[卷之四\木部] 楮实     \r楮实\pj278.bmp\r味甘，气寒。无毒。近道虽有，荥阳（属河南）独多。每产废田，又名谷实。叶类葡萄作瓣，实如弹子结蓬。初生绿青，渐熟红赤。待深秋采摘，侵水以去皮瓤；取中子曝干，投酒再浸昼夜。务蒸从巳至亥，任用煎尝为丸。阴痿能强，水肿可退。充肌肤，助腰膝，益气力，补虚劳。悦颜色轻身，壮筋骨明目。     叶     主小儿身热，食下即使生肌。     皮     煎逐水利便，浸纸烧存性调酒，亦止血晕血崩。剪有印纸烧吞，（衙门中有印信之纸。）断妇人产如神效。     （谟）按∶楮有二种，名亦不同。叶有瓣曰楮，叶无瓣曰构。音彀。一说皮斑者楮，皮白者构。多生久废谷田，结实味甘，又因名曰谷实也。诗云∶爰有树檀，其下维谷是尔。即今幽州，犹云谷桑。荆杨交广，咸谓之构。每逢秋月，剥取其皮。或织为履穿，或捣作纸卖。色甚光泽，媒利无涯。所入医方，惟贵其实。赤者频服，不老不饥，筋力倍增，行及奔马。并载经注，决无欺人。奈何滋补药中，用之稀少。惜哉！惜哉！ [卷之四\木部] 淡竹叶     \r淡竹叶\pj279.bmp\r味甘、淡，气平、寒。阴中微阳。无毒。竹类颇多，难指何是。惟尝笋味，淡者为然。竹、雷竹、水竹，味淡兼甜，治病第一。竹、竹，味皆纯淡，采用亦宜；苦竹、紫竹，苦辣而膻，不堪入药。东坡苏公云∶淡竹者对苦竹为文，除苦竹之外，皆淡竹也。迹此观之，足可征矣。逐上气咳逆，喘促，退虚热烦躁不眠。专凉心经，尤却风痉。（一种草类如铁线，茎似嫩稷，叶长尺余，亦名淡竹叶，俗多采，利小水，治喉痹等证并神效。）     根     止消渴神明，轻身益气。     皮茹     削去青色，惟取向里黄皮。主胃热呃逆殊功，疗噎膈哎哕神效。          败船茹     原亦竹皮刮下，大用程漏处极多。取干煮之，亦止诸血。烧取     竹沥     ，与荆沥同。横锯截尺余，直劈作数块。两砖架起，紧火中烘。沥从两头流出，少加姜汁调服。（每沥一杯，加生姜自然汁二匙。）却阴虚发热，理中风噤牙。小儿天吊惊痫，入口便定；妇人胎产闷晕，下咽即苏。《衍义》云∶胎前不损子，产后不得虚。止惊悸，却痰涎。     痰在手足四肢，非此不达；痰在皮里膜外，有此可驱。但世俗反以大寒，置疑不用。殊不知系火出，又佐姜汁，有何寒乎？     竹肉     状如肉脔，每生苦竹枝上。鸡蛋般大，生啖毒多。戟人喉颡来红，且令爪甲变黑。须灰汁煮炼三度，然后依常菜食之。杀三虫，破老血。别有功效，人未尽知。     竹蓐     惟盛夏间，状类鹿角色白。系慈竹逢雨滋润，每滴汁着地发生。同赤白治验。节内黄粉，即     天竺黄     。（俗云天竺国生，非也。）旋飞尘沙结成，老竹间或可得。形类黄土，一名竹膏。     治小儿急慢惊抽，疗肥人卒暴风中。镇心明目，解热驱邪。     竹笋     发气托痘疮，更止消渴利小水。          桃竹笋     苦有毒，（赖笋不成竹者，俗谓顽笋是也。）用捣成膏；六畜皮肉生蛆，纳入尽出。灰汁煮才可食，不尔亦戟人喉。更有     仙人杖     味咸，是笋成竹时立死。色黑如漆，收宜夏初。惟苦竹多生，专生哕气呕逆。大人翻胃反食，以虱入腹为病。状如症瘕，煮服即除。      [卷之四\木部] 松脂     \r松脂\pj280.bmp\r味苦、甘，气温。无毒。普天下植养，州土不拘。大木中流来，沥清（松脂别名）便是。采取媒利，凿多窍可遂贪心；炼饵延年，待自流易奏捷效。择通明成颗，分向背阴阳。向南日月照者为     阳脂     ，向北日月背者为     阴脂     。阳脂补阳，阴脂补阴。《仙经》亦云∶不见日月人多阴虚，欲其专补阴尔。制炼有方，依式勿错。水盛釜内，甑安水傍。白茅藉甑底两层，黄沙盖茅上寸许。松脂任布，桑柴紧炊。汤减少旋添，脂流尽方出。新笊篱掠投冷水，（沉釜底者勿用。）候凝结复炊如前。     周毕三回，色白如玉。研和群药，（加白茯苓、柏子仁、甘菊花共剂，亦可单服。）为丸酒吞。逐诸风，安五脏。除伏热胃脘，解消渴咽喉。轻身通神，延年耐老。熬膏贴疮毒长肉，作散治齿痛杀虫。     实     主少气虚羸，兼驱风痹；     花     虽轻身益气，发热上焦。     菩（花底菩）收晒干，研末罗细。鸡清（鸡蛋清）丸成豆粒，暑痢止涩如神。     根白皮     主辟谷不饥，补虚损劳乏；     节     性温燥血中之湿，却脚痹软疼。     叶     辟瘟疫气灵。历节诸风，渍酒可服。松萝（一名女萝《诗》云∶茑与女萝施于松上。陶云∶茑是寄生，当用桑上者，女萝当用松上者。）苦煎浓可作吐汤。涌客痰，截温疟，利水道，驱头风。扫顶上疮痍，去项间瘤瘿。虚汗堪止，嗔怒能消。      [卷之四\木部] 茯苓     \r茯苓\pj281.bmp\r味甘、淡，气平。属金。降也，阳中阴也。无毒。近道俱有，云贵（云南、贵州）独佳。产深山谷中，在枯松根底。由木被斧斤砍伐，或老遭风雹折摧。枝叶不复上升，津气旋向下泄。凝结成块，乃名茯苓。因其本体相离，故取附之之义。小如鹅卵，大若匏瓜。犹类龟鳖人形，并尚沉重结实。（四五斤一块者愈佳。）久藏留自无朽蛀，初收采须仗阴干。咀片水煎，黑皮净削。研末丸服，赤筋尽淘。（茯苓中有赤筋，最损目，为丸散久服者，研细末，入细布袋中，以冷水揉摆，如作葛粉状，澄取粉，而筋滓在袋中者，弃去不用，若煎汤则不须尔。）方益心脾，不损眼目。忌酸物，恶白蔹，仍畏牡蒙、地榆、雄黄、秦艽、龟甲。种赤白主治略异，经上下行走自殊。     赤茯苓     入心脾小肠，属己丙丁，泻利专主；     白茯苓     入膀胱并车前；利血仅在腰脐，效同白术。为除湿行水圣药，乃养神益智仙丹。生津液缓脾，驱痰火益肺。和魂炼魄，开胃浓肠。     却惊痫，安胎孕。久服耐老，延年不饥。倘汗多阴虚者误煎，伤元夭寿；若小便素利者过服，助燥损明。暴病有余相宜，久病不足切禁。凡须细察，不可妄投。     茯神     附结本根，因津泄少；谓既不离其本，故此为名。体比苓略松，皮与木须去。所忌畏恶，悉仿于前。专理心经，善补心气。止恍惚惊悸，除恚怒健忘。     心木名     黄松节     载经，偏风致口僻治验。     （谟）按∶经注有曰∶松木既焦，根尚能生物者何也？盖因精英未沦，沾其土气，不能不为物尔。正犹马勃、菌簟、五芝、木耳、石耳之类，多生枯木润石粪土之上，则可知焉。其上菟丝下有伏苓之说，甚为轻信者矣。又曰∶茯苓为在天之阳，阳当上行，何谓利水而泻下耶？经云∶气薄者，阳中之阴。所以茯苓利水泻下，亦不离乎阳之本体，故入手足太阳经焉。丹溪又曰∶茯苓、猪苓、泽泻各有行水之能，久服损人。八味丸用之，亦不过接引诸药，归久积陈垢，以为搬运之功也。     第一卷白术款后（谟）按∶宜参看。      [卷之四\木部] 琥珀     味甘，气平。属金，阳也。无毒。出自松脂所化，入土千岁才成。初如桃胶，久渐坚硬。西戎多产，色淡澈光。南郡亦生，色深重浊。（嵌首饰澈光为奇，入药剂重浊不计。）手摩热可拾草芥，汤煮软俨若饧糖。遇物即粘，如是方妙。今市家多煮鸡蛋及青鱼枕造成，不可不细详尔。入药研末，用汤调吞。利水道，通五淋，定魂魄，安五脏。破症结瘀血，杀鬼魅精邪。止血生肌，明目摩翳。治产后血晕及儿枕疼，疗延烂金疮并胃脘痛。又种者，名异产同。状似玄玉而轻，质亦松脂化出。历二千载，方得成形。安神补心益佳，生肌破血尤善。不堪造器，见风拆开。小儿带之，谓能辟恶。     （谟）按∶丹溪云∶古方用琥珀利小便，以燥脾土有功。盖脾能运化，肺得下降，故小便可通也。若血少而小便不利者用之，反致燥急之患，不可不谨。《别说》又云∶茯苓、琥珀皆自松出，而所禀各异，茯苓生成俱阴，琥珀生于阳而成于阴，故皆治荣而安心利水，其效同也 前一页 ◇ 黄皮 后一页 ◇ 墨