[草部第十六卷\草之五] 蛇含
    (《本经》下品)【校正】并入《图经》紫背龙牙。
    【释名】蛇衔(《本经》)、威蛇(大明)、小龙牙恭曰∶陶氏本草作蛇合,合乃含字之误也。含衔义同。见古本草。
    时珍曰∶按刘敬叔《异苑》云∶有田父见一蛇被伤,一蛇衔一草着疮上,经日伤蛇乃去。
    田父因取草治蛇疮皆验,遂名曰蛇衔草也。其叶似龙牙而小,背紫色,故俗名小龙牙,又名紫背龙牙。苏颂《图经》重出紫背龙牙,今并为一。
    【集解】《别录》曰∶蛇含出益州山谷,八月采,阴干。
    弘景曰∶蛇衔处处有之。有两种,并生石上,亦生黄土地。当用细叶有黄花者。
    颂曰∶出益州,今近处亦有。生土石上,或下湿地。蜀中人家亦种之,辟蛇。一茎五叶或七叶。有两种。八月采根阴干。
    《日华子》云∶茎叶俱用。五月采之。又曰∶紫背龙牙,生蜀中,春夏生叶,采无时。
    时珍曰∶此二种∶细叶者名蛇衔;大叶者名龙衔。龙衔亦入疮膏用。
    曰∶蛇衔只用叶晒干,勿犯火。根茎不用。勿误用有尖叶者,号竟命草,其味酸涩。
    误服令人吐血不止,速服知时子解。
    【气味】苦,微寒,无毒。权曰∶有毒。颂曰∶紫背龙牙∶辛,寒,无毒。
    【主治】惊痫。寒热邪气,除热,金疮疽痔,鼠恶疮头疡(《本经》)。疗心腹邪气,腹痛湿痹,养胎,利小儿(《别录》)。
    敷蛇虺蜂毒(大明)。
    紫背龙牙∶解一切蛇毒。治咽喉中痛,含咽之便效(苏颂)。
    【发明】藏器曰∶蛇含治蛇咬。今以草纳蛇口中,纵伤人亦不能有毒也。种之,亦令无蛇。颂曰∶古今治丹毒疮肿方通用之。《古今录验》治赤疹,用蛇衔草,捣极烂敷之即瘥。
    赤疹由冷湿搏于肌中,甚即为热,乃成赤疹。天热则剧,冷则减是也。
    时珍曰∶按∶葛洪《抱朴子》云∶蛇衔膏连已断之指。今考葛洪《肘后方》载蛇衔膏云∶治痈肿瘀血,产后积血,耳目诸病,牛领马鞍疮。用蛇衔、大黄、附子、芍药、大戟、细辛、独活、黄芩、当归、莽草、蜀椒各一两,薤白十四枚。上为末,以苦酒淹一宿,以猪膏二斤,七星火上煎沸,成膏收之。每温酒服一弹丸,日再服。病在外,摩之敷之;在耳,绵裹塞之;在目,点之。若入龙衔藤一两,则名龙衔膏也。所谓连断指者,不知即此膏否?【附方】旧三,新一。
    产后泻痢∶小龙牙根一握,浓煎服之甚效,即蛇含是也。(《斗门方》)金疮出血∶蛇含草捣敷之。(《肘后方》)身面恶癣∶紫背草,入生矾研。敷二、三次断根。(《直指方》)蜈蚣蝎伤∶蛇衔,敷之。(《古今录验》)

[草部第十六卷\草之五] 女青
    (《本经》下品)【释名】雀瓢(《本经》)。
    【集解】《别录》曰∶女青,蛇衔根也。生朱崖,八月采,阴干。
    弘景曰∶若是蛇衔根,不应独生朱崖。俗用者是草叶,别是一物,未详孰是?术云∶带此屑一两,则疫疠不犯,弥宜识真者。又云∶今市人用一种根,形状如续断,茎恭曰∶此草即雀瓢也。生平泽。叶似萝摩,两叶相对。子似瓢形,大如枣许,故名雀瓢。
    根似白薇。茎叶并臭。其蛇衔都非其类。又《别录》云∶叶嫩时似萝摩,圆端大茎,实黑,茎叶汁黄白。亦与前说相似。若是蛇衔根,何得苗生益州,根在朱崖,相去万里余也?萝摩叶似女青,故亦名雀瓢。
    藏器曰∶萝摩是白环藤,雀瓢是女青,二物相似,不能分别,终非一物也。
    机曰∶萝摩以子言,女青以根言,蛇衔以苗言,三者气味功用大有不同。诸注因其同名雀瓢,而疑为一物;又因其各出州郡,而复疑为二物。本草明言女青是蛇衔根,岂可以根苗异地而致疑?如靡芜、芎所产不同,亦将分为二物乎?如赤箭、徐长卿同名鬼督邮,亦将合为一物耶?时珍曰∶女青有二∶一是藤生,乃苏恭所说似萝摩者;一种草生,则蛇衔根也。蛇衔有大、小二种∶叶细者蛇衔,用苗茎叶;大者为龙衔,用根。故王焘《外台秘要》龙衔膏,用龙衔根煎膏治痈肿金疮者,即此女青也。陈藏器言女青、萝摩不能分别,张揖《广雅》言女青是葛类,皆指藤生女青,非此女青也。《别录其生朱崖致疑,非矣。方土各有相传不有男青似女青。此则不知是草生藤生者也。
    
    根
    【气味】辛,平,有毒。
    权曰∶苦,无毒。蛇衔为使。
    【主治】蛊毒,逐邪恶气,杀鬼温疟,辟不祥(《本经》)。
    【附方】旧三。
    人卒暴死∶捣女青屑一钱,安咽中,以水或酒送下,立活也。(《南岳魏夫人内传》)吐利卒死,及大人小儿,卒腹皮青黑赤,不能喘息∶即急用女青末纳口中,酒送下。(《子母秘录》)辟禳瘟疫∶正月上寅日,捣女青末,三角绛囊盛,系帐中,大吉。(《肘后方》)

[草部第十六卷\草之五] 鼠尾草
    (《别录》下品)【释名】(音)、山陵时珍曰∶鼠尾以穗形命名。《尔雅》云∶,鼠尾也。可以染皂,故名乌草,又曰水青。
    苏颂《图经》谓鼠尾一名陵时者,乃陵翘之误也。
    【集解】《别录》曰∶鼠尾生平泽中,四月采叶,七月采花,阴干。
    弘景曰∶田野甚多,人采作滋染皂。
    保升曰∶所在下湿地有之,惟黔中人采为药。叶如蒿,茎端夏生四五穗,穗若车前,花有赤、白二种。
    藏器曰∶紫花,茎叶俱可染皂用。
    
    花、叶
    【气味】苦,微寒,无毒。藏器曰∶平。
    【主治】鼠寒热,下痢脓血不止。白花者主白下;赤花者主赤下水蛊(时珍)。
    【发明】弘景曰∶古方疗痢多用之。当浓煮令可丸服之,或煎如饴服。今人亦用作饮,或末服亦得,日三服。
    【附方】旧一,新二。
    大腹水蛊∶方见马鞭草下。久痢休息,时止时作∶鼠尾草花捣末。饮服一钱。(《圣惠方》)下血连年∶鼠尾草、地榆各二两。水二升,煮一升,顿服。二十年者,不过再服。亦可为末,饮服之。(《千金方》)反花恶疮,内生恶肉,如饭粒,破之血出,随生反出于外。鼠尾草根切,同猪脂捣敷。
    (《圣济总录》)

[草部第十六卷\草之五] 野狼把草
    (宋《开宝》)【校正】并入《拾遗》郎耶草。
    【释名】郎耶草。
    时珍曰∶此即陈藏器《本草》郎耶草也。闽人呼爷为郎罢,则野狼把当作郎罢乃通。又方士言此草即鼠尾草,功用亦近之,但无的据耳。
    【集解】藏器曰∶野狼把草生山道旁,与秋穗子并可染皂。又曰∶郎耶草生山泽间,高三、四尺,叶似雁齿,如鬼针苗。鬼针,即鬼钗也。其叶有丫,如钗脚状。
    禹锡曰∶野狼把草出近世,古方未见用者,惟陈藏器言之而不详。太宗皇帝御书记其主疗血痢,甚为精至。谨用书于《本草图经》外类篇首。
    【气味】苦,平,无毒。
    【主治】黑人发,令人不老。又云∶郎耶草∶主赤白久痢,小儿大腹痞满,丹毒寒热。取根茎煮汁服(藏器)。野狼把草∶主丈夫血痢,不疗妇人。根∶治积年疳痢。取草二斤,捣绞取汁一小升,纳白面半鸡子许,和匀,空腹顿服。极重者,不过三服。或收苗阴干,捣末,蜜水半盏,服一方寸匕(《图经》)。可染须发,治积年癣,天阴即痒,搔出黄水者,捣末掺之(时珍)。
    


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