本草纲目拾遗小序     客有问于予曰∶闻予有纲目拾遗之作乎？予曰∶然。客曰∶濒湖博极群书，囊括百代，征文考献，自子史迄稗乘，悉详采以成一家之言。且其时不惜工费，延天下医流，遍询土俗。远穷僻壤之产；险探仙麓之华。如癸辛杂识载押不芦，辍耕录载木乃伊芳。濒湖尚皆取之，亦何有遗之待拾欤？观子所为，不几指之骈疣之赘欤？余曰∶唯唯否否，夫濒湖之书诚博矣！然物生既久，则种类愈繁。俗尚好奇，则珍尤毕集。故丁藤陈药，不见本经。吉利寄奴，惟传后代。禽虫大备于思邈，汤液复补于海藏。非有继者，谁能宏其用也？如石斛一也，今产霍山者则形小而味甘；白术一也，今出于潜者则根斑而力大。此皆近所变产，此而不书。过时罔识，将何别于百粤记中之产元黄基治肿毒，孙公谈圃之用水梅花治痢疾，后且莫知为何物，安辨其色味哉。矧夫烟草述于景缶，燕窝订于石顽。阅缪氏经疏一编；知简误实为李氏之功臣，则予拾遗之作，又何有续胫重跖之虞乎？客应曰∶可。即命予弁斯言于首以为叙。          乾隆乙酉八月、钱塘赵学敏、恕轩题于双砚草堂。      [卷一] 水部     （凡二十四种） [卷一\水部] 春水     南诏志∶春水有三，俱在鹤庆府。一在城东南二十里石碑坪；一在城南三十里龙珠山麓。     一在城东北三十里五老山下。春水盈时，有硫黄气。郡人于二三月间和盐梅椒末饮之，能祛疾。职方考∶云南鹤庆府出春水，在观音山莲花寨之北，立夏前三日出后七日止，水无定所，每出时，地中漉漉有声，土人循其声掘之，其水始出，能除百病，远近村民竞饮之，走方者饮之不染瘴，病疠者饮之立除，外境人尤效，数日内有鹦绿鸠数百群飞来，饮水涸乃去。     味甘性平，除痼疾，浓肠胃，已虚劳，去瘴疠。     敏按∶土为万物之母，凡物得土之精者，均入脾胃而能扶正气。正气足，则百病自除，此水在地能鸣，出无定所，乃川脉得先天之气，借地力宣泄，故有浓胃除疾之功。出七日即涸，并具来复之机，鹤庆为云南边境，山川蒙密，民多瘴疠，府志载城东南尚有温泉；每岁三月，郡人浴之，有痞疾者辄愈，则又不特春水之出其地也。天心爱人，生一害必生一物以救之，如出鸠之地多犀，观于此水，可以悟物理矣。      [卷一\水部] 天孙水     广志云∶即七夕水。广人每以七夕鸡初鸣，汲江水或井水贮之，是夕水重于他夕数斤，经年味不变，益甘甚以疗热病，谓之圣水。若鸡二唱则水不然矣。     色清，性微寒，味甘，治一切热症神效。     喉蛾喉痈∶陆氏济世良方，用肥婆草捶烂，将些圣水开服，如牙痍牙痈，将此草捶烂，和圣水含在口内，吐换数次即愈。     治食百尿∶济世良方∶用苦瓜捶烂，取汁，和圣水服之，即愈。若无苦瓜，取其核捶烂，和圣水服之。      [卷一\水部] 荷叶上露     夏日黎明日将出时，将长杓坐碗于首，向荷池叶上倾泻之，以伏露为佳。秋露太寒，花上者性散，有小毒，勿用。     味甘，明目，下水臌气胀，利胸膈，宽中解暑。大力丸用之。（莲叶象震卦，荷上露或亦入肝而滋益肝脏欤。）按∶露本阴液，夜则地气上升，降而为露。其性随物而变，居易录有碧玉露浆方，于中秋前后，用无五倍子新青布一二匹扯作十余段，每一段四五尺，五更时于百草头上，或荷叶稻苗上者尤佳。先用细竹一根，掠去草上蛛网，乃用青布系长竹上，如旗样，展取草露水，绞在桶中，展湿即绞，视青布色淡。则另换新布，阳光一见则不展，所取露水，用瓷罐洗净盛贮，澄数日自清，晚间用男乳一酒杯，约一两半，白蜂蜜一酒杯，人参汤一酒杯，多少同乳，人参须上等，四五分不拘，总入一宫碗内，将露水一饭碗搀入宫碗，共得七八分，和匀，以棉纸封口，用碟盖好。次日五更，烧开水二大碗，将宫碗内露隔汤顿热，睡醒时缓缓温服之。蓝所以杀虫，露去诸经之火，参补气，乳补血，蜜润肺。治一切虚损劳症有奇效。可知露本养阴扶阳，又得荷叶之清气，故能奏功如此。      [卷一\水部] 糯稻露     俞佳士妙应方∶治痞块。八月白露后收糯稻头上露水，晚作二服，饮下立消。     按∶诸草木皆需天露始润，惟稻至酉时，其根上津润之气渐升，入夜乃达叶尖，至晓复自上而降于根，故无露之夜，稻叶独润，陈翠虚词，一些珠露，阿谁运上稻花头，是也。      [卷一\水部] 白云     云本山泽之气，蒸而为云，水属也。故入水部。有五色；惟白云可治病，唐守时言∶凡高山大川，悉有云气，五岳名山，多出云。山曾取之饷客，其取云法，用金漆盒，盖上凿一孔，以木塞之。俟天气晴朗，黎明往山岩石畔觅之，见地上有白云如线者，如笋者，茁土而出，即云苗也。急以盒盖孔对其气，使尽入其中，以木塞口。收必须白云，如雪色，有香气如梅兰，方合用。其他杂色云，多带草土气，黑云尤腥，多带怪物，不宜盒取。放云之法∶择净室，须四面有窗者，通上下用纸裱糊，勿令泄气，然后将云盒居中去塞，则云自出，悠扬涣散，芬芳四绕，可以醒脾胃舒肝郁而和经络，令人有然出尘之想。     治哑瘴。余澹庵云∶滇广山瘴，有一种人受之终身不能语，名曰哑瘴。唯闻白云之气，久久自引毒外出，可以全愈。     血臌水肿，闻云气渐消。      [卷一\水部] 卤水     苦碱无毒，治大热，消渴去烦，除邪下蛊毒，柔肌肤，去湿热，消痰，磨积块垢腻，多服损人。（食纂）纲目有盐胆水，乃已烧成盐复沥下之苦卤，一名卤水。此乃取于卤地，沥以烧盐之用，与盐胆水不同。      [卷一\水部] 竹精     汪东藩医奥云∶毛竹内剖之，新竹多有水，乃竹精也。以不臭色清者入药佳。     治汗斑，以鸡毛蘸水刷上，立退。     五月五日雨，剖竹得水，名神水。      [卷一\水部] 古刺水     带经堂诗话∶左公萝石手书一帖云∶乙酉年五月，客燕之太医院，从人有自市中买得古刺水者，上镌永乐十八年熬造古刺水一罐，净重八两，罐重三斤，内府物也。按∶左诗中，有再拜尝此水，含之不忍咽句，则此水未尝不可服食也。又云∶瓶中古刺水，制自文皇年。制之扃天府，元石流清泉。列皇饮祖泽，旨之如羹然。绎诗意，又似常服所制，亦不止十八瓶也。     刺水用锡罐贮之。上朱刻永乐二年熬造，罐重二斤，水八两，香气酷烈。据此，则古刺水又如是之多，罐面以锡，刻字涂朱，其曰二年，则又在前，或明时内府有此制耳。     何氏辟寒录云∶古辣本宾横间墟名，以墟中之泉酿酒。埋之地中，日足取出，名古辣泉。     色浅红，味甘，不易败，此或另一种也。按舆地志，宾横在广西南宁界。陈墨樵苕水札记云∶姚履中坦为予言，余杭一旧家，祖遗一锡瓶，制极精致，面刻三楷字云古刺水。口封固极密，摇之有水声，相传数世，亦不知何用。薛淀山洪云∶严嵩抄家籍二有此，其凉沁骨，盖暑月以凉体者。李觐王日记云∶予馆河东裴氏，其家有古刺水一罐。系铜制，高四寸；围一拱，身圆面平，状如花鼓，铜质青黄四围牢铸永乐二十一年十月铸古刺水一罐，罐重三斤，水重八两，共二十二字，字皆阴文。据云∶世宦郑氏旧物也。钻铜取水，可疗瞽疾。朱退谷曾于陕西陈渭野处，见古刺水一瓶，云是海坛镇张杰家物，其制上大而下小，圆如瓶式，四围无痕迹，摇之有水声，面微有小钻孔，言曾有富瞽持十金欲售之以治目，方取钻钻孔，天大霹雳，因惧而止，然此物亦神矣。孙雍建云∶古刺地名。古刺水乃三宝太监所求得之物，天下止有十八瓶。其瓶以五金重重包裹，其近水一层，乃真金也。水色如酱油而清，光可鉴，以火燃之如烧酒有焰者真。其性大热，乃房中药也。妇人饮之，香沁骨肉。     性凉、泽肌肤、明目、疗青盲、开瞽、功同空青，治热症有效。以茶匙滴汁入汤浴，能令香气透骨不散。按∶古刺水据薛氏言性凉，可治热疾。孙氏言性大热，止可入汤沐，不可服。     今是物世虽有之，但市充贡品，价值千金，不闻有服试之者，故并附孙说以俟考。又叶东表言∶古刺水手蘸少许，入鼻中，能骤长精神，强骨力，其香气盖能和血通窍，昔未有鸦片烟以前，惟用此。后因吕宋有鸦片，而人遂不知用古刺水，缘水贵而鸦片贱，故人争用贱者，其实功效相仿，房中术法更胜于服。      前一页 ◇ 后一页 ◇ 强水