[第九帙] 妇人月水
    (宋嘉)【气味】咸平,无毒。
    【主治】主解毒箭,并女劳复。
    【核】曰∶月水,《素问》谓之月经,又谓之天癸。丹家谓之月信,又谓之红铅。采取合法,成服食上丹,否则非徒无益,而又害之矣。女子二七,月事始以时下而有子。经行三日,时日不移者,为经,为尝;或先,或后,或通,或塞者,为病,为变。三月一行者,谓之居经;一年一行者,谓之避年;一生不行而孕者,谓之暗经;受孕仍以时下者,谓之盛胎;受孕数月,经忽大下者,谓之漏胎;每月数至,或至无休息,或大下崩决者,谓之病经;十二而孕,六十尤乳者,谓之变生,皆非嘉品。采取上药,须择首经。一法,即收经水绵帛,或纸,用童溺漂洗即落,乌梅煮汁点之,铅即澄淀于底,泌去黄水,淡灰干,此属下乘。
    一法,用黑铅作偃月,橐,经至系之,满则倾置盘内,以上乘秋石,少筛经水之上,即作薄衣,浮结于上,轻轻取起,随筛随结,以尽为度,此属中乘。其最上乘者,俟女子二七,天癸将至,眉心先有红气,光艳夺目,丹家所谓上应星,下应潮者是也。其法亦用偃月橐,先以头生男乳,晒取成粉,轻抹橐之内,次筛上乘秋石于乳粉之上,经至则系之,经下遂结药于橐之内矣。倾去黄水,随筛随系,以竟为度。首经者,中结枚子,或一或二或三;次行者,仅有散砂,即无枚子。采得枚子,先炼五气上丹,制一金丸,径大九分,丸分两开,中作子口;上下俱实五气上丹。子口处,须令均平,次以极圆青豆,置于金丸之中,上下合成,则中有圆窍,即藏枚子于丹窍之内,以蜂蜡封固,子半之后,午半之前,护系童女脐上;午半之后,子半之前,护系童男脐上。满四十九日,枚子遂长满其窍,用时如法服食。
    不则仍如前法护系,此得之异授,不敢自私,用公海内。
    先人云∶濒湖未见神奇,徒自妄诋,若得童女首经,内含至药。如不可得,即未经残破女子者,亦堪服食。以天癸为生身之基,两精相搏,便生一人,亦奇异矣。一法用红铅三两,先色如桃花,仅得百厘,每用一厘,重绵裹护,子寅二时,纳左鼻孔,行数百息,即随息入脑,尽此百厘,为返老还童,长生不死之至实也。欲识神异,以死人胫骨,镂一小孔,置数厘于孔内,仍埋土中过宿,至明起视,枯骨如生;或置分许于磁盘内,覆磁杯于丹上,水和麦面,封固其口四围,缓火炙之,麦面焦黑,俟冷开视,其丹尽渗杯内,击碎其砭,都成丹色,仍以杯砭乳细,入釜温养,丹复提出,毫末不减,此亦异术也。
    【】曰∶服食家,择处子相好端洁,生辰在仲秋者,禀太阴金水之一气,作鼎甚良,俟其蒸变已足,黄道已归,上应星,下应潮,天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下矣。
    丹诀云∶三十时中两日半,二十八九君当算,落红满地是佳期,金水过时空涸乱,故必三缘会合采取合宜,时中月望,乃结枚子如芥粒,不假人力为也,更炼龙虎两弦,退却阴符,进添阳火,候七七光生,食之接延寿命。即女子未经破残,或生辰在四季余月者,如法采取,亦可却病,岂小补云乎哉。近所尚者,先天一气已失,仅取糟粕剩余,不唯无补于形神,反致燎炎其焦府,既失授受之源,亦且择非其鼎,宜乎见者闻者,弃之勿顾。
    

[第十帙] 金樱子
    (蜀本草)【气味】酸涩平,无毒。
    【主治】主脾泄下痢,止小便利,涩精气。久服令人耐寒轻身。
    【核】曰∶丛生郊野,山林尤多,唯江西,剑南、岭外者最胜。茎叶都似蔷薇而多刺。
    四月开花白腻。夏秋结实,实亦有刺,大似指顶,形如石榴而稍长。核似大营子核而有毛。
    【】曰∶含桃曰樱,金樱子色金色而形相肖也。气味酸涩平,对待以治之。经云∶涩可去脱。开肠洞泄,便溺遗失,精气溢泻,以及血液妄行,寝汗不禁,皆脱也。倘涩因涩用,亦莫之敢撄。
    (滑者涩之,脱者收之,对待法也。涩因涩用为从治;从治则反实其实矣。虽然,涩可待滑,收可待脱,还须裁其本,度其标,评其后先,定其缓急。不独可以待诸标本,亦可以顺诸流行矣。)

[第十帙] 人胞
    (拾遗)身前身后事茫茫、欲诂因缘恐断肠,已有着脚处了。
    【气味】甘咸温,无毒。
    【主治】主血气羸瘦,妇人劳损,面皮黑,腹中诸病,渐瘦者。治净,以五味和之,如法,与食之,勿令妇知。
    【核】曰∶古方不分男女,近世男用男胞,女用女胞,物各从其类也。又云∶男病用女,女病用男。欲其以阳与阴,以阴与阳则解也。首胎者,正中甲拆,解孚之胞,胞蒂居中。次胎者,侧生旁拆,便偏倚不正。欲试男女,投水频搅,顷之水定,男覆女仰,仰以象地,覆以象天,亦阳抱阴者覆,阴抱阳者仰,诚阴阳自然之形体也。修事,须择首胎者佳,次则健壮妇人者亦可。先以米泔水摆净,贮竹器内,注长流水中,漂去恶血,以近世耽淫,胎尝有毒,恶血净,毒乃去也。再以乳香酒洗过,篾笼盛之,烘干研末,蒸捣尤良,第蒸时勿令气走。
    先人云∶精气之括囊,身形之刍狗,同体之别,别录之首。
    【】曰∶人胞,一名混天母。留爱为种,纳想成胎,便裹胞衣,范围神室,所谓天地之先,阴阳之祖,乾坤之橐,铅汞之括囊,胚胎将兆,我则乘而载之,胞系系脐,中有枚子,名曰河车。主吸呼胎息,辘轳任督,所谓龙虎两弦,嘘吹盈望,位育婴儿之一气也。合而言之,实先天之郛廓,主培后天之形脏,非草木金石之比。盖本其所自出,以从其类也。
    脏器所陈诸证,皆属形脏化薄;吴球用治癫痫,为表气逆脏。脏气越表,阴阳舛错,形神不俱故尔。
    

[第十帙] 硼砂
    (日华)【气味】辛暖,无毒。
    【主治】主消痰、止嗽,破瘕结、喉痹。
    【核】曰∶出南番、西戎。状甚光莹,有黄白二种∶南番者,其色褐,其味和,其效速;西戎者,其色白,其味焦,其效缓。皆是炼结所成,如砂类。柔物去垢,制汞哑铜,知母、鹅不食草、芸苔、紫苏、甑带、何首乌,皆能伏之。同砒石过,大有变化。
    【】曰∶命名曰蓬,借喻以比量也。蓬,草之不理者,遇风辄拔而旋,故古者观转蓬为车,轮之所繇始也。而身亦有轮∶喉即呼吸之轮,机废则为痹;咽即水谷之轮,机废则为;舌即发声之轮,机废则为木、为强;目即根识之轮,机废则为暗、为障;肺即游溢朝使之轮,机废则为嗽、为痿;上焦即开发宣味之轮,机废则为噎、为膈;胃腑即腐化敷布之轮,机废则为吐、为呕、为反胃;阴器即转输决渎之轮,机废则为癃、为闭、为诸淋、为肿。
    虽气亦有轮,机废则壅而痰结;血亦有轮,机废则濡而瘕结。整之以硼砂,使旋转如轮,则形骸气血,凡废弛者,无所不运迭而捷行矣。
    (运迭捷行,即机转不回,回则不转,乃失其机。)


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