[草部第十六卷\草之五] 败酱
    (《本经》中品)【释名】苦菜(《纲目》)、苦(《别录》)、马草(《别录》)。
    弘景曰∶根作陈败豆酱气,故以为名。
    时珍曰∶南人采嫩者,曝蒸作菜食,味微苦而有陈酱气,故又名苦菜,与苦、龙葵同名。亦名苦,【集解】《别录》曰∶败酱生江夏川谷,八月采根,曝干。
    弘景曰∶出近道。叶似,根形如柴胡。
    恭曰∶此药不出近道,多生冈岭间,叶似水莨及薇衔,丛生,花黄根紫,作陈酱色,其叶殊不似也。
    颂曰∶江东亦有之,状如苏恭所说。
    时珍曰∶处处原野有之,俗名苦菜,野人食之,江东人每采收储焉。春初生苗,深冬始凋。
    初时叶布地生,似菘菜叶而狭长,有锯齿,绿色,面深背浅。夏秋茎高二、三尺而柔弱,数寸一节。节间生叶,四散如伞。颠顶开白花成簇,如芹花、蛇床子花状。结小实成簇。其根白
    根
    (苗同)【修治】曰∶凡收得便粗杵,入甘草叶相拌对蒸,从巳至未,去甘草叶,焙干用。
    【气味】苦,平,无毒。《别录》曰∶咸,微寒。权曰∶辛、苦,微寒。大明曰∶酸。
    时珍曰∶微苦、带甘。
    【主治】暴热火疮赤气,疥瘙疽痔,马鞍热气(《本经》)。
    产后腹痛(《别录》)。治毒风痹,破多渴(甄权)。治血气心腹痛,破症【发明】时珍曰∶败酱,乃手足阳明、厥阴药也。善排脓破血,故仲科皆用之。乃易得之物,而后人不知用,盖未遇识者耳。
    【附方】旧二,新三。
    肠痈有脓∶薏苡仁附子败酱散∶用薏苡仁十分,附子二分,败酱五分。捣为末。每以方寸匕,水二升,煎一升,顿服。小盒饭下,即愈。(张仲景《金匮玉函》)产后恶露七、八日不止∶败酱、当归各六分,续断、芍药各八分,芎、竹茹各四分,生地黄(炒)十二分,水二升,煮取八合,空心服。(《外台秘要》)产后腰痛,乃血气流入腰腿,痛不可转者∶败酱、当归各八分,芎、芍药、桂心各六分,水二升,煮八合,分二服。忌葱。(《广济方》)产后腹痛如锥刺者∶败酱草五两,水四升,煮二升。每服二合,日三服,良。(《卫生易简方》)蠼尿疮绕腰者∶败酱煎汁涂之,良。(《杨氏产乳》)

[草部第十六卷\草之五] 迎春花
    (《纲目》)【集解】时珍曰∶处处人家栽插之,丛生,高者二三尺,方茎浓叶。
    叶如初生小椒叶而无齿,面青背淡。对节生小枝,一枝三叶。正月初开小花,状如瑞香,花黄色,不结实。
    
    叶
    【气味】苦、涩,平,无毒。
    【主治】肿毒恶疮,阴干研末,酒服二三钱,出汗便瘥(《卫生易简方》)。
    

[草部第十六卷\草之五] 款冬花
    (《本经》中品)【释名】款冻(郭璞)、颗冻(《尔雅》)、氐冬(《别录》)、钻冻(《衍义》)、菟奚(《尔雅》)、橐吾(《本经》)、虎须(《本经》)。
    时珍曰∶按《述征记》云∶洛水至岁末凝厉时,款冬生于草冰之中,则颗冻之,名以此而得。后人讹为款冬,乃款冻尔。款者至也,至冬而花也。
    宗曰∶百草中,惟此罔顾冰雪,最先春也,故世谓之钻冻。虽在冰雪之下,至时亦生芽,春时人采以代蔬。入药须微见花者良。如已芬芳,则都无气力。今人多使如箸头者,恐未有花也。
    【集解】《别录》曰∶款冬生常山山谷及上党水旁,十一月采花,阴干。
    弘景曰∶第一出河北,其形如宿未舒者佳,其腹里有丝。次出高丽百济,其花乃似大菊花。次亦出蜀北部宕昌,而并不如。其冬月在冰下生,十二月、正月旦取之。
    恭曰∶今出雍州南山溪水,及华州山谷涧间。叶似葵而大,丛生,花出根下。
    颂曰∶今关中亦有之。根紫色,叶似萆,十二月开黄花,青紫萼,去土一二寸,初出如菊花萼,通直而肥实无子。则陶氏所谓出高丽百济者,近此类也。又有红花者,叶如荷而斗直,大者容一升,小者容数合,俗呼为蜂斗叶,又名水斗叶。则苏氏所谓大如葵而丛生者,是也。敷咸《款冬赋》序云∶予曾逐禽,登于北山,于时仲冬之月,冰凌盈谷,积雪被崖,顾见款冬炜然,始敷华艳,是也。
    【修治】曰∶凡采得,须去向里裹花蕊壳,并向里实如栗零壳者。并枝叶,以甘草水浸一宿,却取款冬叶相拌一夜,晒干去叶用。
    【气味】辛,温,无毒。《别录》曰∶甘。
    好古曰∶纯阳,入手太阴经。
    之才曰∶杏仁为之使,得紫菀良,恶皂荚、硝石、玄参,畏贝母、辛夷、麻黄、黄、黄芩、黄连、青葙。
    【主治】咳逆上气善喘,喉痹,诸惊痫寒热邪气。(《本经》)消渴,喘息呼吸(《别录》)。疗肺气心促急,热乏劳咳,连连不绝,涕唾稠粘,肺痿肺痈,吐脓血(甄权)。润心肺,益五脏,除烦消痰,洗肝明目,及中风等疾(大明)。
    【发明】颂曰∶《本经》主咳逆,古今方用为温肺治嗽之最。崔知悌疗久咳熏法∶每旦取款冬花如鸡子许,少蜜拌花使润,纳一升铁铛中。又用一瓦碗钻一孔,孔内安一小笔管,以面泥缝,勿令漏气。铛下着炭火,少时烟从筒出,以口含吸,咽之。如胸中少闷,须举头,即将指头按住筒口,勿使漏。至烟尽乃止。如是五日一为之。待至六日,饱食羊肉一顿,永瘥。
    宗曰∶有人病嗽多日,或教然款冬花三两,于无风处以笔管吸其烟,满口则咽之,数日果效。
    【附方】新二。
    痰嗽带血∶款冬花、百合(蒸焙)等分为末,蜜丸龙眼大。每卧时嚼一丸,姜汤下。(《济生方》)口中疳疮∶款冬花、黄连等分,为细末,用唾津调成饼子。先以蛇床子煎汤漱口,乃以饼子敷之,少顷确住,其疮立消也。(杨诚《经验方》)

[草部第十六卷\草之五] 鼠曲草
    (《日华》)【校正】并入有名未用鼠耳,及东垣《药类法象》佛耳草。
    【释名】米曲(《纲目》)、鼠耳(《别录》)、佛耳草(《法象》)、无心草(《别录》)、香茅(《拾遗》)、黄蒿(《会编》)、茸母。
    时珍曰∶曲,言其花黄如曲色,又可和米粉食也。鼠耳言其叶形如鼠耳,又有白毛蒙茸似之,故北人呼为茸母。佛耳,则鼠耳之讹也。今淮人呼为毛耳朵,则香茅之茅,似当作毛。按∶段成式《杂俎》云∶蚍蜉酒草,鼠耳也,一心草。岂蚍蜉食此,故有是名耶?【集解】《别录》曰∶鼠耳,一名无心,生田中下地,浓叶肥茎。
    藏器曰∶鼠曲草,生平岗熟地,高尺余叶有白毛,黄花。《荆楚岁时记》云∶三月三日,取鼠曲汁,蜜和为粉,谓之龙舌,以压时气。(,音板,米饼也)。山南人呼为香茅。取花杂榉皮染褐,至破犹鲜。江西人呼为鼠耳草也。
    汪机曰∶佛耳草,徽人谓之黄蒿。二三月苗长尺许,叶似马齿苋而细,有微白毛,花黄。土人采茎叶和米粉,捣作粑果食。
    时珍曰∶《日华本草》鼠曲,即《别录》鼠耳也。唐宋诸家不知,乃退鼠耳入有名未用中。李杲《药类法象》用佛耳草,亦不知其即鼠耳也。原野间甚多。二月生苗,茎叶柔软。
    叶长寸许,白茸如鼠耳之毛。开小黄花成穗,结细子。楚人呼为米曲,北人呼为茸母。故邵桂子《瓮天语》云∶北方寒食,采茸母草和粉【气味】甘,平,无毒。《别录》曰∶鼠耳∶酸,无毒。
    杲曰∶佛耳草∶酸,性热。款冬花为之使。宜少食之,过则损目。
    【主治】鼠耳∶主痹寒寒热,止咳(《别录》)。鼠曲∶调中益气,止泄除痰,压时气,去热嗽。杂米粉作糗食,甜美(《日华》)。佛耳∶治寒嗽及痰,除肺中寒,大升肺气(李杲)。
    【发明】震亨曰∶治寒痰嗽,宜用佛耳草;热痰嗽,宜用灯笼草。
    时珍曰∶《别录》云治寒热止咳,东垣云治寒嗽,言其标也;《日华》云治热嗽,言其本也。大抵寒嗽,多是火郁于内而寒覆于外也。按陈氏《经验方》云∶三奇散∶治一切咳嗽,不问久近昼夜无时。用佛耳草五十文,款冬花二百文,熟地黄二两,焙研末。每用二钱,于炉中烧之,以筒吸烟咽下,有涎吐去。予家一获久病此,医治不效。偶在沅州得一婢,用此法,两服而愈也。
    


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