[卷三\灌木部] 紫荆皮     苦平无毒。苦如胆而紫浓者良。          发明     紫荆，木之精也，入手足厥阴血分。能破宿血，下五淋，通小肠，解诸毒。治伤寒赤膈，黄耳，活血消肿，为杖疮必用之药。治痈疽流注诸毒，冷热不明者用紫荆皮、独活、赤芍、白芷、白蜡炒为末，葱汤调敷。痛甚筋不舒者加乳香甚验。      [卷三\灌木部] 木槿根皮     甘苦微寒无毒。          发明     槿为癣科要药，润燥活血。川中所产质浓色红称胜，而世不易得，土槿皮亦可用之，但力薄耳。其治肠风下血，取其清热滑利也。其治痢后作渴，余热在经，津液不足也。     其花以千瓣白者为胜，阴干为末，治反胃吐食，陈糯米汤下二钱，日再服。红者治肠风血痢，白者治白带、白痢，并焙入药。子治偏正头风，烧烟熏患处，并用为末，酒服一钱匕效。      [卷三\灌木部] 芙蓉     辛平无毒。          发明     芙蓉叶散痈疽殊有神效。疡医秘其名为清凉膏，铁箍散皆此药也。加生大黄，赤小豆末、麝香，其功甚捷。      [卷三\灌木部] 山茶花     苦温无毒。          发明     山茶花色红味苦，开于青阳初动之时，得肝木之气而生心火。肝藏血，心主血，故吐血、衄血、下血为要药。生用则能破宿生新。入童便炒黑则能止血，其功不减郁金，真血家之良药也。      [卷三\灌木部] 密蒙花     甘平微寒无毒。嗅之即嚏者真。拣净酒浸一宿，漉出晒干用。          发明     密蒙入肝经血分，润肝燥，为搜风散结目疾之专药。治青盲昏翳，赤肿多眵泪，消目中赤脉及小儿痘疮余毒，疳气攻眼宜之。      [卷三\灌木部] 木棉子     辛温微毒。          发明     木棉叶青花黄茎赤，棉白、子黑，允为温走命门之品。取子烧存性，不独解霉疮毒，而痔漏脱肛下血，每服半两，黑豆淋酒服之。其油燃灯能昏人目，以其助淫火也。      [卷三\灌木部] 柞木皮     苦平无毒。          发明     柞专利窍，故治黄瘅鼠，催生，并烧末用之。      [卷三\灌木部] 黄杨     苦平无毒。          发明     黄杨性敛而降，妇人难产，入达生散中服之，则痛阵便紧。又捣叶涂疮疖，以其性敛也。      [卷三\灌木部] 放杖木     甘温无毒。          发明     放杖专治一切风气、血气，理腰脚，老人浸酒服之一月放杖，故名。      [卷三\灌木部] 接骨木          一名续骨木，又名木蒴，俗名扦扦活     甘苦平无毒。          发明     此木专主折伤续筋骨，除风痹，龋齿，可作浴汤。根皮主痰饮水气痰疟，打伤瘀血，一切血不行，并煮汁服之，不可多服，以气腥伤伐胃气也。      [卷三\寓木部] 茯苓     甘淡平无毒。入补气药，人乳润蒸入利水药，桂酒拌晒入补阴药，童便浸切。一种栽莳而成者曰莳苓，出浙中，但白不坚，入药少力。凡用须去尽皮膜则不伤真气，以皮能泄利，利津液。膜能阻滞经络也。     《本经》主胸胁逆气，忧恚惊邪恐悸，心下结痛，寒热烦满，咳逆口焦，舌干，利小便，久服安魂养神，不饥延年。          发明     茯苓得松之余气而成，甘淡性平，能守五脏真气；其性先升后降，入手足太阴、少阴，足太阳、阳明。开胃化痰，利水定悸，止呕逆泄泻，除湿气，散虚热，《本经》治胸胁逆气，以其降泄也。忧恚惊悸心下结痛，以其上通心气也。寒热烦满，咳逆口焦舌干，利小便，以其导热、滋干流通津液也。《本草》言其利小便，伐胃邪。东垣云，小便多者能止，涩者能通，又大便泻者可止，大便约者可通。丹溪言阴虚者不宜用，义似相反者，何哉？盖茯苓淡渗，上行生津液，开腠理，滋水之源，而下降利小便。洁古谓其属阳，浮而升，言其性也。东垣言其阳中之阴，降而下，言其功也。《经》言，饮食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。则知淡渗之性，必先上升而后下降，膀胱气化而小便利矣。若肺气盛则上盛下虚，上盛则烦满喘乏，下虚则痿软弱而小便频。茯苓先升后降，引热下渗，故小便多者能止也。大便泻者，胃气不和，不能分利水谷，偏渗大肠而泄注也，茯苓分利阴阳则泻自止矣。大便约者以膀胱之水不行，膀胱硬满，上撑大肠，故大便不能下通也，宜茯苓先利小便，则大便随出也。至若肺虚则遗溺，心虚则少气遗溺，下焦虚则遗溺，胞遗热于膀胱则遗溺，膀胱不约为遗溺，厥阴病则遗溺，皆虚热也。必上热下寒，当用升阳之药，非茯苓辈淡渗所宜，故阴虚不宜用也。此物有行水之功，久服损人。八味丸用之，不过接引他药归就肾经，去胞中久陈积垢，为搬运之功耳。是以阴虚精滑而不觉，及小便不禁者，皆不可服，以其走津也。其赤者入丙丁，但主导赤而已。其皮治水肿、肤肿、通水道、开腠理胜于大腹皮之耗气也。      [卷三\寓木部] 茯神     甘淡平无毒。即茯苓中之抱根而生者。          发明     《神农本经》只言茯苓，《名医别录》始添茯神，而主治皆同。后人治心病必用茯神，故洁古云，风眩心虚非茯神不能除，然茯苓未尝不治心病也。陶弘景始言茯苓赤泻、白补，此发前人之秘。时珍谓茯苓、茯神只当云赤入血分，白入气分，如牡丹、芍药之义。     茯神中所抱之木，治风湿筋骨挛缩与松节同功。      [卷三\寓木部] 琥珀     甘平无毒。出番隅，枫木脂膏所化，俗云茯苓千年化琥珀，此误传也。          发明     古方有琥珀利小便，以燥脾土有功，脾能运化，肺气下降，故小便可通。若阴虚内热火炎水涸，血少不利者，反致燥结之苦，其消磨渗利之性，非血结膀胱者，不可误投。     和大黄、鳖甲作散，酒下方寸匕。治妇人腹内恶血，血尽则止。血结肿胀，腹大如鼓，而小便不通者，须兼沉香辈破气药用之。又研细敷金疮则无瘢痕，亦散血消瘀之验。凡阴虚内热火炎水涸，小便不利者勿服，服之愈损其阴，滋害弥甚。      [卷三\寓木部] 猪苓     甘淡微苦平，无毒。     《本经》主疟，解毒蛊疰不祥，利水道，久服轻身耐老。          发明     猪苓入肾与膀胱血分，性善疏利经府，世人但知为利水专药，不知其有治疟蛊疰之功。仲景治消渴脉浮，小便不利微热者，猪苓散汗之。病欲饮水而复吐，名曰水逆，五苓散主之。猪苓专司引水之功，久服必损肾气，昏人目，利小便之剂无如此快，故不入补剂，非泽泻之比也。而《本经》又云，久服轻身耐老，是指素多湿热者而言，不可一律而推。      [卷三\寓木部] 雷丸     苦咸寒，小毒。竹之余气所结，皮黑肉白者良。入药泡用，赤黑色者杀人。     《本经》杀三虫，逐毒瓦斯胃中热，利丈夫不利女子。          发明     雷丸功专杀虫，杨得异疾，每发语则腹中有小声，渐渐声大，有道士曰，此应声虫也。但读《本草》取不应者治之，读至雷丸不应，遂顿服数粒而愈，此追虫下积之验也。《本经》称其利丈夫，《别录》云久服阴痿，似乎相反，不知利者疏利之也。疏利太过则闭藏失职，故阴痿也。《千金》治小儿伤寒，不能服药。治方中恒用之，取其逐毒瓦斯之功也。      [卷三\寓木部] 桑寄生     苦甘平无毒。     《本经》主腰痛，小儿背强，痈肿，充饥肤，坚发齿，长须眉，安胎。          发明     寄生得桑之余气而生，性专祛风、逐湿、通调血脉。故《本经》取治妇人腰痛、小儿背强等病，血脉通调而肌肤眉发皆受其荫，即有痈肿，亦得消散矣。古圣触物取象，以其寓形榕木，与子受母气无异，故为安胎圣药。《别录》言去女子崩中产后余疾，亦是去风除湿益血补阴之验。惟西蜀、南粤不经饲蚕之地始有，故真者绝少，今世皆榕树枝赝充，慎勿误用，其真者绝不易得。故古方此味之下有云，如无以续断代之，于此可以想象其功用也。      前一页 ◇ 蔓荆子 后一页 ◇ 松萝