[草部卷十四\草之三] 白茅香
    (《拾遗》)【集解】藏器曰∶白茅香生安南,如茅根,道家用作浴汤。
    曰∶《广志》云∶生广南山谷,合诸名香甚奇妙,尤胜舶上来者。
    时珍曰∶此乃南海白茅香,亦今排香之类,非近道之白茅及北土茅香花也。
    
    根
    【气味】甘,平,无毒。
    【主治】恶气,令人身香。煮汤服,治腹内冷痛(藏器)。小儿遍身疮,合桃叶煎汤浴之(李)。
    

[草部卷十四\草之三] 排草香
    (《纲目》)【集解】时珍曰∶排草香出交趾,今岭南亦或莳之。草根也,白色,状如细柳根,人多伪杂之。案∶范成大《桂海志》云∶排草香状如白茅香,芬烈如麝香。人亦用以合香,诸香无及之者。又有麝香木,出古城,乃老朽树心节,气颇类麝。
    
    根
    【气味】辛,温,无毒。
    【主治】辟臭,去邪恶气(时珍)。
    【附录】瓶香曰∶案陈藏器云∶生南海山谷,草之状也。其味寒无毒。主鬼魅邪精,天行时气,并宜烧之。水煮,洗水肿浮气。与生姜、芥子煎汤,浴风疟甚效。
    
    耕香
    藏器曰∶生乌浒国,茎生细叶,味辛温无毒,主鬼气,调中去臭。
    时珍曰∶二香皆草状,恐亦排草之类也,故附之。
    

[草部卷十四\草之三] 迷迭香
    (《拾遗》)【集解】藏器曰∶《广志》云∶出西海。《魏略》云∶出大秦国。
    时珍曰∶魏文帝时,自西域移植庭中,同曹植等各有赋。大意其草修干柔茎,细枝弱根。
    繁花结实,严霜弗凋。收采幽杀,摘去枝叶。入袋佩之,芳香甚烈。与今之排香同气。
    【气味】辛,温,无毒。
    【主治】恶气,令人衣香,烧之去鬼(藏器)。
    曰∶性平不温。合羌活为丸,烧之,辟蚊蚋。
    

[草部卷十四\草之三] 车香
    (《拾遗》)【集解】藏器曰∶《广志》云∶车香生徐州,高数尺,黄叶白花。《尔雅》∶车,乞舆。郭璞云∶香草也。
    曰∶生海南山谷。《齐民要术》云∶凡诸树木虫蛀者。煎此香冷淋之,即辟也。
    时珍曰∶《楚词》∶畦留夷与车。则昔人常栽莳之,与今兰香、零陵相类也。
    【气味】辛,温,无毒。曰∶微寒。
    【主治】鬼气,去臭,及虫鱼蛀蠹(藏器)。治霍乱,辟恶气,熏衣佳()。
    

[草部卷十四\草之三] 艾纳香
    (宋《开宝》)【集解】志曰∶《广志》云∶艾纳出西国,似细艾。又有松树皮上绿衣,亦名艾纳,可以和合诸香,烧之能聚其烟,青白不散,而与此不同。
    禹锡曰∶案《古乐府》云∶行胡从何方?列国持何来?氍毹五木香,迷迭艾纳及都梁。是也。
    【气味】甘,温、平,无毒。
    【主治】去恶气杀虫,主腹冷泄痢(志)。伤寒五泄,心腹注气,止肠鸣,下寸白,烧之辟瘟疫,合蜂窠浴香港脚良()。治癣辟蛇(藏器)。
    

[草部卷十四\草之三] 兜纳香
    (《海药》)【集解】曰∶案《广志》云∶出西海剽国诸【气味】辛,平,无毒。藏器曰∶甘,温。
    【主治】温中,除暴冷(藏器)。恶疮肿,止痛生肌,并入膏用。
    烧之,辟远近恶气。带之夜行,壮胆安神。与茅香、柳枝煎汤浴小儿,易长(李)。
    

[草部卷十四\草之三] 线香
    (《纲目》)【集解】时珍曰∶今人合香之法甚多,惟线香可入疮科用。其料加减不等,大抵多用白芷、芎、独活、甘松、三柰、丁香、藿香、本、高良姜、角茴香、连乔、大黄、黄芩、柏木、兜娄香末之类,为末,以榆皮面作糊和剂,以唧笮成线香,成条如线也。亦或盘成物象字形,用铁铜丝悬者,名龙挂香。
    【气味】辛,温,无毒。
    【主治】熏诸疮癣(时珍)。
    【附方】新一。
    杨梅毒疮∶龙挂香、孩儿茶、皂角子各一钱,银朱二钱,为末,纸卷作捻,点灯置桶中,以鼻吸烟,一日三次,三日止。内服解毒药,疮即干。(《集简方》)

[草部卷十四\草之三] 藿香
    (宋《嘉》)【校正】承曰∶宜入草部。
    【释名】兜娄婆香。
    时珍曰∶豆叶曰藿,其叶似之,故名。《楞严经》云∶坛前以兜娄婆香煎水洗浴。即此。
    《法华经》谓之多摩罗跋香,《金光明经》谓之钵怛罗香,皆兜娄二字梵言也。涅又谓之迦算香。
    【集解】禹锡曰∶按《南州异物志》云∶藿香出海边国,形如都梁,叶似水苏,可着衣服中。嵇含《南方草木状》云∶出交、九真、武平、兴古诸地,吏民自种之,榛生,五、六月采,晒干乃芬香。
    颂曰∶藿香岭南多有之,人家亦多种。二月生苗,茎梗甚密,作丛,叶似桑而小薄,六月、七月采之,须黄色乃可收。《金楼子》及《俞益期笺》皆云∶扶南国人言五香共是一木。
    其根是旃檀,节是沈香,花是鸡舌,叶是藿香,胶是熏陆。故本草以五香共条,义亦出此。
    今南中藿香乃是草类,与嵇含所说正相符合。范晔《合香方》云∶零藿虚燥。古人乃以合熏香,即此扶南之说,似涉欺罔也。
    时珍曰∶藿香方茎有节中虚,叶微似茄叶。洁古、东垣惟用其叶,不用枝梗。今人并枝梗用之,因叶多伪故耳。《唐史》云∶顿逊国出藿香,插枝便生,叶如都梁者,是也。刘欣期《交州记》,言藿香似苏合香者,谓其气相似,非谓形状也。
    
    枝叶
    【气味】辛,微温,无毒。
    元素曰∶辛、甘。又曰∶甘、苦,气浓味薄,浮而升,阳也。
    杲曰∶可升可降,阳也。入手、足太阴经。
    【主治】风水毒肿,去恶气,止霍乱心腹痛(《别录》)。脾胃吐逆为要药(苏颂)。助胃气,开胃口,进饮食(元素)。温中快气,肺虚有寒,上焦壅热,饮酒口臭,煎汤漱口(好古)。
    【发明】杲曰∶芳香之气助脾胃,故藿香能止呕逆,进饮食。好古曰∶手、足太阴之药。
    故入顺气乌药散,则补肺;入黄、四君子汤,则补脾也。
    【附方】新六。升降诸气∶藿香一两,香附(炒)五两,为末,每以白汤点服一钱。(《经效济世方》)霍乱吐泻垂死者,服之回生。用藿香叶、陈皮各半两,水二盏,煎一盏,温服。
    (《百一选方》)暑月吐泻∶滑石(炒)二两,藿香二钱半,丁香五分为末。每服一二钱,淅米泔调服。(禹讲师《经验方》)胎气不安,气不升降,呕吐酸水。香附、藿香、甘草二钱。
    为末。每服二钱,入盐少许,沸汤调服之。(《圣惠》)香口去臭∶藿香洗净,煎汤,时时噙漱。(《摘玄方》)冷露疮烂∶藿香叶、细茶等分,烧灰,油调涂叶上,贴之。(《应验方》)

[草部卷十四\草之三] 零陵香
    (宋《开宝》)【释名】蕙草(《别录》)、香草(《开宝》)、时珍曰∶古者烧香草以降神,故曰薰,曰蕙。薰者熏也,蕙者和也。《汉书》云∶薰以香自烧,是矣。或云∶古人祓除,以此草熏之,故谓之薰,亦通。范成《大虞衡志》言∶零陵即今永州,不出此香。惟融、宜等州甚多,土人以编席荐,性暖宜人。谨按∶零陵旧治在今全州。全乃湘水之源,多生此香,今人呼为广零陵香者,乃真薰草也。若永州、道州、武冈州,皆零陵属地也。今镇江、丹阳皆莳而刈之,以酒洒制货之,芬香更烈,谓之香草,与兰草同称。《楚辞》云∶既滋兰之九畹,又树蕙之百亩,则古人皆栽之矣。张揖《广雅》云∶卤,薰也。其叶谓之蕙。而黄山谷言一干数花者为蕙。盖因不识兰草、蕙草,强以兰花为分别也。郑樵《修本草》,言兰即蕙,蕙即零陵香,亦是臆见,殊欠分明。但兰草、蕙草,乃一类二种耳。
    【集解】《别录》曰∶薰草,一名蕙草,生下湿地,三月采阴干,脱节者良。又曰∶蕙实,生鲁山平泽。
    弘景曰∶《桐君药录》∶薰草叶如麻,两两相对。《山海经》云∶浮山有草,麻叶而方茎,赤华而黑实,气如蘼芜,名曰薰草,可以已疠。今俗人皆呼燕草状如茅而香者为薰草,人家颇种之者,非也。诗书家多用蕙,而竟不知是何草,尚其名而迷其实,皆此类也。
    藏器曰∶薰草即是零陵香,薰乃蕙草根也。
    志曰∶零陵香生零陵山谷,叶如罗勒。《南越志》云∶土人名燕草,又名薰草,即香草也。《山海经》薰草即是此。
    颂曰∶零陵香今湖岭诸州皆有之,多生下湿地,叶如麻,两两相对,茎方,常以七月中旬开花至香,古云薰草是也。岭南人皆作窑灶,以火炭焙干,令黄色乃佳。江淮亦有土生者,亦可作香,但不及湖岭者,至枯槁香尤芬熏耳。古方但用薰草,不用零陵香。今合香家及面脂、澡豆诸法皆用之。都下市肆货之甚便。
    时珍曰∶今惟吴人栽造,货之亦广。
    


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