[第九帙] 人尿
    (别录下品)【气味】咸寒,无毒。
    【主治】主寒热,头痛,温气。童男者尤良。
    【核】曰∶择无病洁净童子,先饮米饮数碗,去其浊秽,俟清白无臭者取用之。自溺亦可【】曰∶饮入于胃,游溢精气,上输于脾;脾气散精,上归于肺;通调水道,下输膀胱。膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。固属遗物,仍可本其所自有,益其所自无也。必择阴平阳秘之童,乃得必清必静,不则难转清凉地,反作热脑场矣。
    

[第九帙] 木瓜
    (别录下品)【气味】酸温,无毒。
    【主治】主湿痹香港脚,霍乱大吐下,转筋不止。
    【核】曰∶木瓜处处有之,西雒者最胜,宣城者亦佳,山阴兰亭尤多也。可种可接可就,亦可枝压,木类之易生者。状似奈而材极坚。广志云∶枝一尺有百二十节,可为数号。叶浓而光,春末开花深红色。入夏缀实,如小瓜而有鼻,乃花脱处,非脐蒂也。黄赤薄皮,如着脂粉,香松津润,甘酸不涩。实中之子,向里头锐而面方者,木瓜也。形圆而小,味木酸涩者,木桃也。大于木桃,似木瓜而无鼻,蒂粗味苦涩者木李,亦曰木梨,即楂及和圆子也。一种颗小微长,味极涩者曰蔓子。一种实中之子如大麻,味绝苦涩者曰土伏子,饵之令人目赤筋痛,不可不辨。故宣城人种莳尤谨,始成实时,剪镞纸花粘贴其上,霜后摘取,花纹如生,以充土贡,因有花木瓜之称焉。修事,勿犯铁器,铜刀削去硬皮并子,切片晒干,黄牛乳汁拌蒸,从巳至未,俟如膏煎,乃晒用也。今唯切片晒干,力少味不全矣。按大明会典,宣城岁贡乌烂虫蛀木瓜,入御药局。或取其陈久无木气耳。
    缪仲淳先生云∶木瓜得春生之气,禀曲直之化,味酸气温,气薄味浓。降多于升,阳中之阴先人云∶木实曰果,草实曰,木瓜类,禀草木之全气者也。性专甲拆,而真气从之,故【】曰∶木瓜,果也。缀本之瓜曰。,小瓜也。释木云∶叶似奈,实似,其枝可数,一尺百二十节,味酢,善疗筋转。陶隐居云∶如转筋时,但呼木瓜名,或指画作木瓜字,病辄愈。尔雅翼云∶枝坚可作杖策,颇利筋膝,根茎煎汤淋足胫,可以已蹶。盖望说酢梅而蠲渴,呼濯木瓜而缓筋,理固有相感,则心之所向,气即交通矣。如磁运铁,珀拾芥,虽凌空物障,犹互为嘘,况无情及诸有情者乎。经云∶东方生风,风生木;木生酸,酸生肝,肝生筋也。木瓜枝节比筋,酸津肝木,达春升之自下而上。行痹闭,下香港脚,定霍乱,止筋转,为象形从治法也。系云艮为山,为果,其于木也,为坚多节。
    (尔雅名。郭璞云∶木实如小瓜,酢而可食。得木气之正者,故名。从林从矛,谐声也。继本之瓜,亦曰瓞。尔雅云∶其绍瓞。郭璞云∶继本曰绍,形小曰瓞,亦曰。故近本之瓜尝小,近末之瓜转大也。)

[第九帙] 棕榈
    (别录下品)【气味】苦涩平,无毒。
    【主治】主涩肠,止泻痢,肠风,崩中带下,及养血。
    【核】曰∶川广甚多,江南亦有。初生时叶如白芨,高三四尺,干直无枝,其端数叶,四散岐裂,叶色长青不凋。每长一节,即作一层,筋络丝毛,错综如织。可作索,及胡床之藉,经久不烂。然岁必三剥,否则不长。三月木端出黄色重苞,此花之孕也,俗曰棕鱼,亦曰棕笋。五月出苞,便成花穗,色黄白,结实累累然,生青熟黑,甚坚韧也。
    【】曰∶棕榈,草木之属,而非草非木,亦草亦木,草中之木,木中之草也。主治功力,与庵相反,能使留者泄,棕榈能使泄者留,故名榈。榈,门榈也。榈门以成阖象者也。
    (筋络丝毛,错综如织,何等整密,反使留者泄,何也,以所留之物,不能条分缕析错综如织耳。更观木端数叶,四散岐裂,每长一层,即作一节,界域井然,支分得所,不与混淆留碍者反乎。)

[第九帙] 钩藤
    (别录下品)【气味】甘微寒,无毒。
    【主治】主小儿寒热,十二惊痫。
    【核】曰∶出建平、秦中、湖南、湖北、江南、江西山中皆有之。状似葡萄,藤长八九尺,或一二丈,大如拇指而中空,折致酒瓮中,以气吸之,涓涓不断。茎间有刺,宛如钓钩,色【】曰∶藤棘如钩,中虚而通,离明之象,借形以指事也。经云∶夏脉如钩,南方火也。
    ,或支别络属,交循舛错,致十二惊痫为寒热病者,咸可通之整之,仍转如环之无端耳。更能以法广之释之,功力真无尽藏,若仅疗小儿,是系小子,失丈夫矣。
    (置酒瓮中,以气吸之,涓涓不断者,俗名过山龙。不独能通十二经气,并行十二经水矣。广之以及支别络属,肉理筋膜,为用真无尽藏。)

[第九帙] 马勃
    (别录下品)如泡亦如幻,如影亦如电。
    【气味】辛平,无毒。
    【主治】主喉痹重舌,失声久嗽,头面卒肿,崩淋吐衄,除侵淫马疥,疗痈疽。久败疮疡【核】曰∶生湿地,及腐木上。五六月卒然而发,紫褐虚浮,宛如丸鞠,大者如斗,重不过钱许,弹之即有尘出。一名灰菰。修事∶密室中,置筐帏纸,如洒金箱式,张布衬盘,缓【】曰∶马勃之生也奇甚,宛若野马尘埃,生物之以息相吹也。如暗乱晦蒙之眚,孛孛有

[第九帙] 牵牛子(别录)
    【气味】苦寒,有毒。
    【主治】主下气,疗脚满水肿,除风毒,利小便。
    【核】曰∶处处有之。黑白两种,黑多野生,白多种莳。二月生苗引蔓,缠绕篱落,高二三丈。黑蔓有白毛,断之出白汁;叶作三棱,如枫树叶;花不成瓣,微红带碧,如旋复、鼓子花状,日出则开,日西则萎;实有蒂裹,生青枯白;核与棠子核一样,但色深黑耳。
    白蔓无毛,有柔刺,微红色,断之出浓汁;叶圆无棱,有斜尖,如薯蓣、何首乌叶,花小于黑,浅碧带红,开萎亦同;实蒂长寸许,生青枯白,核大色白耳。其实嫩时,蜜煎为果,呼作天茄,谓其蒂如茄也。多食损人脾,泄人气。修事∶晒干,淘去枯浮者;再晒干,酒润蒸之,从巳至未,缓火焙燥,舂去皮用。
    缪仲淳先生云∶黑白牵牛子,自宋以后,北人尝以取快。李明之着有传,极力辟除。若果水气射肺,致喘满大腹,及大肠风秘,下焦郁遏者,卓有殊功。倘属血分,或脾胃薄弱,虽有痞积,切勿取快一时也。
    【】曰∶牵牛子,星名也。何鼓谓之牵牛。何鼓,儋荷也。故楚人呼牵牛曰儋鼓。又星纪斗牵牛也。牵牛斗者,日月五星之所终始,故曰星纪。牵牛子者,十二子丑为牛,牛隐语也。盖天开子,地辟丑,黑白气分为两,人生寅而三才具。然则牵牛子者,以开以辟,以生之为功用也。故祭星曰布,布者,取其象之布散也。经云∶阳气者,若天与日,失其所,则因于气为肿,四维相代,形气乃绝。是以气上则升不布,气下则布不升。牵牛子儋荷布散以为功,故可待越升以为眚。第性偏陨堕,但可施于形气之阳有余。不可加诸藏神之阴不足,为(花萼日出开,日西萎,即日散为星之为象。昼呼夜吸之为用,四维相代,形气乃绝。
    为水为肿者,此以风毒为因,水亦风水为水矣。仍使之升而布,布而升,互为制节,无偏废矣。)


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