[第六帙] 苦参     （本经中品）【气味】苦寒，无毒。     【主治】主心腹结气，症瘕，积聚，黄胆，溺有余沥，逐水，除痈肿，补中，明目止泪。     【核】曰∶生汝南山谷，及田野间，近道处处有之。苗高三四尺，叶青色细碎，极似槐叶，春生冬凋。花色黄白，七月结角，如莱菔荚，内有细子二、三粒，如小豆而坚。根三五料并生，长五七寸，两指许大，色黄褐，味极苦。生河北者，无花无子，苗茎根叶，皆相若也。五、六、十月，采根曝干。修事，用糯米浓泔汁浸一宿，有腥秽气，浮在水面上者，须重重淘过，即蒸之，从巳至申，晒干用。玄参为之使，恶贝母、菟丝子、漏芦，反藜芦。     【】曰∶苦者，言其味；参者，言其功力相参上下内外也。炎上作苦，故一名陵节，一槐、菟槐、苦者，禀水曰润下之寒化尔。合从至阴，对待火热为因，积聚为证者也。更观根生三、五并立，亦苦三相参，伍相伍，故得自参以上，明目止泪，自参以下，逐水余沥。     自参以外，除痈肿黄胆。自参以内，破结气症瘕，盖心腹居中，积聚火热，斯成众眚，对待火 [第六帙] 知母     （本经中品）【气味】苦寒，无毒。     【主治】主消渴热中，除邪气，肢体浮肿，下水，补不足，益气。     【核】曰∶出濒河怀、卫、彰德、解州、滁州、彭城诸处。二月宿根再发，四月开花，色青【】曰∶知母，天一所生，水德体用具备者也。故主濡润燥涸，对待热中，除邪气，肢体浮肿，润下水道者也。设舍肺金之母气，难以游溢转输矣。何也，母气之藏真高于肺，以行营卫阴阳，乃能游溢通调，转输决渎耳。盖益气者，亦母益子气；补不足者，亦母能令子实也。原夫金为水母，知母者，如子知有母也。别名母、母者，依母彰名也。儿草、儿踵、昌支者，繇母命名也。水浚、水参、水须者，离母立名也。连母者，正显子连母义。     货母者，即子母递迁以成变化也。知此则立名之义，或远取物，近取身，可深长思矣。      [第六帙] 白薇     （本经中品）惟其卒暴，故不觉其所从来。     【气味】苦咸平，无毒。     【主治】主暴中风，身热，支满，忽忽不知人，狂惑邪气，寒热酸疼，温疟洗洗，发作有时【核】曰∶出陕西，及舒、滁、润、辽诸州，近以山东沂濮、莒莱诸州者称胜。茎叶俱青，颇类柳叶。六、七月开红色花，遂结实。根似牛膝而细，长尺许。色黄微白，芳香袭人者，白薇也；色白微黄，折之易断者，白前也。修治，用糯米泔浸一宿，去髭，槐砧上锉细，蒸之，从申至巳，晒干用。恶黄、大黄、大戟、干姜、大枣、干漆、山茱萸。     【】曰；白薇，别名白幕。白者，金色，坚刚之体也。微者，隐也，隐身而行。幕者，军行之幕，以隐身也。此指能治因所治证，以诠名耳。气平，味苦咸，平则不上不下，敦土德化，御所不胜也。炎上作苦，苦性走下，苦能入骨，润下作咸，咸性走血，咸能坚，从巅及踵，沦肤彻髓，靡不周到者也。谓所胜因，善行数变，亦靡不周遍故也。故主因于暴风，隐身而为身热肢满，忽忽不知人，狂惑邪气，寒热酸疼，此风气留其处，故隐身而尝在也。     或隐身而行，而为温疟洒洒，发作有时，此风并卫居，随卫气之昼行于阳，夜行于阴，沉以内薄，故发有期，而时作时休也。此皆暴风数变之证，金以制之，制所胜也。别录主淋露遗尿，即风隐膀胱也。若水气精损，即风隐于肾，致令肾虚精涸，肾虚水泛也。若忽如死人，即风隐于血，致令血厥也。若温病多眠，即风隐于脉道，致令卫气不得昼行于阳也。若痉则风隐于筋，惊则风行致令气上也。咸以暴风为因，寒则非所宜矣。      [第六帙] 紫草     （本经中品）【气味】苦寒，无毒。     【主治】主心腹邪气，五疸，补中，益气，利九窍。     【核】曰∶出砀山山谷，及楚地，今出襄阳，多从南阳新野来。二月逐垄下子，苗似兰香，赤茎青节，紫花白实，其实秋月乃熟也。春社前后采根，头有白毛如茸，以石压扁，曝干，收时忌人溺，及驴马粪，并烟气，能令根黄。如未花时采取，根色鲜明；如已作花，根色黯恶，染色亦不堪用也。修事，每斤用蜡二两，熔水拌蒸，水尽为度，去头，并两畔髭，细锉用。     先人云∶紫草色胜，盖肝主色，而肝之色，又从风化。凡病变于色者相宜，然肝疏二便，饵【】曰∶紫，间色，水乘火色也。气寒味苦，臭芳性洁，禀水气澄湛之体，扞格之用。     主心腹浊邪热气，郁作五黄，损气闭窍者，力能扞格而澄湛之。别录广心腹邪气，及肿胀满痛，利九窍，及通水道。若儿疮，即热浊于血；面渣，即热浊于气于色耳。蕲阳广儿疮，及斑疹豆毒，活血凉血，以利大肠。经验方云∶痘疮三日，隐隐将出，色赤便闭者相宜。曾世荣云∶脾实协热者可用，脾虚协寒者不可用。慎之，慎之。     （儿医用药尚新，无暇察色问证，详确病因，致死生存亡，莫之能测。曾世荣，及经验方言 [第六帙] 葱茎白     （本经中品）臭腐中具大神奇，故种种功力不可思议。以能前通阳气，自然遍周四大，则心肝脾胃、爪生【气味】辛平，无毒。     【主治】作汤，主伤寒寒热，中风，面目浮肿，能出汗。     【核】曰∶所在有之。凡四种∶山谷者，曰葱。陆地者，曰胡葱、冻葱、汉葱。汉葱一名木葱，茎薄味淡，春时开花，作子卒黑而三瓣；冻葱，一名冬葱，又名慈葱，或名大官葱，茎柔而香，不结子，分茎栽莳，夏衰而冬盛；胡葱，茎叶粗硬；葱，似胡葱而稍细，葱疗病，冻葱入药最美也。     【】曰∶白根层理，绿茎空中，上达横遍，阳气前通之象也。方之奇方、急方，剂之宣剂、通剂也。故主阳气闭塞，致寒风外侮，作汤荡涤之，前通阳气，扬液为汗也。先人云∶葱叶离白转大，去根气味更胜，故从根柢，直彻巅顶。仲景云∶少阴病面赤者，四逆汤加葱白主之。先人云∶阴经面赤，谓之戴阳。葱白不离于阴，以通阴中之阳也。蕲阳云∶葱管吹盐入玉茎内，治小便不通，及转胞。先人云∶虽是吹入，实是透出，虽是下通，实是上达。     活人书云∶头痛如破者，连根葱白半斤，佐生姜二两，水煮温服。先人云∶病头用根，欲从甲乙，直作丙丁，邪始净尽。深师方云∶胎动下血，痛极抢心，葱白煮浓汁饮之，未死即安，已死即出。先人云∶葱白虽通阴分之阳，其机轻捷，使邪遽出，无容留碍，故中气无损，妊娠为宜。宗云∶葱主发散，多食昏神。先人云∶发散心王之邪，其机数数，宁免自伤。又云∶其气开出，当入太阴，其性通明，当入阳明，倘阳明阖机不及者，投之为害不浅。又云∶卒中闷绝，多属阳气闭塞，葱力内开骨节，外达毫窍，下及趺踵，上彻巅顶，可使生阳遍周四大，若出入之神机废弛，无能为矣。      [第六帙] 泽兰     （本经中品）【气味】苦微温，无毒。     【主治】主乳妇内衄，中风余疾，大腹水气，四肢浮肿，骨节中水，金疮，痈肿疮脓。     【核】曰∶所在有之，多生水中。二月生苗，茎方节赤，四叶相值，叶似兰草，但不甚香，枝叶间微有白毛为异。七月作萼，色纯紫，开时色紫白。根色青紫，与兰草亦相类也。     修治，细锉，以绢囊盛之，悬于屋之南畔角上，阴干取用。     【】曰∶泽兰生水中，乃水气所聚，澄洁水体，宣通水用者也。故主乳妇内衄，大腹水肿四肢浮肿，骨节中水，及金疮痈肿疮脓，悉属体失澄洁，用失宣通，其辟不祥，与中风余疾，皆体用功力耳。      前一页 ◇ 干姜 后一页 ◇ 白藓根皮