[第六帙] 戎盐
    (本经下品)【气味】咸寒,无毒。
    【主治】主明目,目痛,益气,坚筋骨,去毒蛊。
    【核】曰∶戎盐,即青盐,亦赤盐也。史书言虏中盐有九种∶曰白盐、食盐、黑盐、胡盐、柔盐、赤盐、驳盐、臭盐、马齿盐,而戎盐即胡盐。日华一名羌盐,《唐本》一名秃登盐,大明一名阴土盐,生河崖山之阴土石间也,大小不尝,形作块片,间有方棱,或如鸡卵,或如菱米,坚结似石,色玄紫白,味不甚咸,臭若鸡之气,烧之不鸣者是也。凉州异物志云∶姜赖之墟,今称龙城。刚卤千里,蒺藜之形。其下有盐,累棋而生。又云∶盐山二岳,二色为质,赤者如丹,黑者如漆。小大从意,镂之为物。作兽辟恶,佩之为吉。或称戎盐,可以疗疾。张果《玉洞要诀》云∶赤戎盐,生西戎,禀自然水土之气,结而成质。其地水土之气黄赤,故盐时,色益赤者为真。再烧之最久,赤转为青矣。故一名绛盐。西凉记云∶有青盐池,出青盐,正方寸半,其形如石,味甚甘美。真腊记云∶山间有石,味胜于盐,可琢为器。梁杰公传云∶交河之间,掘碛下数尺有紫盐,如红如紫,色鲜而甘。其下丈许,必有珀。北户录云∶张掖池中生桃花盐,色如桃花,随月盈缩。今宁夏近凉州地,盐井所出青盐,四方皎洁如石。
    山丹卫,即张掖地,有池产盐红色。此二盐者,即戎盐之青、赤二盐也。今方书但用青盐,不用赤盐,并目赤盐为异物矣。本草云∶北海产青盐,南海产赤盐,总从西戎来。所谓南北者,指西海之南北耳。岭南一种红盐,用色染成,非真赤盐也,烧之出白汁,凝定仍转白色矣。丹房源云∶蛮盐可伏雌雄,唯赤盐为上。独孤滔云∶戎盐累卵,干,制土砂。
    【】曰∶煮海为盐,若戎盐者,钟海水自然之精气,不假人力为也。生海北者黑如漆,海不越水火为色,递以水火为胜劣,亦递以水火为功用也。故主精明眼识为缘,生于眼识,盖识精缘水为根,缘明为尘,尘为火用,根为火体故尔。若益气坚筋骨,去毒蛊,此宝明澄湛之休征耳。
    (宝明即火,澄湛即水。经云∶宝明生润,水从火出矣。)

[第六帙] 贯众
    (本经下品)【气味】苦,微寒,有毒。
    【主治】主腹中邪热气,诸毒,杀三虫。
    【核】曰∶出玄山山谷,及冤句少室山,今陕西、河东州郡,及荆、襄间多有之。生山阴近水处。冬夏不死,数根丛生,每根必有多茎贯之,茎作三棱如蕨状,有黑色汁,颇涎滑也。其叶两两对生,如鸡翎,及凤尾,又似狗脊叶而无锯齿,色青黄,面深背淡。四月花白,七月实黑,相聚连卷,而生其根,曲而有尖嘴,黑须丛族,亦似狗脊根状,及伏鸱,皮黑肉赤,直而多枝,若百头也。菌、赤小豆为之使,伏石钟乳。
    先人云∶百头而以一贯,故名贯众。连卷有夏脉如钩之象,是心物无疑矣。腹中邪热,是夏气在脏之病,从血脉流入心腹之部者,当须此品。
    【】曰∶根具百头,独茎叶两两相对,若偶贯群阴也,因名贯众。多生山阴近水处,故禀苦寒气味,对待阳不贯阴而成邪热,理不贯经而成诸毒。生阳不贯四大而成三虫,亦地以阳杀阴藏之象欤。
    (既连卷有夏脉如钩之象,则百头一贯,有心主百脉宗主之象矣。假以治百合病者颇象形百合病者,百脉一宗悉致其病故也。)

[第六帙] 白芨
    (本经下品)【气味】苦平,无毒。
    【主治】主痈肿恶疮败疽,伤阴,死肌,胃中邪气,贼风,鬼击,痱缓不收。
    【核】曰∶出北山山谷,及冤句、越山,江淮、河、陕、汉、黔诸州。春生苗,长尺许。
    叶如初生棕苗,及藜芦,两指许大,色青翠。三、四月叶中出条,开紫花,宛如草兰,即箬兰也。结黄黑实,根色白,似菱,有三角,角头生芽,节间有毛,质极粘腻,可作糊也。紫石英为之使,恶理石,畏李核仁、杏核仁,反乌头。
    【】曰∶白,金;及,至也。金至斯坚,故主痈肿疮疽,死肌痱缓,不但坚形,亦可坚脏(杭郡狱中,有犯大辟者,生肺痈,脓成欲死,得单方服白及末,遂获生全,越十年临刑,其肺已损三叶,所损处,皆白及末填补,其间形色,犹未变也。)

[第六帙] 连翘
    (本经下品)【气味】苦平,无毒。
    【主治】主寒热,鼠瘰,痈肿恶疮,瘿瘤结热,蛊毒。
    【核】曰∶出太山山谷,今汴京,及河中、江宁、润、淄、泽、兖、鼎、岳、利诸州,皆有之,独蜀中者为胜。有大翘、小翘两种。大翘生下湿地,或山冈上,叶青翠如榆叶水苏辈,茎高三、四尺而色稍赤,独茎梢开花,黄色可爱,三秋着子,似莲实之房,亦若椿实之未开者,翘出众草,壳小坚外完,无跗萼,剖之中解,气甚芳馥,实才干,振之即落,若不着茎,根如青蒿之白硬也。小翘,生冈原之上,茎叶花实,皆似大翘,但细小耳。古者茎叶花实并用,今惟用实,未见茎叶也。南方一种,茎短叶小,惟实黄黑,子如粟粒,乃旱莲。
    又一种如菡萏,壳柔软,外有附萼,抱之且无解脉,亦不芳香,干之不落,久着茎上,功用殊别也。
    【】曰∶内经尝以车盖喻脉状,曰蔼蔼如车盖者,阳结也,亦阳盛也。本经乃以连翘名药结阳盛乎。一名连轺,轺亦小车也;盖车者,引重致远,以济不通。周礼云∶车有天地之象,是合阴阳内外而言,诚开阖之枢键也。故主热结在中,为寒热鼠瘰,其本在脏,其末在颈腋间也。若蛊毒,此但沉于脏;瘿瘤痈肿,此但浮于脉,咸属寒热为病因,热结为形证者也。其功力与夏枯相等,但夏枯偏于从本,秉寒水化令,故上彻巅顶,下及趺踵;连翘偏于从末,秉容平气味,故外弥肤腠,内偏五中,至于解从结心,理则一矣。先人云∶连翘治鼠痈肿疮瘤,咸从结气所生,取其象形易落,而能自散也。纲目谓状似人心,故入心,以痛痒疮疡,皆属心火也。东垣谓十二经疮药中,不可无此,何必似人心状乎?顾独茎赤色,及结实在上,原具心象。又云∶散血结气聚,此以结治结,当用上声之散,不当用去声之散,散则自散而省力,散则分散而有为,此先人备言所治之证,颐但略言能治之因,合能所生成,则命名之义了然矣。
    

[第六帙] 白蔹
    (本经下品)【气味】苦平,无毒。
    【主治】主痈肿疽疡,散结气,止痛,除热,目中赤,小儿惊痫温疟,女子阴中肿痛,带下【核】曰∶生衡山山谷,及江淮、荆、襄、怀、孟、商、齐诸州。二月生苗,多在林中,作蔓赤节,叶小如桑。五月开花,七月结实。根如鸡鸭卵而稍长,三五同窠,皮黑肉白。一种赤蔹,花实功用少别,表里都赤也。代赭为之使,反乌头。
    【】曰∶敛从欠,音酣,平声;与敛从,音廉,上声者迥别。有以敛训聚敛之敛谬矣。盖敛,欲也,遂也,金也,洁也,坚洁遂欲,以功用证名也。故与白及相,古方多并用之。但白及因风致动,而金至斯坚;白敛因热致结,而金遂斯解,良繇金坏为形证,此更坚形坚脏,平定阴阳内外上下,以及血气之倾移者也。
    (四大地大曰金,与五行金行,少有异同。五行之金,在脏归肺,在形归皮毛;四大之金,


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