[卷之五\玉石部下品之上] 石之石          无毒     地浆主解中毒烦闷（名医所录）【地】（陶隐居云）此掘地作坎以水沃其中搅令混浊俄顷取之以解中诸毒山中有毒菌人不识煮食之无不死又枫树菌食之令人笑不止惟饮此浆皆瘥余药不能救矣【色】土黄【味】甘【性】平寒【气】气之薄者阳中之阴【臭】腥【主】热渴心闷【解】中诸毒及食生肉中毒 [卷之五\玉石部下品之上] 石之石          无毒附霜     腊雪主解一切毒治天行时气温疫小儿热痫狂啼大人丹石发动酒后暴热黄胆仍小温服之（名医所录○谨按大寒节后而雨雪谓之腊雪时当阳气潜伏寒令大行其花六出乃禀纯阴之数故能治一切瘟热之疾及腌藏果实经年不坏其春雪则易生虫水亦易败前人故不收用腊雪之功斯可见矣）【收】瓷器收贮【色】白【味】甘【性】冷缓【气】味浓于气阴也【臭】朽【主】疫疠热病【合治】霜合蚌粉敷治暑月汗渍腋下赤肿及疮 [卷之五\玉石部下品之上] 石之石          无毒     泉水主消渴反胃热痢热淋小便赤涩兼洗漆疮射痈肿令散久服却温调中下热气利小便并宜多饮之（名医所录）【地】谨按水禀壬癸乃天一所生若穴沙石而出者谓之泉水尔雅云一见一否为泉正出为滥泉下出为沃泉仄出为泛泉此皆泉水发原之名也亦有凿地取水曰井夫井亦泉耳易所谓改邑不改井井冽寒泉是也其皆得阴寒之性具体玄洁润下故有疗热解毒之功若男女心腹有疾取新汲者互相授受饮之得阴阳从治之义腊日以椒投井而饮水亦岁旦屠苏之意尔用者当以类分可也【时】（生）无时（采）无时【用】新汲者【味】甘【性】平寒【气】味浓于气阴也【臭】朽【主】解烦渴消疮肿【治】（疗）（别录云）患心腹冷病者若男子病令女人以一杯与饮女子病令男子以一杯与饮又主食鱼肉为骨取鲠取一杯水合口向水张口取水气鲠当自下及人忽被坠损肠出以冷水喷之令身噤肠自入也又腊日夜令人持椒井傍毋与人语内椒井中服此水去温气【禁】不用停污浊暖非直无效固亦损人 [卷之五\玉石部下品之上] 石之石          无毒     半天河主鬼疰狂邪气恶毒（名医所录○谨按此水乃天泽水也由雨贮于高树穴中及竹篱头上盖禀干阳之气谓之半天河故能镇心杀鬼也若诸水聚于地者得坤阴之性治疗于此有别用之当各适其宜可也）【时】（生）无时（采）无时【用】水【色】白【性】微寒【气】气之薄者阳中之阴【主】杀鬼精除邪气【治】（疗）（陶隐居云）洗诸疮用之（药性论云）能杀鬼精恍惚妄语勿令知之与饮瘥（日华子云）主蛊毒（陈藏器云）在槐树穴间者疗诸风及恶疮风瘙疥痒亦温取洗疮（别 [卷之五\玉石部下品之上] 石之石          无毒附缫丝汤麻沸汤猪汤     热汤主忤死先以衣三重借忤死人腹上乃取铜器若瓦器盛汤着衣上汤冷者去衣大冷者换汤即愈又霍乱手足转筋以铜器若瓦器盛汤熨之亦可令蹋器使脚底热彻亦可以汤酹之冷则易用醋煮汤更良煮蓼子及吴茱萸汁亦好以绵絮及破毡衬脚以汤淋之贵在热彻又锁丝汤无毒主蛔虫热取一盏服之此煮茧汁为其杀虫故也又猪汤无毒主产后血刺心痛欲死取一盏温服之（名医所录○谨按水经火煎作沸者谓之汤也衍义曰助阳气通经络用以熨治风冷气痹等疾正合内经所谓寒因热用之意抑考朱丹溪云锁丝汤属火有阴之用能泻膀胱水中相火使清气上朝于口而止消渴也又成无已云泻心汤用麻沸汤渍服者取其气薄而泄虚热也观此厥有旨矣用者审之）【治】（疗）（陈藏器云）凡初觉伤寒三日内但取热汤饮之候吐则止可饮一二升随吐汗出瘥重者亦减半又冻疮不瘥者热汤洗之效（衍义曰）热汤助阳气行经络患风冷气痹人多以汤渫脚至膝上浓覆使汗出周身然别有药亦终假汤气而行也四时暴泄痢四肢冷脐腹疼深汤中坐浸至腹上频频作生阳佐药无速于此虚寒人始坐汤中必战仍常令人伺守可也（别录云）风疾数年不效者掘坑令患者解衣坐于坑内遂以热汤上淋之良久复以簟盖之瘥 [卷之五\玉石部下品之上] 石之土          无毒土生     白垩（乌恪切出神农本经）主女子寒热症瘕月闭积聚（以上朱字神农本经）阴肿痛漏下无子泄痢（以上黑字名医所录）【名】白善土【地】（图经曰）生邯郸山谷及始兴小桂县晋阳乡有白善今处处有之即画家所用者多而且贱医方亦稀用之又云大次之山其阳多垩又北山经天池之山其中多黄垩及中山经葱茏之山其中有大谷多白黑青黄垩注云言有杂色之垩也然垩有五色入药惟白者佳（衍义曰）白垩即白善土京师谓白土子截成方寸段瓷鬻以浣衣也【时】（生）无时（采）无时【用】白者为佳【色】白【味】苦辛【性】温泄【气】气浓味薄阳中之阴【臭】朽【主】破症瘕止泄痢【制】（雷公云）入药勿用色青并底白者凡使先捣细三度筛过入钵中研之然后将盐汤飞过晾干每修事白垩二两用白盐一分投于斗水中用铜器物内沸十余沸然后水飞过白垩免结涩人肠也或入药烧用【治】（疗）（药性论云）调女子血结月候不通能涩肠止痢温暖（日华子云）止泻痢痔泄精女子子宫冷男子水脏冷鼻洪吐血【合治】合王瓜等分为末汤调二钱服疗头痛【禁】不入汤久服伤五脏令人羸瘦【赝】白磁为伪 [卷之五\玉石部下品之上] 土之木          无毒附荻灰桑薪灰青蒿灰柃灰     冬灰主黑子去疣（音尤）息肉疽蚀疥瘙（神农本经）【名】藜灰【地】（图经曰）出方谷川泽即今浣衣黄灰尔烧诸蒿藜积聚炼作之性甚烈又荻灰尤烈欲销黑痣疣赘取此三种灰和水蒸以点之即去不可广用烂人皮肉（唐本注云）桑薪灰最入药用疗黑子疣赘功胜冬灰用煮小豆大下水肿然冬灰本是藜灰余草不真又有青蒿灰烧蒿作之柃灰烧木叶作之并入染用亦堪蚀恶肉柃一作苓字（衍义曰）冬灰诸家止解灰而不解冬亦其阙也诸灰一烘而成惟冬灰则经三四月方彻炉此灰既朝夕烧灼其力得不全燥烈乎又体益重今一而成者火力为劣其体则轻故不及冬灰也若古紧面少容方中用九烧益母灰盖取此义尔诸方中用桑灰自合依本法既用冬灰则须尔【用】经冬三月者佳【色】青白【味】辛【性】微温散【气】气之浓者阳也【臭】朽【主】去黑子蚀恶肉【治】（疗）（陈藏器云）桑灰去风血症瘕块及水淋取酽汁作饮服三五升【合治】饼炉中灰细罗脂麻油调疗汤火灼以羽扫不得着水仍避风○桑灰汁合鳖一头治如食法同煎如泥和诸症瘕药重煎堪丸众手捻成日服十五丸疗症瘕癖无不瘥者 [卷之五\玉石部下品之上] 水之木          无毒附琉璃玻璃石生     青琅（出神农本经）主身痒火疮痈伤疥瘙死肌（以上朱字神农本经）白秃侵淫在皮肤中煮炼服之起阴气可化为丹（以上黑字名医所录）【名】石珠青珠【地】（图经曰）青琅生蜀郡平泽及西（音髓）州西乌白蛮中于阗国苏恭云琅乃有数种是琉璃之类火齐宝也火齐珠名琅五色惟青者入药为胜秘书中有异鱼图载琅青色生海中云海人于海底以网挂得之初出水红色久则青黑枝柯似珊瑚而上有孔窍如虫蛀击之有金石之声尔雅云西北之美者有昆仑墟之琳琅焉孔安国郭璞皆以为石之似珠者山海经云昆仑山有琅若然是石之美者明莹若珠之色而其状森植尔大抵古人谓石之美者多谓之珠广雅谓琉璃珊瑚皆珠也故本经一名青珠亦此义也抑考之琅出海中以其色莹如珠故苏云琉璃火齐之类实非琉璃也盖琉璃火成人为之物此则天然成者其不同也明矣况皇极经世云水之木珊瑚之类正此是也盖珍瑰之物山海谷俱产焉【时】（生）无时（采）无时【质】类珊瑚色青而有孔【色】青白【味】辛【性】平散【气】气之薄者阳中之阴【臭】朽【主】火疮止痒【助】得水银良【反】畏鸡骨【治】（疗）（日华子云）玻璃安心止惊悸明目磨翳障（陈藏器云）琉璃主身热目赤以水浸冷熨之【解】杀锡毒 前一页 ◇ 石之石 后一页 ◇ 二十种陈藏器余