[卷二\蔓草部] 马兜铃     苦辛微寒，无毒。去壳，微焙用。          发明     诸药之性轻浮者，皆能入肺散气，灯心、马勃之属皆然，诸家言其性寒，专于劫痰定喘，不知其苦中带辛，寒中带散，是以肺热痰喘，声音不清者宜之。钱氏补肺阿胶散用之。取其清热降气，邪去则肺安矣。性善涌泄，故《纂要》治蛇蛊毒，一味浓煎服之，探吐，其毒即解。婴儿麻疹内陷喘满声喑者，宜加用之；若肺冷金寒，喘嗽失音者禁用。      [卷二\蔓草部] 青木香          即马兜铃根     辛苦微寒，无毒。          发明     青木香苦寒香细，入足少阴。善降阴气上逆，故治风湿，葳蕤汤用之，并治痈肿痰结气凝诸痛。《唐本》治热肿蛇毒，水磨敷之。《肘后》治蛊毒，酒水和煎服之，毒从小便出。昔人言，多服令人吐利，肺寒咳嗽，寒痰作喘，胃虚畏食人勿服，以其辛香走窜也。      [卷二\蔓草部] 预知子     苦寒，无毒。《大明》曰温。          发明     预知子专杀虫疗蛊，其治癖蛇毒，总是杀虫之功。相传取子二枚，缀衣领上，遇有蛊毒则闻其子有声，故名预知，蜀人极贵重之。      [卷二\蔓草部] 牵牛     苦辛温，有毒。东垣云辛热有毒。有黑白二种，名黑丑、白丑，凡用生磨取头末。          发明     牵牛专一行水峻下之剂。白者属金利肺，治上焦痰饮，除壅滞气逆，通大肠风秘，除气分湿热。黑者属水，泻肾而兼泻脾胃之湿，消肿满香港脚，利大小便秘。但病在血分，或病稍弱而痞满者，不可用。东垣云∶牵牛非神农药也。《名医续注》云∶味寒能除湿气，利小便，治下注香港脚，此说气味、主治俱误。凡用牵牛，少则动大便，多在泄下如水，乃泻气之药。其味辛辣，久嚼猛烈雄壮，所谓苦寒安在哉。夫湿者，水之别称，有形者也。若受湿气不得施化，致大小便不通，宜暂用之。况牵牛止能泄气中之湿热，不能除血中之湿热，每见酒食过伤病痞者，多服牵牛散取快一时，药过仍痞，以致久服脱人元气，犹不知悔也。     东垣治下焦虚肿，天真丹用牵牛，以盐水炒黑，佐沉香、杜仲、补骨脂、官桂诸药，深得补泻兼施之妙用，方见《医学发明》。      [卷二\蔓草部] 紫葳          一名凌霄     酸微寒，无毒。     《本经》主妇人产乳余疾，崩中症瘕，血闭寒热，羸瘦，养胎。          发明     凌霄花手足厥阴血分药也，能去血中伏火。《本经》主妇人崩中、症瘕，又治血闭寒热、羸瘦。云养胎者，以有积瘀在内，瘀散则胎自安也，与《金匮》桂枝茯苓丸中用桃仁、丹皮治妊娠症痼害无异；症瘕、血闭、血气刺痛、疠风恶疮多用之，皆取其散恶血之功也。若无瘀血而胎息不安者禁用。      [卷二\蔓草部] 旋花          一名缠枝牡丹     甘辛，无毒。制雄黄。     《本经》主面黑色。媚好益气。根主腹中寒热邪气。          发明     凡藤蔓之属，象人之筋，所以多治筋病，旋花根细如筋可啖。《本经》言主腹中寒热邪气。《别录》言其久服不饥。时珍自京师还，见北地车夫每载之，云暮归煎汤饮可补损伤，则益气续筋之说，尤可征矣。筋被斫断者，用旋花根捣汁沥断处，仍以滓敷，日二易，半月即续。      [卷二\蔓草部] 蔷薇          子名营实     酸温，无毒。     《本经》营实主痈疽恶疮，结肉跌筋，败疮热气，阴蚀不瘳，利关节。          发明     蔷薇乃野生之白花者。性专解毒，其实兼能散结，结肉跌筋败疮阴蚀，皆得疗之。《本经》所主，皆言其实，根能入阳明经除风杀虫，故痈疽疮癣常用之。《千金》治消渴尿多，以根煮饮。又治口疮之神药。《圣惠》治小儿遗尿，酒煮服。皆取其温足阳明，而足太阳受荫矣。      [卷二\蔓草部] 月季花          俗名月月红     甘温，无毒。          发明     月季花为活血之良药。捣敷肿疡用之。痘疮触犯经月之气而伏陷者，用以加入汤药即起，以其月之开放，不失经行常度，虽云取义，亦活血之力也。      [卷二\蔓草部] 栝蒌实     甘寒，无毒。去壳，纸包压去油用。反乌附。          发明     栝蒌实甘寒润燥，宜其为治嗽消痰止渴之要药，以能洗涤胸膈中垢腻郁热耳。仲景治喉痹痛，引心肾咳唾喘息及结胸满痛，皆用栝蒌实取其甘寒不犯胃气，能降上焦之火，使痰气下降也。其性较栝蒌根稍平，而无寒郁之患，但脾胃虚及呕吐自利者不可用。      [卷二\蔓草部] 栝蒌根          即天花粉     苦寒，无毒。反乌附。     《本经》主消渴身热、烦满大热，补虚安中，续绝伤。          发明     栝蒌根性寒，降膈上热痰，润心中烦渴，除时疾狂热，祛酒瘅湿黄，治痈疡解毒排脓。《本经》有安中补虚，续绝伤之称，以其有清胃祛热之功，火去则中气安，津液复，则血气和，而绝伤续矣。其性寒降，凡胃虚吐逆，阴虚劳咳误用，反伤胃气，久必泄泻喘咳，病根愈固矣。凡痰饮色白清稀者，皆当忌用。      [卷二\蔓草部] 土瓜根          即王瓜根     苦寒，无毒。藏器云有小毒。     《本经》主消渴内疽，瘀血月闭，寒热酸疼，益气愈聋。          发明     王瓜产南方者，禀湿热之气最盛，患疮肿痈毒者食之，为患转甚。产北地者，得春升之气最先。患消渴内疽者用之，其效颇捷。其根治黄胆消渴与栝蒌之性不甚相远，但不能安中补虚续绝伤，调和经络诸血也。《金匮》治妇人经水不调，带下，少腹满一月再见者，土瓜根散主之，深得《本经》主瘀血月闭之旨。方用土瓜根、芍药、桂心、虫等分为末，酒服方寸匕，日三服。苏颂治小儿发黄，土瓜根生捣汁，服三合，不过三次效。又治黄胆变黑，土瓜根汁平旦温服一小升，午刻黄水从小便出。其治寒热酸疼，皆祛湿热之验。南阳治阳明经热，大便不通，用之为导以下湿热。其子治肺痿吐血，肠风泻血，赤白痢及反胃吐食，惜乎，世医未知用也。      [卷二\蔓草部] 葛根     甘平，无毒。色白者良。入阳明。表药生用。胃热烦渴，煨熟用。     《本经》主消渴、身大热、呕吐、诸痹，起阳气，解诸毒。          发明     葛根性升属阳，能鼓午胃中清阳之气，故《本经》主消渴、身热、呕吐，使胃气敷布，诸痹自开。其言起阳气、解诸毒者，胃气升发，诸邪毒自不能留而解散矣。葛根乃阳明经之专药，治头额痛，眉棱骨痛，天行热气呕逆，发散解肌，开胃止渴，宣斑发痘。若太阳经初病头脑痛而不渴者，邪尚未入阳明不可便用，恐引邪内入也。仲景治太阳、阳明合病，自利反不利，但呕者俱用葛根汤。太阳病下之遂利不止，喘汗脉促者，葛根黄芩黄连汤，此皆随二经表里寒热轻重而为处方。按证施治，靡不应手神效。又葛根葱白汤为阳明头痛仙药。斑疹已见点不可用葛根、升麻，恐表虚反增斑烂也；又葛根轻浮，生用则升阳生津，熟用则鼓午胃气，故治胃虚作渴，七味白术散用之。又清暑益气汤兼黄用者，以暑伤阳明，额颅必胀，非此不能开发也。花能解酒毒，葛花解醒汤用之，必兼人参，但无酒毒者不可服，服之损人天元，以大开肌肉而发泄伤津也。      [卷二\蔓草部] 天门冬          即天棘根     甘寒，无毒。焙热去心，用肥白者良。忌鲤鱼。     《本经》主诸暴风湿偏痹，强骨髓，杀三虫，去伏尸，久服轻身益气，延年不饥。          发明     天门冬手太阴肺经气分药。兼通肾气咳逆喘促，肺痿肺痈，吐血衄血，干咳痰结，其性寒润能滋肺，肺气热而燥者宜之。肺为清虚之脏，凉则气宁，热则气腾。天门冬能保肺，使气不受火扰。合地黄、麦门冬主心肺虚热咳吐脓血，又能治热淋。同参、定虚喘，盖肺肃则气化，乃能出。若脾虚而泄泻恶食者，虽有前证，亦莫轻投，以其降泄太过也。时珍云，天门冬清金降火，益水之上源，故能下通肾气，入滋补方用之有效。若脾胃虚寒人久服，必致滑肠，反成痼疾，以性寒能利大肠故也。《本经》治诸暴风湿偏痹，盖热则生风，暴则属火，偏痹者湿热所致，故治风先清火，清火在养阴也。其三虫伏尸，皆脾肾湿热所化，清二经湿热，则无三虫伏尸之患矣。又能延年不饥，故辟谷方多用之。      前一页 ◇ 木鳖子 后一页 ◇ 百部