[卷之五\木部] 吴茱萸     气热，味辛、苦，气味俱浓，阳中阴也。辛温大热。有小毒。     入足太阴经、少《象》云∶食则令人口开目瞪，寒邪所隔，气不得上下。此病不已，令人寒中，腹满膨胀，下利寒气，诸药不可代也。洗去苦味，日干，杵碎用。     《心》云∶去胸中逆气。不宜多用，辛热恐损元气。     《珍》云∶温中下气，温胃。     《本草》云∶主温中下气，止痛，咳逆寒热，除湿、血痹；逐风邪，开腠理，去痰冷，腹内绞痛，诸冷实不消，中恶，心腹痛，逆气；利五脏。入足太阴、少阴、厥阴，震坤合见，其色绿。     仲景云∶吴茱萸汤，当归四逆汤，大温脾汤，及脾胃药，皆用此也。     《衍义》云∶此物下气最速，肠虚人服之愈甚。蓼实为之使。恶丹参、硝石、白垩。畏紫石英。      [卷之五\木部] 山茱萸     气平微温，味酸。无毒。     入足厥阴经、少阴经。     《本草》云∶主温中，逐寒湿痹，强阴益精，通九窍，止小便。入足少阴、厥阴。     《圣济经》云∶滑则气脱，涩剂所以收之，山茱萸之涩以收其滑。仲景八味丸用为君主，如何涩剂以通九窍。     《雷公》云∶用之去核，一斤取肉四两，缓火熬用，能壮元气，秘精。核，能滑精，故去之。     《珍》云∶温肝。     《本经》云∶止小便利，以其味酸也。观八味丸用为君主，其性味可知矣。     《药性论》亦云∶补肾添精。     《日华子》亦云∶暖腰膝，助水脏也。      [卷之五\木部] 益智     气热，味大辛。辛温。无毒。主君相二火。     手足太阴经，足少阴经，本是脾经药《象》云∶治脾胃中受寒邪，和中益气，治多唾，当于补中药内兼用之，勿多服。去皮用。     《本草》云∶主遗精虚漏，小便遗沥，益气安神。补不足，安三焦，调诸气。夜多小便者，取二十四枚，碎之，入盐同煎服，有神效。     《液》云∶主君相二火，手、足太阴，足少阴，本是脾药。在集香丸，则入肺；在四君子汤，则入脾；在大凤髓丹，则入肾。脾、肺、肾，互有子母相关。      [卷之五\木部] 浓朴     气温，味辛，阳中之阴。苦而辛，无毒。     《象》云∶能治腹胀，若虚弱，虽腹胀宜斟酌用之。寒胀，是大热药中兼用。结者散之，神药。误用脱人元气，切禁之。紫色者佳。去皮，姜汁制，微炒。     《珍》云∶去腹胀，浓肠胃。     《心》云∶味浓，阴也。专去腹胀满，去邪气。     《本草》云∶主中风，伤寒头痛寒热，惊悸，气血痹，死肌。去三虫，温中益气，消痰下气，疗霍乱及腹痛胀满，胃中冷逆，胸中呕不止，泄痢，淋露；除惊，去留热，心烦满，浓肠胃。     《本经》云∶治中风伤寒头痛，温中益气，消痰下气，浓肠胃，去腹胀满。果泄气乎？果益气乎？若与枳实、大黄同用则能泄实满，《本经》谓消痰下气者是也；若与橘皮、苍术同用，则能除湿满，《本经》谓温中益气者是也；与解利药同用，则治伤寒头痛；与痢药同用，则浓肠胃。大抵苦温，用苦则泄，用温则补。     《衍义》云∶平胃散中用之，最调中，至今盛行。既能温脾胃，又能走冷气。     海藏云∶加减随证，如五积散治疗同。     《本草》又云∶干姜为使。恶泽泻、寒水石、硝石。      [卷之五\木部] 丁香     气温，味辛，纯阳。无毒。入手太阴经、足阳明经、少阴经《象》云∶温脾胃，止霍乱，消癖，气胀反胃，腹内冷痛，壮阳，暖腰膝，杀酒毒。     《珍》云∶去胃中之寒。     《本草》云∶主温脾胃，止霍乱，壅胀，风毒诸肿，牙齿疳。能发诸香。能疗反胃，肾气奔豚气，阴痛。壮阳，暖腰膝，消癖，除冷劳。     《液》云∶与五味子、广术同用，亦治奔豚之气，能泄肺，能补胃，大能疗肾。      [卷之五\木部] 沉香     气微温，阳也。     《本草》云∶治风水毒肿，去恶气；能调中壮阳，暖腰膝；破症癖，冷风麻痹，骨节不任，湿风，皮肤痒，心腹痛，气痢；止转筋吐泻。     东垣云∶能养诸气，上而至天，下而至泉。用为使，最相宜。     《珍》云∶补右命门。      [卷之五\木部] 乳香     苦，阳。     《珍》云∶定诸经之痛。      [卷之五\木部] 藿香     气微温，味甘、辛，阳也。甘苦，纯阳。无毒。     入手足太阴经。     《象》云∶治风水，去恶气，治脾胃，吐逆，霍乱，心痛。去枝、梗，用叶。     《心》云∶芳馨之气，助脾开胃，止呕。     《珍》云∶补卫气，益胃进食。     《本草》云∶主脾胃呕逆，疗风水毒肿，去恶气，疗霍乱心痛，温中快气；治口臭，上焦壅，煎汤漱口。入手足太阴。入顺气乌药汤则补肺；入黄四君子汤，则补脾。      [卷之五\木部] 檀香     气温，味辛、热。无毒。入手太阴经，足少阴经，通行阳明经药。     《本草》云∶主心腹痛，霍乱，中恶，鬼气，杀虫。又云∶治肾气诸痛，腹痛，消热肿。     《东垣》云∶能调气而清香，引芳香之物，上行至极高之分，最宜橙橘之属，佐以姜、枣，将以葛根、豆蔻、缩砂、益智，通行阳明之经。在胸膈之上，处咽嗌之中，同为理气之药。     《珍》云∶主心腹，霍乱中恶；引胃气上升，进食。      [卷之五\木部] 苏合香     味甘，温。无毒。     《本草》云∶主辟恶，杀鬼精物，温疟，蛊毒，痫，去三虫，除邪，令人无梦魇。久服，通神明、轻身、长年。生中台川谷。     《禹锡》云∶按《梁书》云∶中天竺国出苏合香，是诸香汁煎之，非自然一物也。      [卷之五\木部] 槟榔     气温，味辛、苦，味浓气轻，阴中阳也。纯阳，无毒。     《象》云∶治后重如神。性如铁石之沉重，能坠诸药至于下极。杵细用。     《心》云∶苦以破滞，辛以散邪，专破滞气下行。     《珍》云∶破滞气，泄胸中至高之气。     《本草》云∶主消谷逐水，除痰癖，下三虫，去伏尸，疗寸白虫。      [卷之五\木部] 栀子     气寒，味微苦。味苦，性大寒，味薄，阴中阳也。无毒。入手太阴经。     《象》云∶治心烦，懊而不得眠，心神颠倒欲绝，血滞，小便不利。杵细用。     《心》云∶去心中客热，除烦躁，与豉同用。     《珍》云∶止渴，去心懊烦躁。     《本草》云∶主五内邪气，胃中热气，面赤，酒渣鼻，白癞、赤癞，疮疡。疗目热赤痛，胸心大小肠大热，心中烦闷，胃中热气。仲景用栀子治烦，胸为至高之分也。故易老云∶轻浮而象肺也，色赤而象火，故能泻肺中之火。《本草》不言吐，仲景用此为吐药。栀子本非吐药，为邪气在上，拒而不纳，故令上吐，邪因得以出。经曰∶其高者因而越之，此之谓也。或用栀子利小便，实非利小便，清肺也。肺气清而化，膀胱为津液之府，小便得此气化而出也。《本经》谓治大小肠热，辛与庚合，又与丙合，又能泄戊，其先入中州故也。入手太阴。栀子豉汤治烦躁，烦者，气也，躁者，血也。气主肺，血主肾。故用栀子，以治肺烦；用香豉，以治肾躁。躁者，懊不得眠也。少气、虚满者，加甘草；若哕呕者，加生姜、橘皮。下后，腹满而烦，栀子浓朴枳实汤；下后，身热微烦，栀子甘草干姜汤。栀子大而长者，染色，不堪入药。皮薄而圆，七棱至九棱者，名山栀子，所谓越桃者是也。     《衍义》云∶仲景治伤寒，发汗吐下后，虚烦不得眠。若剧者，必反复颠倒，心中懊，以栀子豉汤治虚烦。故不用大黄，以有寒毒故也。栀子虽寒无毒，治胃中热气。既亡血，亡津液，脏腑无润养，内生虚热，非此不可除。又，治心经留热，小便赤涩，去皮山栀子（火煨），大黄、连翘、甘草（炙）等分，末之。水煎三钱匕，服之者无不效。     仲景《伤寒论》及古今诸名医，治发黄皆用栀子、茵陈、香豉、甘草四物，等分，作汤饮之。又治大病起，劳复，皆用栀子、鼠矢等汤，并利小便而愈。其方极多，不可悉载。用仁，去心胸中热，用皮，去肌表热。      前一页 ◇ 川椒 后一页 ◇ 黄柏