[卷十] 艾叶
    艾叶干捣,筛去青滓,取白。入石硫黄,为硫黄艾,灸家用。得米粉少许,可捣为末,入服食药。入硫黄别有法。
    

[卷十] 陟厘
    陟厘,今人治为苔脯堪啖,京城市者甚多。然治渴疾,仍须禁食盐。余方家亦罕用。
    

[卷十] 菟葵
    绿叶如黄蜀葵,花似拗霜甚雅,形如至小者初开单叶蜀葵。有檀心,色如牡丹姚黄蕊,则蜀葵也。唐刘梦得还京云∶唯菟葵燕麦,动摇春风者是也。
    

[卷十] 白药
    白药,今为治马肺热药,有效。
    

[卷十] 香子
    今人只呼为茴香,治膀胱冷气及肿痛。亦调和胃气。《唐本》注∶“似老胡荽”,此误矣。胡荽叶如蛇床,香徒有叶之名,但散如丝发,特异诸草。枝上时有大青虫,形如蚕,治小肠气甚良。
    

[卷十] 郁金
    郁金不香。今人将染妇人衣最鲜明,然不奈日炙。染成衣,则微有郁金之气。
    

[卷十] 肉豆蔻
    对草豆蔻言之。去壳,只用肉,肉油色者佳。枯白,味薄,瘦虚者下等。亦善下气,多服则泄气,得中则和来其气。
    

[卷十] 茅香
    茅香花白。根如茅,但明洁而长。皆可作浴汤,同本尤佳。仍入印香中,合香附子用。
    

[卷十] 青黛
    青黛乃蓝为之。有一妇人患脐下腹上、下连二阴遍满生湿疮,状如马瓜疮,他处并无,热痒而痛,大小便涩,出黄汁,食亦减,身面微肿。医作恶疮治,用鳗鲡鱼、松脂、黄丹之类。药涂上,疮愈热,痛愈甚。治不对,故如此。问之,此人嗜酒,贪啖,喜鱼蟹发风等物。令急用温水洗拭去膏药,寻以马齿苋四两,烂研细,入青黛一两,再研匀,涂疮上,即时热减,痛痒皆去。仍服八政散,日三服,分败客热。每涂药,得一时久。药已干燥,又再涂新湿药。凡如此,及日减三分之一,五日减三分之二,自此二十日愈。既愈而问曰∶此疮何缘至此?曰∶中、下焦蓄风热毒瓦斯,若不出,当作肠痈内痔,仍常须禁酒及发风物。然不能禁酒,后果然患内痔。
    

[卷十] 零陵香
    零陵香至枯干犹香,入药绝可用。妇人浸油饰发,香无以加,此即蕙草是也。
    

[卷十] 天麻
    天麻用根,须别药相佐使,然后见其功,仍须加而用之。人或蜜渍为果,或蒸煮食。
    用天麻者,深思之则得矣。苗则赤箭也。
    

[卷十] 荜茇
    荜茇走肠胃中冷气,呕吐,心腹满痛。多服走泄真气,令人肠虚下重。
    

[卷十] 使君子
    紫黑色,四棱高,瓣深。今经中谓之棱瓣深,似令人难解。秋末冬初,人将入鼎、澧。其仁味如椰子肉。经不言用仁,为复用皮。今按文味甘即是用肉,然难得仁,盖绝小。
    今医家或兼用壳。
    

[卷十] 密蒙花
    利州路甚多。叶冬亦不凋,然不似冬青。盖柔而不光洁,不深绿,花细碎,数十房成一朵,冬生春开。此木也,今居草部,恐未尽善。
    

[卷十一] 大黄
    大黄损益,前书已具。仲景治心气不足、吐血、衄血。泻心汤用大黄、黄芩、黄连。
    或曰∶心气既不足矣,而不用补心汤,更用泻心汤,何也?答曰∶若心气独不足,则不当须吐衄也。此乃邪热,因不足而客之,故吐衄。以苦泄其热,就以苦补其心,盖两全之。有是证者,用之无不效。量虚实用药。
    

[卷十一] 桔梗
    治肺热,气奔促,嗽逆,肺痈,排脓。陶隐居云∶俗方用此,乃名荠。今别有荠,所谓乱人参者便是,非此桔梗也。《唐本》注云∶“陶引荠乱人参,谬矣。”今详之,非也。隐居所言,其意只以根言之,所以言乱人参。《唐本》注却以苗难之,乃本注误矣。
    

[卷十一] 甘遂
    今惟用连珠者,然经中不言,此药专于行水攻决为用,入药须斟酌。
    

[卷十一] 葶苈
    葶苈用子。子之味有甜、苦两等,其形则一也。经既言味辛苦,即甜者不复更入药也。大概治体皆以行水走泄为用,故曰久服令人虚。盖取苦泄之义,其理甚明。《药性论》所说尽矣,但不当言味酸。
    

[卷十一] 荛花
    今京、洛间甚多。张仲景《伤寒论》以荛花治利者,以其行水也。水去则利止,其意如此。然今人用时,当以意斟酌,不可使过与不及也。仍须是有是证者方可用。
    

[卷十一] 旋覆花
    叶如大菊,又如艾蒿。八九月有花,大如梧桐子,花淡黄绿,繁茂,圆而覆下,亦一异也。其香过于菊,行痰水,去头目风。其味甘苦辛,亦走散之药也。其旋花四月五月有花,别一种,非此花也,第八卷已具。
    

[卷十一] 藜芦
    藜芦为末,细调,治马疥痒。
    

[卷十一] 乌头、乌喙、天雄、附子、侧子
    凡五等,皆一物也,只以大小、长短、似像而名之。后世补虚寒,则须用附子,仍取其端平而圆、大及半两以上者。其力全不僭。风家即多用天雄,亦取其大者。以其尖角多热性,不肯就下,故取敷散也。此用乌头、附子之大略如此。余三等,则量其材而用之。其炮制之法,经方已着。
    

[卷十一] 射干
    此乃荀子所说“西方之木,名曰射干”者也。《注》复引《本草》曰∶“不合以射干为木”。殊不知五行只以水、火、木、金、土而言之,故儒者以草、木皆木也,金、铅皆金也,粪、土皆土也,灰、火皆火也,水、池皆水也。由是言之,即非佛经所说火宅喻之兽,及阮公所云临层城者之木。况《本经》亦曰∶“一名草姜”,故知是草无疑。今治肺气、喉痹为佳。日华子曰∶“大小似高良姜,赤黄色”。此得之。
    

[卷十一] 半夏
    今人惟知去痰,不言益脾,盖能分水故也。脾恶湿,湿则濡而困,困则不能制水。经曰∶“湿胜则泻”。一男子夜数如厕,或教以生姜壹两碎之,半夏汤洗,与大枣各三十枚,水一升,瓷瓶中慢火烧为熟水,时时呷,数日便已。
    

[卷十一] 蜀漆
    常山苗也。治疟、多吐人,其他亦未见所长。此草也。虑岁久,人或别有异论,故预云。余如经。
    

[卷十一] 常山
    蜀漆根也,亦治疟、吐痰,如鸡骨者佳。
    

[卷十一] 青葙子
    经中并不言治眼,《药性论》始言之。能治肝藏热毒冲眼、赤障、青盲。萧炳可云∶“理眼。”日华子云∶“益脑髓,明耳目,镇肝。”今人多用之治眼,殊不与经意相当。
    

[卷十一] 白蔹白芨
    古今服饵方少有用者,多见于敛疮方中。二物多相须而行。
    

[卷十一] 草蒿
    今青蒿也,在处有之,得春最早,人剔以为蔬,根赤叶香。今人谓之青蒿,亦有所别也。但一类之中,又取其青者。陕西、绥、银之间有青蒿。在蒿丛之间,时有一两窠,迥然青色,土人谓之为香蒿。茎叶与常蒿一同,但常蒿色淡青,此蒿色深青。犹青,故气芬芳。
    恐古人所用以深青者为胜,不然诸蒿何尝不青?

[卷十二] 连翘
    亦不至翘出众草、下湿地亦无,太山山谷间甚多。今只用其子。折之,其间片片相比如翘,应以此得名尔。治心经客热最胜,尤宜小儿。
    

[卷十二] 白头翁
    生河南洛阳界及新安土山中。性温,止腹痛,暖腰膝。《唐本》注及《药性论》甚详。陶隐居失于不审,宜其排叱也。新安县界兼山野中屡尝见之,正如《唐本》注所说。至今本“处山中人卖白头翁丸,言服之寿考”,又失古人命名之意。
    

[卷十二] 
    茹治疥,马疥尤善。服食方用者至少。
    

[卷十二] 羊蹄
    经不言根,《图经》加根字。处处有。叶如菜中菠,但无歧,而色差青白。叶浓,花与子亦相似。叶可洁擦浦器,根取汁涂疥癣。子谓之金乔麦,烧炼家用以制铅汞。又锉根,研,绞汁,取三二匙,水半盏,煎一二沸,温温空肚服。治产后风秘,殊验。
    


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