（《本经》上品）【校正】时珍曰∶据苏、沈二说，并入《唐本》鹤虱，《开宝》地菘，《别录》有名未用松。
【释名】天蔓荆（《别录》）、天门精（《别录》）、与地同、玉门精（《别录》）、麦句姜（《本经》）、蟾蜍兰（《别录》）、蛤蟆蓝（《本经》）、蚵草（《纲目》）、豕首（《本经》）、彘颅（《别录》）、活鹿草（《异苑》）、刘草（音，胡革反）、皱面草（《纲目》）、母猪芥（《纲目》），实名鹤虱，根名杜牛膝。
恭曰∶天名精，即活鹿草也。《别录》一名天蔓荆，南人名为地菘，叶与蔓荆、菘菜相类，故有此名。其味甘辛，故有姜称。状如蓝，而蛤蟆好居其下，故名蛤蟆蓝。香气似兰，故又名蟾蜍兰。
时珍曰∶天名精乃天蔓荆之讹也。其气如豕彘，故有豕首、彘颅之名。昔人谓之活鹿草，俗人因其气臊，讹为狐狸臊者，是也。《尔雅》云∶，豕首也。郭璞注云∶江东呼为首，可以炒蚕蛹食。藏器曰∶郭璞注《尔雅》蘧麦，云即麦句姜者，非也。陶公注钓樟条云∶有一草似野狼牙，气辛臭，名为地菘，人呼为刘草，主金疮。按《异苑》云∶宋元嘉中，青州刘射一獐，剖五脏以此草塞之，蹶然而起。怪而拔草，便倒，如此三度。因密录此草种之，定非二物。
【正误】弘景曰∶天名精即今之，亦名首。夏月杵汁服之，除热病。味至苦而云甘，或非是也。
恭曰∶首苦而臭，名精辛而香，全不相类也。
禹锡曰∶苏恭云∶天名精南人名地菘。陈藏器《本草解纷》，亦言天名精为地菘。《开宝本草》不当重出地菘条，例宜刊削。
时珍曰∶按沈括《笔谈》云∶世人既不识天名精，又妄认地菘为火，本草又出鹤虱一条，都成纷乱。不知地菘即天名精，其叶似菘，又似蔓荆，故有二名，鹤虱即其实也。又《别录》有名未用松，即此地菘，亦系误出，今并正之，合而为一。
【集解】《别录》曰∶天名精生平原川泽，五月采。
荆，又名天芜菁。叶似山南菘菜，夏秋抽条，颇似薄荷，花紫白色，味辛而香。
志曰∶地菘所在皆有，生人家及路旁阴处，高二、三寸，叶似菘叶而小。又曰∶鹤虱，出波斯者为胜。今上党亦有，力势薄于波斯者。
恭曰∶鹤虱生西戎，子似蓬蒿子而细，合茎叶用之。
颂曰∶天名精，江湖间皆有之，状如韩保升所说。又曰∶鹤虱，江、淮、衡、湘皆有之。春生苗，叶皱似紫苏，大而尖长，不光。茎高二尺许。七月生黄白花，似菊。八月结实，子极尖细，干即黄黑色。南人呼其叶为火。按火即，虽花实相类，而别是一物，不可杂用。
时珍曰∶天名精嫩苗绿色，似皱叶菘芥，微有狐气。淘净炸之，亦可食。长则起茎，开小黄花，如小野菊花。结实如茼蒿，子亦相似，最黏人衣，狐气尤甚。炒熟则香，故诸家皆云辛而香，亦巴人食负，南人食山柰之意尔。
其根白色，如短牛膝。此物最贱，而《唐本草》言鹤虱出西戎，宋本草言出波斯者，何哉？盖当时人不知用之，惟四戎、波斯始知入药，且土产所宜故尔。亦苜蓿云出西域，而不知中土饲马者即是也。详见下。
叶
（根同）【气味】甘，寒，无毒。《别录生汁吐人。
【主治】瘀血血瘕欲死，下血止血，利小便，久服轻身耐老（《本虫，去痹，除胸中结热，止烦渴，逐水，大吐下（《别录》）。破血除诸毒肿，疔疮痔，金疮内射，身痒瘾疹不止者，揩之立已止血，解恶虫蛇螫毒，松∶主眩痹（《别录》有名未用）。
【发明】时珍曰∶天名精，并根苗而言也。地菘、松，皆也。其功大抵只是吐痰止血杀虫解毒，故擂汁服之能止痰疟治猪瘟病也。按∶孙天仁《集效方》云∶凡男、妇乳蛾，喉咙肿痛，及小儿急慢惊风，牙关紧急，不省人事者。以鹤虱草（一名皱面草，一名母猪芥，一名杜牛膝），取根洗净捣烂，入好酒绞汁灌之，良久即苏。仍以渣敷项下，或醋调，搽亦妙。朱端章《集验方》云∶余被檄任淮西幕府时，牙疼大作。一刀镊人以草药一捻，汤泡少时，以手蘸汤挹痛处即定。因求其方，用之治人多效，乃皱面地菘草也，俗人讹为地葱。沈存中《笔谈》专辩地菘，其子名鹤虱，正此物也。钱季诚方∶用鹤虱一枚，擢置齿中。高监方∶以鹤虱煎米醋漱口，或用防风、鹤虱煎水噙漱，仍研草塞痛处，皆有效也。
【附方】旧二，新九。
男女吐血∶皱面草（即地菘），晒干为末。每服一、二钱，以茅花泡汤调服，日二次。（《卫生易简》）根、叶捣汁，鹅翎扫入，去痰最妙。《圣济总录》∶用杜牛膝、鼓锤草，同捣汁灌之。不得下者，灌鼻得吐为妙。又方∶杜牛膝（春夏用茎，秋冬用根）一把，青矾半两，同研，点患处，令吐脓血痰沫，即愈。
二丸，即愈。干者为末，蜜丸亦可。名救生丸。（《经效济世方》）诸骨哽咽∶地菘、马鞭草各一握（去根），白梅肉一个，白矾一钱，捣作弹丸，绵裹含咽，其骨自软而下也。（《普济方》）疔疮肿毒∶鹤虱草叶，浮酒糟，同捣敷之，立效。（孙氏《集效方》）发背初起∶地菘杵汁一升，日再服，瘥乃止。（《伤寒类要》）恶疮肿毒∶地菘捣汁，日服三、四次。（《外台秘要》）恶蛇咬伤∶地菘捣敷之。（《易简方》） |