[木部第三十四卷\木之一] 菌桂     （音窘。《本经》上品）【释名】筒桂（《唐本》）、小桂。     恭曰∶者，竹名。此桂嫩而易卷如筒，即古所用筒桂也。筒似字，后人误书为，习而成俗，时珍曰∶今本草又作从草之菌，愈误矣。牡桂为大桂，故此称小桂。     【集解】《别录》曰∶桂生交趾、桂林山谷岩崖间。无骨，正圆如竹，立秋采之。     弘景曰∶交趾属交州，桂林属广州。《蜀都赋》云“桂临岩”是矣。     俗中不见正圆如竹者，惟嫩枝破卷成圆，犹依桂用，非真桂也。《仙经》用桂，云三重者良，则明非今时珍曰∶桂，叶似柿叶者是。详前桂下。《别录》所谓正圆如竹者，谓皮卷如竹筒。     陶氏误疑是木形如竹，反谓卷成圆者非真也。今人所栽岩桂，亦是桂之类似柿叶，亦有锯齿如枇杷叶而粗涩者，有无锯齿如栀子叶而光洁者。丛生岩岭间，谓之岩桂，俗呼为木犀。其花有白者名银桂，黄者名金桂，红者名丹桂。有秋花者，春花者，四季花者，逐月花者。其皮薄而不辣，不堪入药。惟花可收茗、浸酒、盐渍，及作香搽、发泽之类耳。     【发明】见前桂下。     时珍曰∶桂主治，与桂心、牡桂迥然不同。昔人所服食者，盖此类耳。     【正误】弘景曰∶《仙经》服食桂，以葱涕合和云母蒸化为水服之。     慎微曰∶《抱朴子》云∶桂可合竹沥饵之，亦可以龟脑和服之。七年能步行水上，长生不死。赵佗子服桂二十年，足下生毛，日行五百里，力举千斤。《列仙传》云∶范蠡好食桂，饮水卖时珍曰∶方士谬言，类多如此，唐氏收入本草，恐误后人，故详记。          皮     （三月、七月采）【气味】辛，温，无毒。     【主治】百病，养精神，和颜色，为诸药先聘通使。久服轻身不老，面生光华，媚好常如童子（《本经》）。          木犀花     【气味】辛，温，无毒。     【主治】同百药煎、孩儿茶作膏饼噙，生津辟臭化痰，治风虫牙痛。同麻油蒸熟，润发，及作面脂（时珍）。      [木部第三十四卷\木之一] 天竺桂     （《海药》）【集解】曰∶天宗曰∶皮与牡桂相同，但薄耳。     时珍曰∶此即今闽、粤、浙中山桂也，而台州天竺最多，故名。大树繁花，结实如莲子状。天竺僧人称为月桂是矣。详月桂下。          皮     【气味】辛，温，无毒。     【主治】腹内诸冷，血气胀痛（藏器）。破产后恶血，治血痢肠风，补心同，方家少用（）。      [木部第三十四卷\木之一] 月桂     （《拾遗》）【集解】藏器曰∶今江东诸处，每至四、五月后晦，多于衢路间得月桂子，大于狸豆，破之辛香，古者相传是月中下也。余杭灵隐寺僧种得一株，近代诗人多所论述。《洞冥记》云∶有远飞鸡，朝往夕还，常衔桂实归于南土。南土月路也，故北方无之。山桂犹堪为药，况时珍曰∶吴刚伐月桂之说，起于隋唐小说。月桂落子之说，起于武后之时。相传有梵僧自天竺鹫岭飞来，故八月常有桂子落于天竺。《唐书》亦云∶垂拱四年三月，有月桂子降于台州，十余日乃止。宋仁宗天圣丁卯八月十五日夜，月明天净，杭州灵隐寺月桂子降，其繁如雨，其大如豆，其圆如珠，其色有白者、黄者、黑者，壳如芡实，味辛。拾以进呈，寺僧种之，得二十五株，慈云式公有序记之。张君房宿钱塘月轮寺，亦见桂子纷如烟雾，回旋成穗，坠如牵牛子，黄白相间，咀之无味。据此，则月中真若有树矣。窃谓月乃阴魄，其中婆娑者，山河之影尔。月既无桂，则空中所坠者何物耶？泛观群史，有雨尘沙土石，雨金铅钱汞，雨絮帛谷粟，雨草木花药，雨毛血鱼肉之类甚众。则桂子之雨，亦妖怪所致，非月中有桂也。桂生南方，故惟南方有之。《宋史》云∶元丰三年六月，饶州雨木子数亩，状类山芋子，味辛而香，     子     【气味】辛，温，无毒。     【主治】小儿耳后月蚀疮，研碎敷之（藏器）。      [木部第三十四卷\木之一] 木兰     （《本经》上品）【释名】杜兰（《别录》）、林兰（《本经》）时珍曰∶其香如兰，其花如莲，故名。其木心黄，故曰黄心。     【集解】《别录》曰∶木兰生零陵山谷及太山。皮似桂而香。十二弘景曰∶零陵诸处皆有之。状如楠树，皮甚薄而味辛香。今益州者皮浓，状如浓朴，而气味为胜。今东人皆以山桂皮当之，亦相类。道家用合香亦好。     保升曰∶所在皆有。树高数仞。叶似菌桂叶，有三道纵纹，其叶辛香不及桂也。皮如板桂，有纵横纹。三月、四月采皮，阴干。     颂曰∶今湖、岭、蜀川诸州皆有之。此与桂全别，而韶州所上，乃云与桂同是一种。取外皮为木兰，中肉为桂心。盖是桂中之一种尔。十一月、十二月采，阴干。任《述异记》云∶木兰川，在浔阳江中，多木兰。又七里洲中有鲁班刻木兰舟，至今在洲中。今诗家云木兰舟，出于此。时珍曰∶木兰枝叶俱疏。其花内白外紫，亦有四季开者。深山生者尤大，可以为舟。按∶《白乐天集》云∶木莲生巴峡山谷间，民呼为黄心树。大者高五、六丈，涉冬不凋。身如青杨，有白纹。叶如桂而浓大，无脊。花如莲花，香色艳腻皆同，独房蕊有异。     四月初始开，二十日即谢，不结实。此说乃真木兰也。其花有红、黄、白数色。其木肌细而心黄，梓人所重。苏颂所言韶州者，是牡桂，非木兰也。或云木兰树虽去皮，亦不死。罗愿言其冬花、实如小柿甘美者，恐不然也。          皮     【气味】苦，寒，无毒。     【主治】身大热在皮肤中，去面热赤酒渣，恶风癫疾，阴下痒湿，明耳目（《本经》）。     疗中风伤寒，及痈疽水肿，去臭气【附方】旧二，新二。     小儿重舌∶木兰皮一尺，广四寸，削去粗皮，入醋一升，渍汁噙之。（《子母秘录》）面上∶用木兰皮一斤细切，以三年酢浆渍之百日，晒干捣末。每浆水服方寸匕，日三服。《肘后》用酒渍之，栀子仁一斤。（《古今录验》方）皮一两，黄二两，为末。酒服方寸匕，日三服。（《肘后方     花     【主治】鱼哽骨哽，化铁丹用之（时珍）。      [木部第三十四卷\木之一] 辛夷     （《本经》上品）【释名】辛雉（《本经》）、侯桃（同）、时珍曰∶夷者荑也。其苞初生如荑而味辛也。扬雄《甘泉赋》云∶列辛雉于林薄。服虔注云∶即辛夷。雉、夷声相近也。今藏器曰∶辛夷花未发时，苞如小桃子，有毛，故名侯桃。初发如笔头，北人呼为木笔。     其花最早，南人呼为迎春。     【集解】《别录》曰∶辛夷生汉中、魏兴、梁州川谷。其树似杜仲，高丈余。子似冬桃而小。九月采实，曝干，去心及外毛。毛射人肺，令人咳。     弘景曰∶今出丹阳近道。形如桃子，小时气味辛香。     恭曰∶此是树，花未开时收之。正月、二月好采。云九月采实者，恐误也。     保升曰∶其树大连合抱，高数仞。叶似柿叶而狭长。正月、二月花，似有毛小桃，色白而带紫。花落而无子。夏杪复着花，如小笔。又有一种，花、叶皆同，但三月花开，四月花落，子赤似相思子。二种所在山谷皆有。     禹锡曰∶今苑中有树，高三、四丈，其枝繁茂。正、二月花开，紫白色。花落乃生叶，夏初复生花。经秋历冬，叶花渐大，如有毛小桃，至来年正、二月始开。初是兴元府进来，树才三、四尺，有花无子，经二十余年方结实。盖年浅者无子，非有二种也。其花开早晚，各随方土节气尔。宗曰∶辛夷，处处有之，人家园亭亦多种植。先花后叶，即木笔花也。     其花未开时，苞上有毛，尖长如笔，故取象而名。花有桃红、紫色二种，入药当用紫者，须未开时收之，已开者不佳。时珍曰∶辛夷花，初出枝头，苞长半寸，而尖锐俨如笔头，重重有青黄茸毛顺铺，长半分许。及开则似莲花而小如盏，紫苞红焰，作莲及兰花香。亦有白色者，人呼为玉兰。又有千叶者。诸家言苞似小桃者，比类欠当。          苞     【修治】曰∶凡用辛夷，拭去赤肉毛了，以芭蕉水浸一宿，用浆水煮之，从巳至未，取出焙干用。若治眼目中患，即一时去皮，用向里实者。     大明曰∶入药微炙。     【气味】辛，温，无毒。     时珍曰∶气味俱薄，浮而散，阳也。入手太阴、足阳明经。     之才曰∶芎为之使。恶五石脂，畏菖蒲、蒲黄、黄连、石膏、黄环。     【主治】五脏身体寒热，风头脑痛面。久服下气，轻身明目，增年耐老（《本经》）。     温中解肌，利九窍，通鼻塞涕出，治面肿引齿痛，眩冒身兀兀如在车船之上者，生须发，去白虫（《别录》）。通关脉，治头痛憎寒，体噤瘙痒。入面脂，生光泽（大明）。鼻渊鼻鼽，鼻窒鼻疮，及痘后鼻疮，并用研末，入麝香少许，葱白蘸入数次，甚良【发明】时珍曰∶鼻气通于天。天者，头也、肺也。肺开窍于鼻，而阳明胃脉环鼻而上行。     脑为元神之府，而鼻为命门之窍。人之中气不足，清阳不升，则头为之倾，九窍为之不利。辛夷之辛温走气而入肺，其体轻浮，能助胃中清阳上行通于天。所以能温中，治头面目鼻 前一页 ◇ 桂 后一页 ◇ 沉香