[果部第三十一卷\果之三] 橄榄
    (宋《开宝》)【释名】青果(《梅圣俞集》)、忠果(《记事珠》)、谏果(出《农书》)。
    时珍曰∶橄榄名义未详。此果虽熟,其色亦青,故俗呼青果。其有色黄者不堪,病物也。王祯云∶其味苦涩,久之方回甘味。王元之作诗,比之忠言逆耳,世乱乃思之,故人名为谏果。
    【集解】志曰∶橄榄生岭南。树似木子树而高,端直可爱。结子形如生诃子,无棱瓣,八月、九月采之。又有一种波斯橄榄,生邕州。色类相似,但核作两瓣,蜜渍食之。
    诜曰∶其树大数围。实长寸许,先生者向下,后生者渐高。熟时生食味酢,蜜渍极甜。
    曰∶按《南州异物志》云∶闽、广诸郡及缘海浦屿间皆有之。树高丈余,叶似榉柳。二月开花,八月成实,状如长枣,两头尖,青色。核亦两头尖而有棱,核内有三窍,窍中有仁,可食。
    颂曰∶按∶刘恂《岭表录异》云∶橄榄树枝皆高耸。其子深秋方熟,南人重之,生咀嚼之,味虽苦涩,而芬香胜于含鸡舌香也。有野生者,子繁而树峻,不可梯缘,但刻根下方寸许,纳盐入内,一夕子皆自落,木亦无损。其枝节间有脂膏如桃胶,南人采取和皮、叶煎汁,熬如黑饧,谓之榄糖,用泥船隙,牢如胶漆,着水益干也。
    时珍曰∶橄榄树高,将熟时以木钉钉之,或纳盐少许于皮内,其实一夕自落,亦物理之妙也。其子生食甚佳,蜜渍、盐藏皆可致远。其木脂状如黑胶者,土人采取,之清烈,谓之榄香。杂以牛皮胶者,即不佳矣。又有绿榄,色绿。乌榄,色青黑,肉烂而甘。取肉捶碎干放,自有霜如白盐,谓之榄酱。青榄核内仁干小。惟乌榄仁最肥大,有文层叠如海螵蛸状而味甘美,谓之榄仁。又有一种方榄,出广西两江峒中,似橄榄而有三角或四角,即是波斯橄榄之类也。
    
    实
    【气味】酸、甘,温,无毒。
    宗曰∶味涩,良久乃甘。
    震亨曰∶味涩而甘,醉饱宜之。然性热,多食能致上壅。
    时珍曰∶橄榄盐过则不苦涩,同栗子食甚香。按《延寿书》云∶凡食橄榄必去两头,其性热也。过白露摘食,庶不病。
    【主治】生食、煮饮,并消酒毒,解鲐鱼毒(《开宝》)。嚼汁咽之,治鱼鲠(宗)。
    生啖、煮汁,能解诸毒(苏颂)。开胃下气,止泻(大明)。生津液,止烦渴,治咽喉痛。咀嚼【发明】志曰∶鲐鱼,即河豚也。人误食其肝及子,必迷闷至死,惟橄榄及木煮汁能解之。其木作舟楫,拨着鱼皆浮出,故知物有相畏如此者。
    时珍曰∶按《名医录》云∶吴江一富人,食鳜鱼被鲠,横在胸中,不上不下,痛声动邻里,半月余几死。忽遇渔人张九,令取橄榄与食。时无此果,以核研末,急流水调服,骨遂下而愈。张九云∶我父老相传,橄榄木作取鱼棹篦,鱼触着即浮出,所以知鱼畏橄榄也。
    今人煮河豚、团鱼,皆用橄榄,乃知橄榄能治一切鱼、鳖之毒也。
    【附方】新四。
    初生胎毒∶小儿落地时,用橄榄一个(烧研),朱砂末五分和匀,嚼生脂麻一口,吐唾和药,绢包如枣核大,安儿口中,待咂一个时顷,方可与乳。此药取下肠胃秽毒,令儿少疾,及出痘稀少也。(孙氏《集效方》)唇裂生疮∶橄榄炒研,猪脂和涂之。
    牙齿风疳脓血有虫∶用橄榄烧研,入麝香少许,贴之。(《圣惠方》)下部疳疮∶橄榄烧存性,研末,油调敷之。或加孩儿茶等分。(《乾坤生意》)
    榄仁
    【气味】甘,平,无毒。
    【主治】唇吻燥痛,研烂敷之(《开宝》)。
    
    核
    【气味】甘,涩,温,无毒。
    【主治】磨汁服,治诸鱼骨鲠,及食成积,又治小儿痘疮倒。烧研服之,治下血(时珍)。
    【附方】新三。
    肠风下血∶橄榄核,灯上烧存性,研末。每服二钱,陈米饮调下。(《仁斋直指方》)阴肾肿∶橄榄核、荔枝核、山楂核等分,(烧存性,)研末。每服二钱,空心茴香汤调下。
    耳足冻疮∶橄榄核烧研,油调涂之。(《乾坤生意》)

[果部第三十一卷\果之三] 木威子
    (《拾遗》)【释名】未详。
    【集解】藏器曰∶木威生岭南山谷。树高丈余,叶似楝叶。子如橄榄而坚,亦似枣,削去皮可为粽食。
    时珍曰∶木威子,橄榄之类也。陈氏说出顾微《广州记》中。而梁元帝《金楼子》云∶橄榄树之南向者为橄榄,东向者为木威。此亦传闻谬说也。
    
    实
    【气味】酸、辛,无毒。时珍曰∶按《广州记》云∶苦,涩。
    【主治】心中恶水,水气(藏器)。
    

[果部第三十一卷\果之三] 庵摩勒
    (《唐本》)【校正】自木部移入此。
    【释名】余甘子(《唐本》)、庵摩落迦果。
    藏器曰∶《梵书》名庵摩勒,又名摩勒落迦果。其味初食苦涩,良久更甘,故曰余甘。
    【集解】恭曰∶庵摩勒生岭南交、广、爱等州。树叶细似合昏。其花黄。实似李、柰,青黄色,核圆有棱,或六或七,其中仁亦入药用。
    曰∶生西国者,大小如枳橘子状。
    颂曰∶余甘子,今二广诸郡及西川、戎、泸、蛮界山谷皆有之。木高一、二丈,枝条甚软。叶青细密,朝开暮敛如夜合,而叶微小,春生冬凋。三月有花,着条而生,如粟粒,微黄。随即结实作莛,每条三、两子,至冬而熟,如李子状,青白色,连核作五、六瓣,干即并核皆裂,俗作果子啖之。
    时珍曰∶余甘,泉州山中亦有之。状如川楝子,味类橄榄,亦可蜜渍、盐藏。其木可制器物。按陈祈畅《异物志》云∶余甘树叶如夜合及槐叶,其枝如柘,其花黄。其子圆,大如弹丸,色微黄,有纹理如定陶瓜,核有五、六棱,初入口苦涩,良久饮水更甘,盐而蒸之尤美。其说与两苏所言相合。而《临海异物志》云∶余甘子如梭形,大如梅子,其核两头锐,与橄榄一物异名也。然橄榄形长尖,余甘形圆,稍有不同,叶形亦异,盖二物也。又苏恭言其仁可入药,而未见主治何病,岂亦与果同功耶?
    实
    【气味】甘,寒,无毒。曰∶苦、酸、甘,微寒,涩。
    【主治】风虚热气(《唐本》)。补益强气。合铁粉一斤用,变白不老。取子压汁,和油涂头,生发去风痒,令发生如漆黑也(藏器)。主丹石伤肺,上气咳嗽。久服,轻身延年长生。服乳石人,宜常食之(李)。为末点汤服,解金石毒(宗)。解硫黄毒(时珍。出《益部【发明】宗曰∶黄金得余甘则体柔,亦物类相感相伏也,故能解金石之毒云。
    
    仁
    

[果部第三十一卷\果之三] 毗梨勒
    (《唐本草》)【校正】自木部移入此。
    【释名】三果。
    曰∶木似诃梨勒,而子亦相似,但圆而毗,故以名之。毗,即脐也。
    【集解】恭曰∶毗梨勒出西域及南海诸国,岭南交、爱等州,戎人谓之三果。树似胡桃,子形亦似胡桃。核似诃梨勒,而圆短无棱,用亦同法。番人以此作浆甚热。
    
    实
    【气味】苦,寒,无毒。
    曰∶味苦带涩,微温无毒。作浆性热。
    【主治】风虚热气,功同庵摩勒(《唐本》)。暖肠腹,去一切冷气。作浆染须发,变黑色(甄权)。下气,止泻痢。(大明)烧灰,干血有效(李)。
    【发明】时珍曰∶毗梨勒古方罕用,惟《千金方》补肾鹿角丸用三果浆吞之,云无则以酒代之。则此果亦余甘之类,而性稍温涩也。
    【附方】新一。
    大风发脱∶毗梨勒烧灰,频擦有效。(《圣惠方》)
    没离梨
    (《拾遗》)【集解】藏器曰∶没离梨生西南诸国。似毗梨勒,上有毛少许也。
    
    实
    【气味】辛,平,无毒。曰∶微温。
    【主治】上气,下食(藏器)。主消食涩肠下气,及上气咳嗽。并宜入面药(李)。
    


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