臊气，外则色泽光腻，俨如油润，其体质非石非酥，如腐草融结，始信说略所载羊哀如湿茅纸之说为不谬。因附记于此，以待折衷于格物诸君子。按∶百草镜∶羊结成在羊腹中，色微黑，可治反胃。或即此欤。     解百草药毒，治噎膈翻胃。     敏按∶慈航活人书∶端五日收羊屎，名百草丹，可绝疟，与羊胃所积草有别，不可不知。      前一页 ◇ 山羊粪 后一页 ◇ 兰熏