[卷之一\草部上] 知母     \r知母\pj47.bmp\r味苦、辛，气寒，气味俱浓。沉而降，阴也，阴中微阳。无毒。多生徐解二州，（并属南直隶。）形类菖蒲；柔软肥白有力，枯黯无功。去净皮毛，忌犯铁器。引经上颈，酒炒才升。益肾滋阴，盐炒便入。乃足少阴本药，而又入足阳明、入手太阴也。补肾水，泻去无根火邪；消浮肿，为利小便佐使。初痢脐下痛者能却，久疟烦热甚者除。治有汗骨蒸热痨，疗往来传尸疰病。润燥解渴，（患人虚热口干，宜倍用之。）止咳消痰。久服不宜，令人作泻。仍治溪毒，河润澡洗，先以药末，投水上流，自无患矣。     （谟）按∶东垣云∶仲景用此为白虎汤，治不得眠者烦燥也。盖烦者肺，燥者肾，以石膏为君，佐以知母之苦寒，以清肾之燥。缓以甘草、粳米之甘，使不速下也。经云∶胸中有寒者瓜蒂散，表热里寒者白虎汤。瓜蒂、知母味皆苦寒，何谓治胸中寒也？曰∶读者当逆识之，如言乱臣十人，乱当作治。仲景言寒，举其效言之，热在其中矣。若果为寒，安得复用苦寒之剂？且白虎汤证，脉尺寸俱长，其热明矣。岂可因其辞而害其意乎？ [卷之一\草部上] 肉苁蓉     \r肉丛蓉\pj48.bmp\r味甘、酸、咸，气微温。无毒。陕西州郡俱有，马沥落地所生。端午采干，用先酒浸。刷去身外浮甲，劈除心内膜筋。或酥炙酒蒸，仍碎掐入剂。忌轻铁器，切勿犯之。治男子绝阳不兴，泄精尿血遗沥；疗女人绝阴不产，血崩带下阴疼。助相火补益劳伤，暖腰膝坚强筋骨。丹溪云∶虽能峻补精血，骤用反动大便。又种     琐阳     ，（亦产陕西。）味甘可啖。     以酥涂炙，代用亦宜。煮粥弥佳，入药尤效。润大便燥结，（若溏泻者，切忌服之。）补阴血虚羸。兴阳固精，强阴益髓。但《本经》原缺未载，此丹溪续补为云。又草苁蓉，岩石多产。根类初生莲藕，《本经》一名列当。温补略同，功力殊劣，或压扁假充前药，（肉苁蓉罕得真者，市多以此压扁假充。又以金莲草根盐润充卖，误服之反有损也。）凡用者务审精详。      [卷之一\草部上] 补骨脂     \r补骨脂\pj49.bmp\r（即破故纸。）味苦、辛，气大温。无毒。生广西诸州，子圆扁而绿。盐酒浸宿，（浮酒面者，轻虚去之。）蒸过曝干。又同炒伴乌油麻，炒熟去麻单用；亦为丸捣胡桃肉，再加杜仲青盐。（即青娥丸。）治男子劳伤，疗妇人血气。腰膝酸疼神效，骨髓伤败殊功。除囊湿而缩小便，固精滑以兴阳道。却诸风湿痹，去四肢冷疼。恶甘草须知，忌芸薹羊肉。      [卷之一\草部上] 羌滑     \r文州羌活\pj50.bmp\r\r文州独活\pj51.bmp\r味苦、甘、辛，气平、微温。气味俱轻，升也，阳也。无毒。多生川蜀，亦产陇西。     得风不摇，无风自动，因又名独摇草也。本与独滑同种，后人分有二名。紫色节密者为羌，黄色成块者为独。今医家用羌滑多用鞭节，用独滑多用鬼眼。羌滑则气雄，独滑则香细。气雄者入足太阳，香细者入足太阴。是知羌滑本手足太阳表里引经之药，而又入足少阴厥阴二经。     名列君部之中，非此柔懦之主。此诚拨乱反正，大有作为者也。故小无不入，大无不通。能散肌表入风之邪，善利周身百节之痛。排巨阳肉腐之疽，除新旧风湿之证。须去黑皮腐烂，煎服方有神功。如若加入芎，立止本经头痛。     独滑     主治较羌稍殊，乃足少阴表里引经。     专治痛风与少阴经伏风，而不治太阳经也。故两足湿痹不能动履，非此莫痊，风毒齿痛头眩目晕，有此堪治。虽治伏风，又资燥湿。经云∶风能胜湿故也。但今卖者，多采土当归假充，不可不细辩尔。     （谟）按∶《会编》云∶羌滑、独滑《本经》既云同种，再无别条，则非二物可知矣。     后人因见形色、气味略殊，故立异论。不思物之不齐，物之情也。是以羌滑、独滑虽系一种，而一种之中亦有不同，有紧实者，有轻虚者。仲景用独滑治少阴，必紧实者；东垣用羌滑治太阳，必轻虚者。正如黄芩，取枯飘者名宿芩，用治太阴；取圆实者名子芩，用治阳明义也。况古方但用独滑，今方既用独滑，又用羌滑，不知病宜两用耶，抑不知未之考耶。     第四卷桑根白皮款后（谟）按，宜参看。      [卷之一\草部上] 柴胡     \r淄州柴胡\pj52.bmp\r\r江宁府柴胡\pj53.bmp\r味苦，气平、微寒。气味俱轻，升也，阳也，阴中之阳。无毒。州土各处俱生，银夏（州名，属陕西。）出者独胜。根须长如鼠尾，一二尺余；香气直上云端，有鹤翔集。八月收采，折净芦头。疗病上升，用根酒渍；中行下降，用梢宜生。畏女菀藜芦，使半夏一味。乃手足少阳、厥阴四经行经药也。泻肝火，去心下痰结热烦，用黄连（猪胆汁炒。）为佐；治疮疡，散诸经血凝气聚，与连翘同功。止偏头疼，胸胁刺疼及胆瘅疼痛；解肌表热，早晨潮热并寒热往来。伤寒门实为要剂，温疟证诚作主方。且退湿痹拘挛，可作浓汤浴洗。在脏主血，在经主气。亦妇人胎前产后，血热必用之药也。经脉不调，加四物秦艽牡丹皮治之最效；产后积血，佐巴豆三棱莪术攻之即安。又引清气顺阳道而上行，更引胃气司春令以首达。亦堪久服，明目轻身。叶名     芸蒿     ，辛香可食。     （谟）按∶《衍义》云∶《本经》并无一字治劳，今人治劳方中，鲜有不用，误世甚多。     尝原劳怯，虽有一种，真脏虚损，复受邪热，热因虚致，故曰劳者牢也。亦须斟酌微加，热去即当急已也。设若无热，得此愈增。《经验方》治劳热青蒿煎丸，少佐柴胡正合宜尔，故服之无不效者。《日华子》竟信为实，就注《本经》条下，谓补五劳七伤，除烦而益气力。《药性论》又谓∶治劳乏羸瘦，是皆不智，妄自作俑者也。若此等病，苟无实热，医者执而用之，不死何待！本草注释，岂可半字卤莽耶？万世之后，所误无穷，谁之咎也。明达之医，固知去取；中下之士，宁不蹈其辙哉！非比仲景治伤寒，寒热往来如疟之证，制大小柴胡及柴胡加龙骨、柴胡加芒硝等汤，此诚切要之药，万世之所宗仰，而无罅议者也。      [卷之一\草部上] 升麻     \r滁州升麻\pj54.bmp\r\r汉州升麻\pj55.bmp\r味苦、甘，气平、微寒。气味俱薄，浮而升，阳也。无毒。虽多陕地，惟尚益州。（属四川，今改成都府。）入药宜根，逢秋才采。曝干形轻实者第一，削出青绿色者亦佳。择鸡骨相同，去黑皮腐烂。乃足阳明太阴行经之药，凡补脾胃必此引之。若得白芷葱白同煎，又走手经阳明太阴。非此四经，不可用也。解百毒，杀百精殃鬼；释诸瘴，辟诸疫瘟邪。     去伤风于皮肤，散发热于肌肉。倘太阳证具误服，是先引贼寇破家。（东坦云∶初病太阳证，便服升麻葛根汤，是遗太阳不惟遗经，反引太阳邪气入于阳明不能解也，故曰引贼破家云。）务认分明，切勿卤莽。止头痛喉痛齿痛，并中恶腹痛；理口疮疥疮斑疮，及豌豆烂疮。     治风肿风痫，疗肺痈肺痿。故圣药为疮家之号，的药来风家之称。升提元阳，不下陷阴分；挟引诸药，同行达四经。东垣云∶引葱白，散手阳明风邪；引石膏，止阳明齿痛是也。          梢子     收取，堪治脾瘅。久服不夭，轻身益寿。     （谟）按∶仲景《伤寒论》云∶瘀血入里，若衄血、吐血者，犀角地黄汤主之。夫犀角，乃阳明圣药也。又曰∶如无犀角，代以升麻。其犀角、升麻气味大相远隔，何以代云？不过知升麻亦阳明经药，用之以引地黄及诸药同入阳明经尔。舍此他用，岂复能乎？ 前一页 ◇ 石斛 后一页 ◇ 车前子