\r文州羌活\pj50.bmp\r\r文州独活\pj51.bmp\r味苦、甘、辛,气平、微温。气味俱轻,升也,阳也。无毒。多生川蜀,亦产陇西。 得风不摇,无风自动,因又名独摇草也。本与独滑同种,后人分有二名。紫色节密者为羌,黄色成块者为独。今医家用羌滑多用鞭节,用独滑多用鬼眼。羌滑则气雄,独滑则香细。气雄者入足太阳,香细者入足太阴。是知羌滑本手足太阳表里引经之药,而又入足少阴厥阴二经。 名列君部之中,非此柔懦之主。此诚拨乱反正,大有作为者也。故小无不入,大无不通。能散肌表入风之邪,善利周身百节之痛。排巨阳肉腐之疽,除新旧风湿之证。须去黑皮腐烂,煎服方有神功。如若加入芎,立止本经头痛。 独滑 主治较羌稍殊,乃足少阴表里引经。 专治痛风与少阴经伏风,而不治太阳经也。故两足湿痹不能动履,非此莫痊,风毒齿痛头眩目晕,有此堪治。虽治伏风,又资燥湿。经云∶风能胜湿故也。但今卖者,多采土当归假充,不可不细辩尔。 (谟)按∶《会编》云∶羌滑、独滑《本经》既云同种,再无别条,则非二物可知矣。 后人因见形色、气味略殊,故立异论。不思物之不齐,物之情也。是以羌滑、独滑虽系一种,而一种之中亦有不同,有紧实者,有轻虚者。仲景用独滑治少阴,必紧实者;东垣用羌滑治太阳,必轻虚者。正如黄芩,取枯飘者名宿芩,用治太阴;取圆实者名子芩,用治阳明义也。况古方但用独滑,今方既用独滑,又用羌滑,不知病宜两用耶,抑不知未之考耶。 第四卷桑根白皮款后(谟)按,宜参看。 |