[卷三\果部] 桃仁
    苦甘平,无毒。去皮尖。生用则和血,连皮尖炒用即破血。同干漆拌炒大破宿血。双仁者有毒勿用。
    《本经》主瘀血血闭症瘕邪气,杀三虫。
    
    发明
    桃仁入手足厥阴血分,为血瘀、血闭之专药。苦以泄滞血,甘以生新血,毕竟破血之功居多。观《本经》主治可知仲景桃核承气,抵当汤,皆取破血之用。又治热入血室瘀积症瘕经闭疟母,心腹痛,大肠秘结,亦取散肝经之血结。熬香治疝痛痒,《千金》法也。桃实甘酸,多食令人腹热作泻。桃奴杀百鬼精物,疗中恶腹痛瘀血症坚,破血,酒磨服;止血,烧灰服。桃树上胶最通津液,能治血淋、石淋、痘疮黑陷,必胜膏用之。桃叶治传尸,有水炙法,方用桃叶一斗,艾叶、浓朴各二两,分二囊盛,置以火酒数斤煮沸,更迭煮药,熨患人背脊,酒尽为度,不过三次,瘵虫永绝。又疮中小虫,捣烂涂之。
    

[卷三\果部] 
    咸温无毒。
    
    发明
    栗,肾之果也,肾病宜。风干者食之。若脾肾虚寒暴注,须煨熟食之。栗楔一球三颗,中扁者,疗筋骨风痛,又能破冷癖。生嚼罨恶刺出箭头,栗肉上薄皮也。烧存性,治骨鲠在喉,吹入即下。栗壳煮汁治反胃消渴。毛球外刺包也,煮汁洗火丹毒肿。栗花治瘰。栗树皮煮汁洗沙虱溪毒并丹毒疮毒,根治偏坠肾气,酒煎服之。
    

[卷三\果部] 大枣
    甘平无毒,入药取大红枣擘去核用。多食令齿生。《本经》主心腹邪气,安中养脾气,平胃气,通九窍,助十二经,补少气少津液,身中不足,大惊,四肢重,和百药。
    
    发明
    枣属土而有火,为脾经血分药。甘先入脾,故用姜枣之辛甘,以和营卫也。仲景治奔豚用湿脾土平肾气也。十枣汤用以益土胜邪水也,而中满者勿食。故仲景建中汤心下痞者减饴,枣与甘草同例,此得用枣之法矣。《金匮》治妇人脏躁、悲愁欲哭,有甘麦大枣汤,亦取其助肝脾肺三经之津液,以滋其燥耳。
    《本经》主心腹邪气,亦是和营卫邪之义。平胃气者,以其甘温健运善平胃中敦阜之气也。《素问》以枣为脾家之果。故《本经》又主身中不足,大惊,四肢重,用此补益脾津而神气自宁,肢体自捷矣。古方中用大枣皆是红枣,取生能散表也。入补脾药,宜用南枣,取甘能益津也。其黑枣助湿中火,损齿生虫,入药非宜。生枣多食令人热渴气胀,瘦人多火者弥不可食。
    

[卷三\果部] 
    甘微酸寒,无毒。
    
    发明
    《别录》着梨,止言其害,不录其功。盖古人论病多主伤寒客邪,若消痰降火,除客热,止心烦,梨之有益,盖亦不少。近有一人患消中善饥,诸治罔效,因烦渴不已,恣啖梨不辍,不药而瘳。一妇郁抑成劳,咳嗽吐血,右侧不得贴席者半年,或令以梨汁顿热服盏许,即时吐稠痰结块半盂,是夜便能向右而卧,明日复饮半盏吐痰如前,以后饮食渐增。
    虽寻常食品,单刀直入可以立破沉。而梨之种类最多,惟乳梨、鹅梨、消梨可以疗病。然须审大便实者方可与食。元气虚者不慎而误啖之,往往成寒中之患,岂可概谓食之有益乎。
    

[卷三\果部] 木瓜
    酸温,无毒。
    
    发明
    木瓜酸收下降,所主霍乱转筋吐利香港脚,皆取收摄脾胃之湿热,非肝病也。转筋虽属风木行脾,实由湿热或寒湿之邪袭伤脾胃所致,用此理脾而伐肝也。多食木瓜损齿及骨,皆伐肝之明验。患头风人,以鲜者放枕边引散肝风,日久渐安。凡腰膝无力,由于精血虚阴不足者,及脾胃有积滞者,皆不利于酸收也。
    

[卷三\果部] 山楂
    
    即棠棣子,俗作山查
    甘苦微酸温,无毒,去核则不发热。童便浸姜汁拌炒黑,去积血甚捷。
    
    发明
    山楂入足阳明、太阴、厥阴三经血分,大能克化饮食。《本经》言其酸冷,然其功长于消肉积,行滞血,性温可知。若胃中无食积,脾虚不能运化,不思饮食者服之,反克伐脾胃生发之气,良非所宜。炒黑治产后儿枕作痛,亦以其能消血也。今痢疾初起多积垢者,用姜汁炒;治偏坠疝气为散酒服,不过半月效,用核尤捷。若外感风寒兼伤饮食,举世以发表消导并进,中气实者幸而获痊,虚者表邪乘虚陷入于腑而生内变者多矣。东鲁棠子酒后嚼数颗良,与糖作膏尤为精品。
    

[卷三\果部] 
    
    俗名频婆
    甘温无毒。
    
    发明
    柰生北地,与南方林檎同类异种,虽有和脾之能,多食令人肺壅胪胀,病患尤当忌食。
    

[卷三\果部] 林檎
    
    俗名花红
    涩温无毒。
    
    发明
    林檎虽不伤脾,多食令人发热,以其味涩性温也。病患每好食此多致复发,或生痰涎而为咳逆,壅闭气道使然。其核食之,烦心助火可知。
    

[卷三\果部] 柿蒂
    涩平无毒。柿、蟹同食则吐利腹痛,木香可解。
    
    发明
    柿之生青,熟赤。生涩,熟甘。浑是阴内阳外之象。独蒂之涩始终不改,故取以治阴内阳外之病。《济生方》治呃逆,专取柿蒂之涩,以敛内蕴之热。丁香、生姜之辛以散外郁之寒,深得寒热兼济之妙用。尝考古方中单有用柿蒂以降逆气者,是以丹溪但热以寒治热之理,而不及从治之法,矫枉过矣。至《三因方》又于《济生方》中加良姜之类,是真为寒而反助其热乎。其干柿白霜专清肺胃之热,在元气未漓,可胜寒润者,用之固宜。但虚劳烦嗽喘乏,得此郁闭虚阳,病根日固,与埋薪灰烬何异。
    

[卷三\果部] 安石榴
    子甘酸,皮涩温无毒。
    
    发明
    榴味甘酸,具木火之象,故多食伤肺损齿,而生痰涎,其皮涩温,能治下痢滑脱。一种小者曰酸石榴,治痢尤捷。《千金》治痢方皆用之酸兼收敛,故能止下痢、漏精、崩中下血。《丹方》以酸石榴连皮子捣汁入姜茶煎,治寒热利。又久痢用榴皮烧灰,人参汤下,一钱屡验。榴花曝干研细吹鼻止衄最速,千瓣者更良,功在山茶花之上。
    

[卷三\果部] 橘皮
    苦辛温,无毒。产粤东新会,陈久者良。阴虚干咳,蜜水制用。妇人乳房壅癖,醋拌炒用。
    《本经》主胸中痰热逆气,利水谷,久服去口臭,下气通神。
    
    发明
    橘禀东南阳气而生,故以闽粤者最胜。其逾淮而北则变为枳,此地气使然,与人之乡音习俗无异。橘之文采焕发于外,故其功用都在于皮,专行脾肺二经气分。《本经》主治胸中痰热逆气,为消痰运食之要药。留白则补脾胃,去白则理肺气。同人参、白术则补脾胃。同人参、甘草则补肺。独用则泻肺损脾。其治百病,总是取其理气燥湿之功。同补药则补,同泻药则泻,同升药则升,同降药则降。脾乃元气之母,肺乃摄气之龠,故为二经气分药,但随所配而补泻升降也。同生姜则止呕,同半夏则豁痰,同杏仁治大肠气秘,同桃仁治大肠血秘,皆取其通滞也。橘红专主肺寒咳嗽多痰,虚损方多用之。然久嗽气泄又非所宜。
    按∶橘皮下气消痰,其瓤生痰聚饮,一物而性之殊异如此。
    

[卷三\果部] 青橘皮
    辛温无毒。醋炒用。划去酸水作四界者曰莲花青皮,细如豆者为青皮。子中有小橙,莫能辨别。
    
    发明
    青橘皮古方所无,至宋时医家乃用之,入足太阴、厥阴。破滞气,削坚积及小腹疝疼,用之以疏通二经行其气也。小儿消积多用之。青皮最能发汗,多汗者勿用。久疟热甚必结癖块,宜多服。清脾饮内有青皮疏利肝邪,则癖自不结也。中气虚人禁用,以其伐肝太甚而伤生发之气也。
    


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