[第二帙] 大枣
    (本经上品)【气味】甘平,无毒。
    【主治】主心腹邪气,安中,养脾气,平胃气,通九窍,助十二经,补少气,少津液、身中不足,大惊,四肢重,和百药。久服轻身延年。叶覆麻黄,能令出汗。
    【核】曰∶近北州郡皆出,青州者特佳。木心绛赤,枝间有刺。四月生小叶尖泽,五月开小花青白,作兰香,七八月果熟,南北皆有,不及青州者肉浓多脂,种类甚多,如御枣、水菱枣,味虽美不堪入药,有齿疾疳病,及虫人,不宜啖,小儿尤不宜食。与葱同食,令五脏不和;与鱼同食,令腰腹痛;多啖令齿黄生蚀。嵇康有云∶齿处晋而黄是矣。
    绍隆王先生云∶味甘气温而性平,中不足者,以温充之,形不足者,以甘辅之。后天生气,借此盈溢于内外矣。
    【】曰∶甘平多肉,为脾之果,从两束,以束脾与胃之阳气,腐化水谷,设散漫不羁,便无酝酿宣布之力。唯其束束,方能数数腐化耳。其心赤,故主邪气之在心腹,以致中宫不安。中安,则养脾和胃矣。十二经络,莫不资始于脾,脾属太阴,太阴开,故开通九窍,而助十二经脉也。补少气者,补中气之少,补津液者,津液咸从脾运,脾强则津液足,身中有余,若中气上逆,成大惊者,亦得仗庇,旋归本位,脾主四肢,虚则四肢重,强则四肢轻。
    和百药者,甘平无毒,赤心之投也。脾资后天,故轻身延年,脾虚当服,实则不任用之。叶覆麻黄,则扬液成汗,以能宣通津液,假麻黄张大之力耳。
    (合麦门冬参看,则知资始资生,两有异同处,更合龟、鹿、蚱蝉、白僵蚕、狗脊、萆而推展之。其法不可胜用矣。
    唯其束束,则不散漫不羁矣。唯其不散漫不羁,乃得赤心之投矣。尔雅注云∶有壶枣。
    壶,犹匏也。自大而锐上者是也。有细腰者,为辘轳枣,其实小而圆紫黑色者,为羊枣。
    潘岳赋云∶枣下纂纂,朱实离离。
    清异录云∶百益一损者枣。
    汉武内传云∶老子西游,省太真王母,共食王门之枣,其实如瓶。
    尔雅翼云∶枣者木,枣束相重,枣相连。又云∶大而锐上曰壶;细腰曰边;白熟曰;树小实酢曰腻;实小而圆,紫黑曰遵;大如鸡卵曰洗;苦味曰蹶泄;不着子曰;味短苦曰还味;枣有十一名,郭氏得九焉。后世有紫枣、玄枣、西王母枣、东海蒸枣、洛阳夏内,与古者八月剥枣。大戴礼云∶剥者,取也,其修治则曰新之,之,以为馈食之笾。)

[第二帙] 女贞实
    (本经上品)【气味】苦平,无毒。
    【主治】主补中,安五脏,养精神,除百病。久服,肥健轻身不老。
    【核】曰∶出武陵山谷,诸处时有。木肌白腻,叶浓而柔,长者约四五寸,碧绿色,面深背淡,花极繁冗,结子累累满树而色褐,即蜡树也。立夏前后,取蜡虫种子,裹置枝上,半月后,其虫化出,延缘枝上,造成白蜡,民间大获其利。亦名冬青,负霜葱翠,振柯凌风故也。虽与冬青同名,共种实异。冬青即冻冬,叶微圆,子红色,虫不造蜡为别也。世俗尽用冬青实,女贞实不复识,二物功用迥别。采择者不可不辨。
    先人云∶凌冬负霜,子繁肌腻,虫食化蜡,坚白脂润,何精如之,故主补中肥健不老。
    又云∶凌冬之资,不老之药。形生本缺金水之精者,需此贞实,坚固其形,然饵服者,亦须如女之贞,久而不变,乃获其益。
    【】曰∶不曰士贞,而曰女贞,谓主居中之藏阴故也。则凡藏室萎顿,以及精神魂魄意志,离败而为百病者,靡不相宜;故久服则散精于肝,而淫气于百骸,肥健轻身不老,其外征也。
    (女贞之主居中藏阴,宛若贞女之司中馈也,故清士敛其质,贞女慕其名,淫散字义。
    合石斛石脂,参看始得。)

[第二帙] 辛夷
    (本经上品)【气味】辛温,无毒。
    【主治】主五脏身体寒热,风头脑痛,面。久服下气,轻身,明目,增年耐老。
    【核】曰∶所在有之。树高三四丈,枝条繁茂。正二月开花,花出枝头,有紫白二色。
    花落乃生叶,叶间随含花茁,经夏历冬,其茁渐大,长半寸而尖锐,茁外有苞,重重有青黄茸毛顺铺,长半分许,如有毛小桃,开时脱苞,花似莲花,大如小盏,作莲兰花香。白花者呼为玉兰,更有千瓣者。以紫花之萼为贵。年浅者有花无子,经三四十年者,方结实也。
    修事∶拭净萼上赤毛,用芭蕉水浸一宿,更以浆水煮之,从巳至未,取出焙干。若治眼目中患,即一时去皮,用向里实者。芎为之使。恶五色石脂。畏菖蒲、蒲黄、黄连、石膏、黄环。
    先人云∶植树四十年方实,孕萼历三季始开,结子阅九月可采,酝藉濡迟,不似辛散之物,大有和平之象。又云∶辛夷合宜用实,第人心不能待其成耳。苞萼虽可用,恐力不及实之全体专精也。又云∶遍历四时之气,故形藏咸宜。举寒与热,四气在其中矣。有春气在头象,风木主色象,顾增耐两字则得之矣。
    【】曰∶草木花叶,俱有外苞,萼拆解孚,各有同异。唯辛夷萼茁,显着特甚。盖遍四气,故曰辛。辛,新也。五行均等,故曰夷。夷,平也。是以藏形咸辅,而辛平木用,故主风头脑痛、面气上也。久服轻身明目,增年耐老者,奠安形藏,澄彻窍穴之功耳。
    (生人有胞,凡胎生俱有胞,湿生化生,或胞,或壳,或合感,或离应。卵生唯壳,主于草木果实有莩。人或习闻,若草木孕萼作叶,亦具外苞,从来未曾话破。孟夫子所谓明足以察秋毫,不足以见舆薪者,皆如此类。
    

[第二帙] 松脂
    (本经上品)【气味】苦甘温,无毒。
    【主治】主痈疽恶疮,头疡白秃,疥瘙风气,安五脏,除热。久服轻身,不老延年。
    【核】曰∶出太山山谷,处处亦有。今以塞上、衡山者为良。其树修耸多节,其皮粗浓有鳞,其叶凌冬不凋。二三月抽蕤,长三五寸,谓之松黄。放花结实,状如荔枝,叠成鳞砌,秋老则子长鳞裂,随风飞散,着土便生。其脂通明,宛如薰陆香,以松皮内自然凝聚,及流结根底,不见日月者为第一,凿取者次之,煮成者不堪用,宜六月采。修治∶用一大釜,釜中置水,釜上置甑,甑中用白茅藉甑底,更置黄沙于茅上,浓寸许。然后布脂,炊以桑薪,汤减频加热水。俟脂尽入釜中,乃出之,投于冷水,既凝又蒸,凡三度,则色白如玉,入钵徐研,钵底置水,方易细。陶贞白云∶采炼松脂法,并在服食方中,以桑灰汁,或酒,煮软,纳寒水中,数十过,白滑则可用。震亨云∶松脂属阳金,伏汞,制砂,粉银可作匮也。
    【】曰∶松有脂,如人有血,血余则发华不槁,脂余则叶华不凋。松针上指,宛如须发,心之血分药也。痈疽恶疮,头疡白秃,疥瘙风气,此血中眚,因于血液枯涸,致火气流亢合五行,色黄可入脾,坚凝可入肺,长生可入肝,不凋可入肾,味苦气温可入心,五行周备,故安五脏。若苦能除热,假阴润丽泽之质耳。
    (百木夭,其气与液,仅自周其急也。松木寿,岂其自周。其气之余为苓,其液之余为脂,为珀,咸成不朽。)


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