[禽部第四十九卷\禽之三] 
    (《别录》下品)【释名】飞驳乌(陶弘景)、喜鹊(《禽经》)、干鹊(《新语》)。
    时珍曰∶鹊古文作舄,象形。鹊鸣,故谓之鹊。鹊色驳杂,故谓之驳。灵能报喜,故谓之喜。性最恶湿,故谓之干。《佛经》谓之刍尼,《小说》谓之神女。
    【集解】时珍曰∶鹊,乌属也。大如鸦而长尾,尖嘴黑爪,绿背白腹,尾翮黑白驳杂。
    上下飞鸣,以音感而孕,以视而抱。季冬始巢,开户背太岁向太乙。知来岁风多,巢必卑下。故曰干鹊知来,猩猩知往。段成式云∶鹊有隐巢木如梁,令鸷鸟不见。人若见之,主富贵也。鹊至秋则毛头秃。《淮南子》云∶鹊矢中,即反而受啄,火胜金也。
    
    雄鹊肉
    【气味】甘,寒,无毒。《日华》曰∶凉。
    【主治】石淋,消结热。可烧作灰,以石投中解散者,是雄也(《别录》。藏器曰∶烧灰淋汁饮之,令淋石自下)。
    治消渴疾、去风及大小肠涩,并四肢烦热,胸膈痰结。妇人不可食(苏颂)。冬至埋鹊于圊前,辟时疾温气(时珍。出《肘后》)。
    【发明】弘景曰∶凡鸟之雌雄难别者,其翼左覆右者是雄,右覆左者是雌。又烧毛作屑纳水中,沉者是雌,浮者是雄。今云投石,恐只是鹊,余鸟未必尔。
    
    脑
    【主治】弘景曰∶五月五日取鹊脑,入术家用。
    时珍曰∶按淮南《万毕术》云∶丙寅鹊脑令人相思。高诱注云∶取鹊脑雌雄各一,道中烧之,丙寅日入酒中饮,令人相思。又媚药方中亦有用之者。则陶氏所谓术家者,亦此类耳。
    
    巢
    【主治】多年者,烧之水服,疗颠狂鬼魅及蛊毒,仍呼祟物名号。亦敷疮,良(《日华》)。正旦烧灰撒门内,辟盗。其重巢柴烧研,饮服方寸匕,一日三服,治积年漏下不断困笃者,一月取效(时珍。出《洞天录》及《千金方》。重巢者,连年重产之巢也)。
    【附方】新一。
    小便不禁∶重鹊巢中草一个,烧灰。每服二钱匕,以蔷薇根皮二钱,煎汤服之,日二。
    (

[禽部第四十九卷\禽之三] 山鹊
    (《食物》)【释名】(渥、学二音。《尔雅》)、(音汗。说文)、山鹧(俗名)、赤嘴乌(《酉阳杂俎》)。
    【集解】时珍曰∶山鹊,处处山林有之。状如鹊而乌色,有文采,赤嘴赤足,尾长不能远飞,亦能食鸡、雀。谚云∶朝叫晴,暮叫雨。《说文》以此为知来事之鸟。《字说》云“能效鹰之声而性恶,其类相值则搏”者,皆指此也。郑樵以为喜鹊,误矣。有文采如戴花胜,人名戴、戴。
    【气味】甘,温,无毒。
    【主治】食之解诸果毒(汪颖)。
    

[禽部第四十九卷\禽之三] 鹘嘲
    (宋《嘉》。鹘,骨、猾二音)【释名】鹘(《尔雅》)、鹘鸠(《左传》)、鸠(《尔雅》)、鸠(渥、学二音)、阿(《杂俎》)、KT(音蓝吕)。
    时珍曰∶其目似鹘其形似(,山鹊也),其声啁嘲,其尾屈促,其羽如缕,故有诸云【集解】禹锡曰∶鹘嘲,南北总有。似山鹊而小,短尾,有青毛冠,多声,青黑色,在深林间,飞翔不远。北人呼为KT鸟。《东都赋》云“鹘嘲春鸣”是也。
    时珍曰∶此鸟春来秋去,好食桑椹,易醉而性淫。或云鹘嘲即戴胜,未审是否?郑樵以为鹆,非矣。
    
    肉
    【气味】咸,平,无毒。
    【主治】助气益脾胃,主头风目眩。煮炙食之,顿尽一枚,至验(《嘉》。今江东俚人呼头风为肿头。先从两项边筋起,直上入头,头闷目眩者是也)。
    

[禽部第四十九卷\禽之三] 杜鹃
    (《拾遗》)【释名】杜宇(《禽经》)、子(音携)、子规(亦作秭归)、(音弟桂。亦作)、催归(亦作思归)、怨鸟、周燕(《说文》)、阳雀。
    时珍曰∶蜀人见鹃而思杜宇,故呼杜鹃。说者遂谓杜宇化鹃,讹矣。鹃与子、子规、、催归诸名,皆因其声似,各随方音呼之而已。其鸣若曰“不如归去”。谚云“阳雀叫,央”是矣。《禽经》云∶江左曰子规,蜀右曰杜宇,瓯越曰怨鸟。服虔注《汉书》,以为伯劳,误矣,名同物异也。伯劳一名,音决,不音桂。
    【集解】藏器曰∶杜鹃小如鹞,鸣呼不已。《蜀王本纪》云∶杜宇为望帝,淫其臣鳖灵妻,乃禅位亡去。时子规鸟鸣,故蜀人见鹃鸣而悲望帝。《荆楚岁时记》云∶杜鹃初鸣,先闻者主别离,学其声令人吐血,登厕闻之不祥。厌法,但作狗声应之。《异苑》云∶有人山行,见一群,聊学之,呕血便殒。人言此鸟啼至血出乃止,故有呕血之事。
    时珍曰∶杜鹃出蜀中,今南方亦有之。状如雀、鹞而色惨黑,赤口有小冠。春暮即鸣,夜啼达旦,鸣必向北,至夏尤甚,昼夜不止,其声哀切。田家候之,以兴农事。惟食虫蠹,不能为巢,居他巢生子。冬月则藏蛰。
    
    肉
    【气味】甘,平,无毒。
    【主治】疮有虫,薄切炙热贴之,虫尽乃已(时珍)。
    【发明】时珍曰∶按∶《吕氏春秋》云∶肉之美者燕之翠。则昔人亦尝食之矣。
    

[禽部第四十九卷\禽之三] 
    (《食物》)【释名】鹦哥(俗名)、干皋。
    时珍曰∶按∶《字说》云∶鹦如婴儿之学母语,故字从婴母。亦作鹦鹉。熊太古云∶大者为鹦,小者为鹦哥。则义又取乎此。师旷谓之干皋,李呼为陇客,《梵书》谓之臊陀。
    【集解】时珍曰∶鹦有数种∶绿鹦出陇蜀,而滇南、交广近海诸地尤多,大如乌鹊,数百群飞,南人以为食;红鹦紫赤色,大亦如之;白鹦出西洋、南番,大如母鸡;五色鹦出海外诸国,大于绿而小于白者,性尤慧利。俱丹钩吻,长尾赤足,金睛深目,上下目睑皆能眨动,舌如婴儿。其趾前后各二,异于众鸟。其性畏寒,即发颤如瘴而死,饲以余甘子可解。或云∶摩其背则喑。或云∶雄者喙变丹,雌者喙黑不变。张思正《倦游录》云“海中有黄鱼能化鹦”,此必又一种也。有秦吉了、鸟凤,皆能人言,并附于下∶【附录】秦吉了时珍曰∶即了哥也,《唐书》作结辽鸟,番音也。出岭南容、管、廉、邕诸州峒中。大如鹆,绀黑色。夹脑有黄肉冠,如人耳。丹黄距,人舌人目,目下连颈有深黄纹,顶尾有分缝。能效人言,音颇雄重。用熟鸡子和饭饲之。亦有白色者。
    鸟凤按范成大《虞衡志》云∶鸟凤出桂海左右两江峒中。大如喜鹊,绀碧色。项毛似雄鸡,头上有冠。尾垂二弱骨,长一尺四五寸,至秒始有毛。其形略似凤。音声清越如笙箫,能度小曲合宫商,又能为百鸟之音。彼处亦自难得。
    
    鹦肉
    【气味】甘、咸,温,无毒。
    【主治】食之,已虚嗽(汪颖)。
    

[禽部第四十九卷] 禽之四
    (山禽类一十三种,附一种)

[禽部第四十九卷\禽之四] 凤凰
    (《拾遗》)【释名】瑞时珍曰∶《禽经》云∶雄凤雌凰,亦曰瑞。者,百鸟偃伏也。羽虫三百六十,凤为之长,故从鸟从凡。凡,总也。古作朋字,象形。凰者,美也,大也。
    【集解】时珍曰∶凤,南方朱鸟也。按《韩诗外传》云∶凤之象,鸿前麟后,燕颔鸡喙,蛇颈鱼尾,鹳颡鸳腮,龙纹龟背。羽备五采,高四五尺。翱翔四海,天下有道则见。
    其翼若干,其声若箫。不啄生虫,不折生草。不群居,不侣行。非梧桐不栖,非竹实不食,非醴泉不饮。《山海经》云∶丹穴之山有鸟,状如鸡,五采而纹,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。蔡衡云∶象凤有五∶赤多者凤,青多者鸾,黄多者,紫多者,白多者鹄。又群书立名各异,文繁不录。按罗存斋《尔雅翼》云∶南恩州北甘山,壁立千仞,猿狈不能至。凤凰巢其上,惟食虫鱼。遇大风雨飘堕其雏,小者犹如鹤,而足差短。
    
    凤凰台
    【气味】辛,平,无毒。
    【主治】劳损积血,利血脉,安神。治惊邪,癫痫鸡痫,发热狂走,水磨服之(藏器)。
    【发明】藏器曰∶凤凰脚下白物如石者,名凤凰台。凤虽灵鸟,时或来仪。候其栖止处,掘土二三尺取之,状如圆石、白似卵者,是也。然凤非梧桐不栖,非竹实不食,那复近地而有台入土乎?正物有自然之理,不可晓也。今有凤处未必有竹,有竹处未必有凤,恐是麟凤洲有之。如汉时所贡续弦胶,煎凤髓造成者,曷足怪哉?时珍曰∶按《吕氏春秋》云∶流沙之西,丹山之南,有凤鸟之卵,沃民所食。则所产之地不以为异也。续弦胶,《洞冥记》以为鸾血作成。故《雷公炮炙论》云∶断弦折剑,遇鸾血而如初。陈氏以为凤髓所作,要皆诳言,不必深辩。
    


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