[木部第三十四卷\木之一] 骐竭
    (《唐本草》)【释名】血竭。
    时珍曰∶骐亦马名也。此物如干血,故谓之血竭。曰骐者,隐之也。旧与紫同条,紫乃此树【集解】恭曰∶骐竭树名渴留,紫树名渴廪,二物大同小异。
    志曰∶二物同条,功效全别。紫色赤而黑,其叶大如盘,从叶上出。骐竭色黄而赤,从木中出,如松脂。
    曰∶按∶《南越志》云∶骐竭,是紫树之脂也。欲验真伪,但嚼之不烂如蜡者为上。
    木中流出,滴下如胶饴状,久而坚凝,乃成竭,赤作血色。采无时。旧说与紫大都相类,而别是一物,功力亦殊。曰∶凡使勿用海母血,真相似,只是味咸并腥气。骐竭味微咸、甘,似栀子气也。时珍曰∶骐竭是树脂,紫是虫造。按∶《一统志》云∶血竭树略如没药树,其肌赤色。采法亦于树下掘坎,斧伐其树,脂流于坎,旬日取之。多出大食诸国。今人试之,以透指甲者为真。
    独孤滔《丹房镜源》云∶此物出于西胡,禀荧惑之气而结。以火烧之,有赤汁涌出,久而灰不变本色者,为真也。
    【修治】曰∶凡使先研作粉,筛过入丸、散中用。若同众药捣,则化作尘飞也。
    【气味】甘、咸,平,无毒。
    【主治】心腹猝痛,金疮血出,破积血,止痛生肉,去五脏邪气(一切疼痛,血气搅刺,内伤血聚,补虚,并宜酒服益阳精,消阴滞气(《太(大明)。散滞血诸痛,妇人血【发明】时珍曰∶骐竭,木之脂液,如人之膏血,其味甘咸而走血,盖手、足厥阴药也。肝与心包皆主血故尔。河间刘氏云∶血竭除血痛,为和血之圣药,是矣。乳香、没药虽主血病,而兼入气分,此则专于血分者也。
    【附方】旧二,新十。
    白虎风痛走注,两膝新久香港脚∶血竭、乳香等分,同研连面捣,丸梧桐子大。每温酒服三十丸。忌生冷。(《奇效方》)。
    慢惊螈∶定魄安魂,益气。用血竭半两,乳香二钱半,同捣成剂,火炙熔丸梧桐子大。
    每服一丸,薄荷煎汤化下。夏月用人参汤。(《御药院方》)。
    鼻出衄血∶血竭、蒲黄等分为末,吹之。(《医林集要》)。
    血痔肠风∶血竭末,敷之。(《直指方》)。
    金疮出血∶骐竭末,敷之立止。(《广利方》)。
    产后血冲,心胸满喘,命在须臾∶用血竭、没药各一钱,研细,童便和酒调服。(《医林集要》)。
    产后血晕,不知人及狂语∶用骐竭一两,研末。每服二钱,温酒调下。(《太平圣惠方》)。
    收敛疮口∶血竭末一字,麝香少许,大枣(烧灰)半钱,同研。津调涂之。(究原方)。
    疮不合∶血竭末敷之,以干为度。(《济急仙方》)。
    嵌甲疼痛∶血竭末,敷之。(《医林集要》)腹中血块∶血竭、没药各一两,滑石(牡丹皮同煮过)一两,为末,醋糊丸梧桐子大,服之

[木部第三十四卷\木之一] 质汗
    (宋《开宝》)【释名】时珍曰∶汗音寒,番语也。
    【集解】藏器曰∶质汗出西番,煎柽乳、松泪、甘草、地黄并热血成之。番人试药,以小儿断一足,以药纳口中,将足踏之,当时能走者良。
    【气味】甘,温,无毒。
    【主治】金疮伤折,瘀血内损,补筋肉,消恶血,下血气,妇人产后诸血结,腹痛内冷不下食。并以酒消服之,亦敷病处(藏器)。
    【附方】新一。
    室女经闭,血结成块,心腹攻痛。质汗、姜黄、川大黄(炒)各半两,为末。每服一钱,温水下。(《圣济总录》)

[木部第三十四卷\木之一] 安息香
    (《唐本草》)【释名】时珍曰∶此香辟恶,安息诸邪,故名。或云∶安息,国名也。梵书谓之拙贝罗香。
    【集解】恭曰∶安息香出西戎。状如松脂,黄黑色,为块。新曰∶生南海波斯国,树禹锡曰∶按∶段成式《酉阳杂俎》云∶安息香树出波斯国,呼为辟邪树。长二、三丈,皮色黄黑。叶有四角,经寒不凋。二月开花黄色,花心微碧。不结实。刻其树皮,其胶如饴,名安息香,六、七月坚凝乃取之。烧之,通神明,辟众恶。
    时珍曰∶今安南、三佛齐诸地皆有之。《一统志》云∶树如苦楝,大而且直。叶似羊桃而长。木心有脂作香。叶廷《香录》云∶此乃树脂,形色类胡桃瓤。不宜于烧,而能发众香,故人取以和香。今人和香有如饧者,谓之安息油。机曰∶或言烧之能集鼠者为真。
    【气味】辛、苦,平,无毒。
    【主治】心腹恶气,鬼疰(《唐本》)。邪气魍魉,鬼胎血邪,辟蛊毒,霍乱风痛,男子遗精,暖肾气,妇人血噤,并产后血晕(大明)。妇人夜梦鬼交,同臭黄合为丸,烧熏丹穴,永断(李)。烧之,去鬼来【附方】新四。猝然心痛或经年频发∶安息香研末,沸汤服半钱。(危氏《得效方》)小儿肚痛,曲脚而啼∶安息香丸∶用安息香(酒蒸成膏)。沉香、木香、茴香各三钱,香附子、缩砂仁、炙甘草各五钱,为末。以膏和,炼蜜丸芡子大。每服一丸,紫苏汤化下用精猪肉四两切片,裹安息香二两,以瓶盛灰,大火上着一铜版片隔之,安香于上烧之,以瓶口对痛处熏之

[木部第三十四卷\木之一] 苏合香
    (《别录》上品)【释名】时珍曰∶按∶郭义恭《广志》云∶此香出苏合国,因以名之剑。
    【集解】《别录》曰∶苏合香出中台川谷。
    恭曰∶今从西域及昆仑来,紫赤色,与紫真檀相似,坚实极芳香,惟重如石,烧之灰白者好。
    颂曰∶今广州虽有苏合香,但类苏木,无香气。药中只用如膏油者,极芬烈。陶隐居以为狮子矢者,亦是指此膏油者言之尔。《梁书》云∶中天竺国出苏合香,是诸香汁煎成,非自然一物也。又云∶大秦国人采得苏合香,先煎其汁以为香膏,乃卖其滓与诸国贾人。是以展转来达中国者,不大香也。然则广南货者,其经煎煮之余乎?今用如膏油者,乃合治成者尔。
    无滓者为上。叶廷《香谱》云∶苏合香油出大食国。气味皆类笃耨香。沈括《笔谈》云∶今之苏合香赤色如坚木,又有苏合油如胶,人多用之。而刘梦得《传信方》言∶苏合香多薄叶,子如金色,按之即少,放之即起说,亦是油也,不必致疑。
    【正误】弘景曰∶苏合香俗传是狮子屎,外国说不尔。今皆从西域来,亦不复入药,惟供合好香尔。
    恭曰∶此是胡人诳言,陶不悟也。
    藏器曰∶苏合香色黄白,狮子屎色赤黑,二物相似而不同。狮子屎极臭。或云∶狮子屎是西国草木皮汁所为,胡人将来,欲贵重之,故饰其名尔。
    【气味】甘,温,无毒。
    【主治】辟恶,杀鬼精物,温疟、蛊毒、痫痉,去三虫,除邪,令人无梦魇。久服,通神明,轻身长年(《别录》)。
    【发明】时珍曰∶苏合香气窜,能通诸窍脏腑,故其功能辟一切不正之气。按∶沈括《笔谈》云∶太尉王文正公气羸多病。宋真宗面赐药酒一瓶,令空腹饮之,可以和气血,辟外邪。
    公饮之,大觉安健。次日称谢。上曰∶此苏合香酒也。每酒一斗,入苏合香丸一两同煮。极能调和五脏,却腹中诸疾。每冒寒夙兴,则宜饮一杯。自此臣庶之家皆仿为之,此方盛行于时。其方本出唐玄宗《开元广济方》,谓之白术丸。后人亦编入《千金》、《外台》,治疾有殊效。
    【附方】新二。
    苏合香丸∶治传尸骨蒸,肺痿,疰忤鬼气,猝心痛,霍乱吐利,时气鬼魅瘴疟,赤白暴痢,瘀血月闭,癖疔肿,小儿惊痫客忤,大人中风、中气、狐狸等病。用苏合油一两,安息香末二两,以无灰酒熬成膏,入苏合油内。白术、香附子、青木香、白檀香、沉香、丁香、麝香、荜茇、诃梨勒(煨,去核为末,以香膏加炼蜜和成剂,蜡纸包收。每服旋丸梧子大,早朝取井华水,温冷任意,化服四丸。老人、小儿一丸。(《惠民和剂局方》)丸小豆大。每服二丸,白水


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