[卷之二\东垣先生用药心法] 古人服药活法     在上不厌频而少，在下不厌顿而多，少服则滋荣于上，多服则峻补于下。      [卷之二\东垣先生用药心法] 古人服药有法     病在心上者，先食而后药；病在心下者，先药而后食。病在四肢者，宜饥食而在旦；病在骨髓者，宜饱食而在夜。      [卷之二\东垣先生用药心法] 察病轻重     凡欲疗病，先察其源，先候其机。五脏未虚，六腑未竭，血脉未乱，精神未散，服药必效。若病已成，可得半愈；病势已过，命将难存。自非明医听声、察色至于诊脉，孰能知未病之病乎？ [卷之二\东垣先生用药心法] 五宜     肝色青，宜食甘，粳米、牛肉、枣、葵皆甘。     心色赤，宜食酸，犬肉、麻、李、韭皆酸。     肺色白，宜食苦，小麦、羊肉、杏、薤皆苦。     脾色黄，宜食咸，大豆、豕肉、栗、藿皆咸。     肾色黑，宜食辛，黄黍、鸡肉、桃、葱皆辛。     毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜气味合而服之，以补精益气。此五者，有辛酸甘苦咸，各有所利∶或散、或收、或缓、或急、或坚、或软，四时五脏，病随五味所宜也。     大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九。谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。盖阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝。味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡。味过于苦，脾气不濡，胃气乃浓。味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则气骨以精，谨道如法，长有天命。      [卷之二\东垣先生用药心法] 五伤     多食咸，则脉凝泣而变色。     多食苦，则皮槁而毛拔。     多食辛，则筋急而爪枯。     多食酸，则肉胝而唇揭。     多食甘，则骨痛而发落。      [卷之二\东垣先生用药心法] 五走     咸走血，血病毋多食咸。     苦走骨，骨病毋多食苦。     辛走气，气病毋多食辛。     酸走筋，筋病毋多食酸。     甘走肉，肉病毋多食甘。     夫五味入胃，各归所喜攻，酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾。久而增气，物化之常也；气增而久，夭之由也。      [卷之二\东垣先生用药心法] 服药可慎     热中、消中，不可服膏粱、芳草、石药。夫芳草之气美，石药之气悍，二者其气急疾坚劲，故非缓心和人，不可以服此。夫热气剽悍，药气亦然，二气相遇，恐内伤脾。脾者，土也，而恶木。服此药者，至甲乙日更论。      [卷之二\东垣先生用药心法] 论药所主     海藏云∶汤液要药，最为的当，其余方论所着杂例，比之汤液稍异，何哉？盖尹、仲景取其治之长也。其所长者，神农之所注也。何以知之？《本草》云∶一物主十病，取其偏长为本。又当取洁古《珍珠囊》断例为准则，其中，药之所主，不必多言，只一两句，多则不过三四句。非务简也，亦取其所主之偏长，故不为多也。      [卷之二\东垣先生用药心法] 天地生物有浓薄堪用不堪用     \r表格一\pt8.bmp\r故治病者，必明六化分治，五味五色所生，五脏所宜，乃可以言盈虚病生之绪也。谨候气宜，无失病机。其主病何如，言采药之岁也。司岁备物，则无遗主矣。先岁物何也，天地之专精也，专精之气，药物肥浓，又于使用，当其正气味也。五运主岁，不足则物薄，有余则物精，非专精则散气，散气则物不纯。是以质同而异等，形质虽同，力用则异也。气味有浓薄，性用有躁静，治化有多少，力化有浅深，此之谓也。     \r表格二\pt9.bmp\r\r表格三\pt10.bmp\r\r表格四\pt11.bmp\r\r表格五\pt12.bmp\r\r表格六\pt13.bmp\r\r表格七\pt14.bmp\r\r表格八\pt15.bmp\r\r表格九\pt16.bmp\r [卷之二\东垣先生用药心法] 气味生成流布     阳为气，阴为味；味归形，形归气；气归精，精归化；精食气，形食味；化生精，气生形；味伤形，气伤精；精化为气，气伤于味。     阴味出下窍，阳气出上窍。味浓者为阴，薄为阴中之阳，浓则泄，薄则通；气浓者为阳，薄为阳中之阴，薄则发泄，浓则发热。     壮火之气衰，少火之气壮；壮火食气，气食少火；壮火散气，少火生气。天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰；五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，神和而生，津液相成，神乃自生。      [卷之二\东垣先生用药心法] 七方     大∶君一，臣三，佐九，制之大也。远而奇偶，制大其服也。大则数少，少则二之。     肾肝位远，服汤散，不厌顿而多。     小∶君一，臣二，制之小也。近而奇偶，制小其服也。小则数多，多则九之。心肺位近，服汤散，不厌频而少。     缓∶补上治上制以缓，缓则气味薄。治主以缓，缓则治其本。     急∶补下治下制以急，急则气味浓。治客以急，急则治其标。     奇∶君一臣二，奇之制也；君二臣三，奇之制也。阳数奇。     偶∶君二臣四，偶之制也；君二臣六，偶之制也。阴数偶。     复∶奇之不去，则偶之。是为重方也。      [卷之二\东垣先生用药心法] 十剂     宣∶可以去壅，姜、橘之属是也。     通∶可以去滞，木通、防己之属是也。     补∶可以去弱，人参、羊肉之属是也。     泻∶可以去闭，葶苈、大黄之属是也。     轻∶可以去实，麻黄、葛根之属是也。     重∶可以去怯，磁石、铁浆之属是也。     滑∶可以去着，冬葵子、榆白皮之属是也。     涩∶可以去脱，牡蛎、龙骨之属是也。     燥∶可以去湿，桑白皮、赤小豆之属是也。     湿∶可以去枯，白石英、紫石英之属是也。     只如此体，皆有所属。凡用药者，审而详之，则靡所失矣。陶隐居云∶药有宣、通、补、泻、轻、重、滑、涩、燥、湿。此十剂，今详之，惟寒、热二种，何独见遗，今补二种，以尽厥旨。     寒∶可以去热，大黄、朴硝之属是也。     热∶可以去寒，附子、官桂之属是也。      [卷之三\草部] 防风     纯阳，性温，味甘、辛。无毒。     足阳明胃经、足太阴脾经，乃二经行经之药，太阳经本经药。     《象》云∶治风通用，泻肺实，散头目中滞气，除上焦风邪之仙药也。误服，泻人上焦元气。去芦并钗股用。     《珍》云∶身，去身半以上风邪；梢，去身半以下风邪。     《心》云∶又去湿之仙药也，风能胜湿尔。     《本草》云∶主大风头眩痛，恶风，风邪目盲无所见。风行周身，骨节疼痹。烦满，胁痛胁风。头面游风去来，四肢挛急，字乳，金疮内痉。     东垣云∶防风能制黄，黄得防风，其功愈大。又云∶防风乃卒伍卑贱之职，随所引而至，乃风药末润剂也。虽与黄相制，乃相畏而相使者也。     《本草》又云∶得泽泻、本，疗风；得当归、芍药、阳起石、禹余粮，疗妇人子脏风。杀附子毒。恶干姜、藜芦、白蔹、芫花。      [卷之三\草部] 升麻     气平，味苦、甘。微苦，微寒，味薄气浓，阳中之阴也。无毒。     阳明经本经药，亦走手阳明经、太阴经。     《象》云∶能解肌肉间热，此手足阳明经伤风之的药也。去黑皮及腐烂者用。若补脾胃，非此为引用不能补。若得葱白、白芷之类，亦能走手足阳明、太阴。     《心》云∶发散本经风邪，元气不足者，用此于阴中升阳气上行。     《珍》云∶脾痹，非此不能除。     《本草》云∶主解百毒，杀百精老物殃鬼，辟瘟疫瘴气，邪气，蛊毒入口皆吐出，中恶腹痛，时气毒疠，头痛寒热，风肿诸毒，喉痛口疮。     东垣云∶升麻入足阳明，若初病太阳证便服升麻、葛根，发出阳明经汗，或失之过，阳明经燥，太阳经不可解，必传阳明矣。投汤不当，非徒无益，而又害之也。     朱氏云∶瘀血入里，若衄血吐血者，犀角地黄汤，乃阳明经圣药也。如无犀角，以升麻代之。升麻、犀角，性味相远，不同，何以代之？盖以升麻止是引地黄及余药，同入阳明耳。     仲景云∶太阳病，若发汗，若利小便，重亡津液，胃中干燥，因转属阳明。其害不可胜言。又云∶太阳几几，无汗者，葛根汤发之。若几几自汗者，表虚也，不宜用此。朱氏用升麻者，以表实无汗也。     《诀》云∶主肺痿咳唾脓血，能发浮汗。      前一页 ◇ 汤液煎造 后一页 ◇ 羌活