[草部] 蒺藜子     平补肝肾苦温补肾，辛温泻肺气而散肝风，益精明目（肝以散为补，凡补肝药，皆能明目）。     治虚劳腰痛，遗精带下，咳逆肺痿，乳闭症瘕，痔漏阴（音颓），肾、肝、肺三经之病，催生堕胎（刺蒺藜主恶血，故能破症下胎）。     沙苑蒺藜绿色似肾（故补肾）。炒用（亦可代茶）。     刺蒺藜三角有刺。去刺，酒拌蒸（风家宜刺蒺藜，补肾则沙苑者为优）。余功略同（瑞竹堂方∶齿牙打动者，蒺藜根烧灰敷之）。      [草部] 使君子     补脾，杀虫，消积甘温。健脾胃，除虚热，杀脏虫。     治五疳便浊，泻痢疮癣，为小儿诸病要药（《经疏》曰∶五疳便浊，泻痢腹虫，皆由脾胃虚弱，因而乳停食滞、湿热瘀塞而成。脾胃健，则积滞消，湿热散，水道利，而前证尽除矣。时珍曰∶凡能杀虫之药，多是苦辛，独使君子、榧子，甘而杀虫。每月上旬，虫头向上，中旬头横，下旬向下。《道藏》云∶初一至初五，虫头向上。凡有虫病者，每月上旬，空心食数枚，虫皆死而出也。按∶地黄、胡麻皆杀虫）。     出闽蜀，五瓣有，内仁如榧。亦可煨食，久则油，不可用。忌饮热茶，犯之作泻。      [草部] 益智子     燥脾肾，补心肾辛热。本脾药，兼入心、肾。主君相二火，补心气、命门、三焦之不足（心为脾母，补火故能生土），能涩精固气（《本草》未载）。又能开发郁结，使气宣通（味辛能散），温中进食，摄涎唾（胃冷则涎涌），缩小便（肾与膀胱相表里，益智辛温固肾。盐水炒，同乌药等分，酒煮山药糊丸，盐汤下，名缩泉丸）。     治呕吐泄泻，客寒犯胃，冷气腹痛，崩带泄精（涩精固气。因热而崩浊者禁用）。     出岭南，形如枣核，用仁。      [草部] 砂仁          即缩砂     宣，行气，调中辛温香窜。补肺益肾，和胃醒脾，快气调中，通行结滞。     治腹痛痞胀（痞滞，有伤寒下早里虚邪入而痞者；有食壅痰塞而痞者；有脾虚气弱而痞者。须分虚实治之，不宜专用利气药，恐变为鼓胀。鼓胀，内胀而外有形；痞胀，惟觉痞闷而已，皆太阴为病也），噎膈呕吐，上气咳嗽，赤白泻利（湿热积滞，客于大肠，砂仁亦入大小肠经），霍乱转筋，奔豚崩带。祛痰逐冷，消食醒酒，止痛安胎（气行则痛止，气顺则胎安），散咽喉口齿浮热，化铜铁骨鲠（王好古曰∶得檀香、豆蔻入肺，得人参、益智入脾，得黄柏、茯苓入肾，得赤石脂入大、小肠。《医通》曰∶辛能润肾燥，引诸药归宿丹田，地黄用之拌蒸，亦取其能达下也。《经疏》曰∶肾虚气不归元，用为向导。殆胜桂、附热药为害）。     出岭南，研用。      [草部] 白豆蔻     宣，行气，暖胃辛热。流行三焦，温暖脾胃（三焦利，脾胃运，则诸证自平矣）而为肺家本药（肺主气）。     散滞气，消酒积，除寒燥湿，化食宽膨。     治脾虚疟疾，感寒腹痛，吐逆反胃（肺胃火盛及气虚者禁用），白睛翳膜（白睛属肺，能散肺滞），太阳经目红筋（太阳脉起目）。     番舶者良，研细用。      [草部] 肉豆蔻          一名肉果     燥脾，涩肠辛温气香。理脾暖胃，下气调中，逐冷祛痰，消食解酒。     治积冷心腹胀痛（挟痰、挟食者并宜之），中恶吐沫，小儿吐逆，乳食不下。又能涩大肠，止虚泻冷痢（初起忌用）。     出岭南。似草蔻，外有皱纹，内有斑纹。糯米粉裹，煨熟用。忌铁。      [草部] 草豆蔻          一名草果     燥湿祛痰，除痰截疟辛热香散。暖胃健脾，破气开郁，燥湿祛寒，除痰化食。     治瘴疠寒疟（佐常山能截疟。或与知母同用，取其一阴一阳，治寒热瘴疟。盖草果治太阴独胜之寒，知母治阳明独胜之火），寒客胃痛（散滞气，利膈痰，因滞因寒者多效），霍乱泻痢，噎膈反胃，痞满吐酸，痰饮积聚。解口臭气、酒毒、鱼肉毒（故食料用之）。过剂助脾热，耗气损目。     闽产名草蔻，如龙眼而微长，皮黄白、薄而棱峭，仁如砂仁，而辛香气和。滇广所产名草果，如诃子，皮黑、浓而棱密，子粗而辛臭，虽是一物，微有不同。面裹，煨熟，取仁用。忌铁。      [草部] 香附          一名莎草根     宣，调气开郁性平气香，味辛能散，微苦能降，微甘能和。乃血中气药，通行十二经。八脉气分，主一切气（人身以气为主，气盛则强，虚则衰，顺则平，逆则病，绝则死矣。经曰∶怒则气上，恐则气下，喜则气缓，悲则气消，惊则气乱，思则气结，劳则气耗，此七情之气也。以香附为君，随证而加升降消补之药。《素问》中仍有寒则气收，热则气泄，名九气）。利三焦，解六郁（痰郁、火郁、气郁、血郁、湿郁、食郁），止诸痛（通则不痛）。     治多怒多忧，痰饮痞满，胸肿腹胀，饮食积聚，霍乱吐泻，肾气香港脚，痈疽疮疡（血凝气滞所致。香附一味末服，名独胜丸，治痈疽由郁怒得者。如疮初作，以此代茶。溃后亦宜服之。大凡疮疽喜服香药，行气通血，最忌臭秽不洁触之。故古人治疡，多用五香连翘饮。     康祖左乳病痈，又臆间生核，痛楚半载。祷张王梦授以方，姜汁制香附为末，每服二钱，米饮下，遂愈），吐血便血，崩中带下，月候不调（气为血配，血因气行。经成块者，气之凝；将行而痛，气之滞；行后作痛，气血俱虚也；色淡亦虚也，色紫，气之热；色黑则热之甚也；错经者，气之乱；肥人痰多而经阻，气不运也。香附阴中快气之药，气顺则血和畅，然须辅以凉血补气之药。丹溪曰∶能引血药至气分而生血，此正阳生阴长之义），胎产百病。     能推陈致新，故诸书皆云益气（行中有补。丹溪曰∶天行健运不怠，所以生生无穷，即此理耳。时珍曰∶凡人病则气滞而馁，香附为气分君药。臣以参、佐以甘草，治虚怯甚速也）。     去毛用。生则上行胸膈，外达皮肤；熟则下走肝肾，旁彻腰膝。童便浸炒，则入血分而补虚；盐水浸炒，则入血分而润燥（或蜜水炒）；青盐炒，则补肾气；酒浸炒，则行经络；醋浸炒，则消积聚（且敛其散）；姜汁炒，则化痰饮；炒黑又能止血。忌铁（时珍曰∶得参、术则补气，得归、地则补血，得木香则散滞和中，得檀香则理气醒脾，得沉香则升降诸气，得芎、苍术则总解诸郁，得栀子、黄连则清降火热，得茯神则交济心肾，得茴香、破故纸则引气归元，得浓朴、半夏则决壅消胀，得紫苏、葱白则发汗散邪，得三棱、莪术则消积磨块；得艾叶则治血气，暖子宫。乃气病之总司，女科之仙药也。大抵妇人多郁，气行则郁解，故服之尤效，非宜于妇人，不宜于男子也。李士材曰∶乃治标之剂，惟气实血未大虚者宜之，不然恐损气而燥血，愈致其疾矣。世俗泥于女科仙药之一语，惜未有发明及此者）。      [草部] 木香     宣，行气辛苦而温。三焦气分之药，能升降诸气，泄肺气，疏肝气，和脾气（怒则肝气上，肺气调，则金能制木而肝平，木不克土而脾和）。     治一切气痛，九种心痛（皆属胃脘，曰寒痛、热痛、气痛、血痛、湿痛、痰痛、食痛、蛔痛、悸痛。盖君心不易受邪，真心痛者，手足冷过腕节，朝发夕死），呕逆反胃，霍乱泻痢，后重（同槟榔用。刘河间曰∶痢疾行血则脓血自愈，调气则后重自除）癃闭，痰壅气结，癖症块，肿毒虫毒，冲脉为病，气逆里急。杀鬼物，御瘴雾，去腋臭，宽大肠，消食安胎（气逆则胎不安）。过服损真气（丹溪曰∶味辛气升，若阴火冲上者，反助火邪，当用黄柏知母，少以木香佐之。王好古曰∶《本草》主气劣、气不足，补也；通壅导气，破也；安胎健脾胃，补也；除痰癖症块，破也，不同如此。汪机曰∶与补药为佐则补，与泻药为君则泻。     李时珍曰∶诸气郁，皆属于肺，上焦气滞用之者，金郁泄之也；中气不运，皆属于脾，中焦气滞用之者，脾胃喜芳香也；大肠气滞则后重，膀胱气不化则癃闭，肝气郁则为痛，下焦气滞用之者，塞者通之也）。     番舶上耒，形如枯骨，味苦粘舌者良，名青木香（今所用者，皆广木香、土木香）。磨汁用。东垣用黄连制，亦有蒸用，面裹煨用者（煨用实肠止泻）。畏火。      前一页 ◇ 复盆子 后一页 ◇ 藿香