[卷四草部] 牵牛          大泻气分湿热。     辛热属火。善走入肺经。泻气分湿热。（肺主气、辛能泄气。）达右肾命门。走精隧。通下焦郁遏。及大肠风秘气秘。利大小便。逐水消痰。杀虫坠胎。治水肿喘满。癖气块。（东垣曰∶有谓牵牛苦寒、误矣、其味辛辣、久嚼猛烈雄壮、所谓苦寒安在哉、乃泻气之药、比诸辛药、泄气尤甚、若湿从下受、下焦主血、血中之湿、宜苦寒之味、而反用辛热之药、泄上焦之气、是血病泻气、使气血俱损也、好古曰∶以气药引则入气、以大黄引则入血、时珍曰∶一妇肠结、年几六十、服养血润燥药、则泥结、服硝黄药、则若罔知、如此三十余年、其人体肥、膏粱而多郁、日吐酸痰乃宽、此乃三焦气滞、有升无降、津液皆化为痰、不能下润肠腑、非血燥也、润剂留滞、硝黄入血、不能入气、故无效、用牵牛为末、皂角膏丸、才服便通、外甥素多酒色、病二便不通、胀痛呻吟七昼夜、用通利药不效、予思此乃湿热之邪在精道、壅隧路、病在二阴之间、故前阻小便、后阻大便、病不在大肠膀胱也、用楝实、茴香、穿山甲诸药、倍牵牛、三服而平。）凡气虚及湿热在血分者大忌。（主治多在肺脾、肺脾之病、多因虚起、何赖泻药、况诸证应用药物、神良者不少、何至舍其万全、而就不可必之毒物哉、东垣谆复其词、以戒后人勿用、盖目击子和旦暮用之、故辟之甚力、世俗不知、取快一时、后悔奚及、丹溪曰∶牵牛属火善走、黑者兼属水、白者兼属金、若非病形与证俱实、不胀满、不大便秘者、不可轻用、驱逐致虚、先哲深戒。）有黑白二种。（此药本经不收、仲景诸方亦未见、别录始载之、宋后乃有用者。）黑者力速。（亦名黑丑。）取子。淘去浮者。舂去皮。酒蒸。研细。得木香、干姜良。（摘元方、用鸡子清调黑丑末、涂面上雀斑、夜傅旦洗、效。圣济总录、湿热头痛、黑丑七粒、砂仁一粒、研末、井华水调、仰灌鼻中、涎出即愈。生生编、小儿夜啼、黑牵牛末一钱、水调敷脐上、即止。） [卷四草部] 蓖麻子          泻、通窍拔毒、出有形滞物。     辛甘热。性善收。亦善走。能开通诸窍经络。治风气头痛。（痛不可忍、乳香、蓖麻仁等分捣饼、随左右贴太阳、解发出气、甚验。）口眼斜。（捣烂、左贴右、右贴左、即正。     ）鼻窒耳聋。（捣烂绵裹、塞鼻、塞耳。）喉痹舌胀。（蓖麻仁研油、作纸拈、烧烟熏之。）能出有形滞物。治针刺入肉。（捣敷伤处、频看、刺出即去、恐努出好肉、）竹木骨哽。（凝水石倍之、研匀、以一捻置舌根、噙咽自然不见。）能消肿追脓拔毒。敷瘰恶疮。一切肿毒。     （颇奏奇功。（鹈鹕油、能引药气入内、蓖麻油、能拔毒瓦斯出外、故诸膏药多用之。）气味颇近巴豆。内服不可轻率。形如牛蜱。黄褐有斑。盐水煮。去皮研。     或用油。忌铁。（古今录验、汤火灼伤、蓖麻仁、蛤粉等分、汤伤以油调、火灼以水调涂之、效。发黄不黑、蓖麻仁香油煎焦、去滓、三日后、频刷效。香港脚作痛、蓖麻仁七粒、研烂、同苏合香丸贴足心、痛即止。） [卷四草部] 贯众          泻热解毒。     味苦微寒。能解邪热之毒。治崩淋带下。产后血气胀痛。金疮鼻血。破症瘕。发斑痘。     化骨哽。（能软坚。）杀诸虫。有毒而能解毒。去瘀而能生新。别名管仲。岂音相类耶。抑为其有杂霸之气耶。根似狗脊而大。汁能制三黄。化五金。伏钟乳。结砂制汞。解毒软坚。（浸水缸中、日饮其水、能辟时疫。） [卷四草部] 射干          泻火、解毒、散血消痰。     苦寒。能泻实火。火降则血散肿消，而痰结自解，故能消心脾老血。行太阴、厥阴之积痰。     （肺、脾、肝。）治喉痹咽痛为要药。（擂汁醋和、噙之引涎。）消结核瘕疝。便毒疟母。（鳖甲煎用之治疟母、取其降厥阴相火也。）通经闭。利大肠。镇肝明目。唯实火者宜之。虚则大戒。扁竹花根也。（叶横铺、如乌羽及扇、故又名乌扇乌。）泔水浸一日。竹叶煮半日。（普济方、二便不通、诸药不效、紫花扁竹根、生水边者佳、研汁一盏、服之通。） [卷四草部] 蚤休          一名重楼金线。     味苦微寒。专理痈疽。除虫蛇毒。（谚云∶七叶一枝花、深山是我家、痈疽如遇者、一似手拈拿、苏恭曰∶磨醋、敷痈肿蛇毒、甚有效、时珍曰∶虫蛇之毒、得此治之即休、故有蚤休、螫休诸名。）兼疗惊痫。苦寒之品。中病即止。不宜多用。      [卷四草部] 玉簪          一名白鹤仙。解毒。     辛甘而寒。捣汁服。解一切毒。下骨哽。涂痈肿。凡服者不可着牙。损齿极速。（余居士取牙方、玉簪根干者一钱、白砒三分、白七分、蓬砂二分、威灵仙三分、草乌头一分半为末、以少许点牙疼处、即自落。） [卷四草部] 大黄          大泻血分、实热、下有形积滞。     大苦大寒。入足太阴（脾）、手足阳明、厥阴（大肠、胃、心包、肝。）血分。其性沉而不浮。     其用走而不守。若酒浸。亦能引至至高之分。（仲景太阳门调胃承气汤、大黄注曰∶酒浸、阳明门大承气汤、大黄注曰∶酒洗、少阳阳明小承气汤、大黄不用酒制、皆有分别、东垣曰、邪气在上、非酒不至、若用生者、则遗至高之邪热、病愈后、或目赤喉痹、头肿、膈上热疾生也。）用以荡涤肠胃。下燥结而除瘀热。治伤寒时疾。发热谵语。（大肠有燥粪、故谵语、宜下之。）温热瘴疟。下痢赤白。腹痛里急。黄胆水肿。症瘕积聚。（积久成形谓之积、属阴、聚散无常谓之聚、属阳、积多是血、或食或痰、聚多是气。）留饮宿食。心腹痞满。二便不通。（皆土郁夺之。）吐血、衄血、血闭。损伤积血。一切实热。血中伏火。行水除痰。     蚀脓消肿。能推陈致新。（东垣曰∶如定祸乱以致太平、所以有将军之名、时珍曰∶仲景泻心汤、治心气不足、吐衄血者、用大黄黄连黄芩、乃泻心包肝脾胃四经血中之伏火也、又治心下痞满、按之软者、用大黄黄连泻心汤、亦泻脾胃之湿热、非泻心也、病发于阴而反下之、则痞满、乃寒伤营血、邪结上焦、胃之上脘当心、故曰泻心、经曰∶太阴所至为痞满、又曰∶浊气在上、则生胀是已、病发于阳而反下之、则结胸、乃热邪陷入血分、亦在上脘、故大陷胸汤丸皆用大黄、亦泻脾胃血分之邪、而降其浊气也、若结胸在气分、则用小陷胸汤泻心汤、或问心气不足而吐衄、何以不补心而反泻心、丹溪曰∶少阴不足、亢阳无辅、致阴血妄行、故用大黄泻其亢盛之火、又心本不足、肺肝各受火邪而病作、故用黄芩清肺、黄连清肝、肺者阴之主、肝者心之母、血之合也、肺肝火退、则血归经而自安矣、宗曰∶以苦泄其热、就以苦补其心、盖一举而两得之、士材曰∶古人用大黄、治虚劳吐衄、意甚深微、盖浊阴不降、则清阳不升、瘀血不去、则新血不生也。）峻利猛烈。长驱直捣。苟非血分热结。六脉沉实者。切勿轻与推荡。（病在气分而用之、是为诛伐无过浸、酒蒸、生、熟之不同。生用更峻。（欲取通利者、不得骤进谷食、大黄得谷食、便不能通利、洪迈夷坚志云∶汤火伤者、捣生大黄调敷、止痛无瘢。）黄芩为使。（梅师方、男子偏坠作痛、大黄末、醋和涂之、干则易。自半夏至大黄、皆常毒之品。） 前一页 ◇ 续随子 后一页 ◇ 茹