[卷一\上经] 玉泉     味甘，平。主五脏百病。柔筋强骨，安魂魄，长肌肉，益气，久服耐寒暑（《御览》引耐字多作能，古通），不饥渴，不老神仙。人临死服五斤，死三年，色不变。一名玉札（《御览》引作玉浓。《初学记》引云，玉桃，服之长生不死。《御览》又引云∶玉桃，服之长生不死。若不得早服之，临死日服之，其尸毕天地不朽，则杜疑当作桃）。生山《吴普》曰∶玉泉，一名玉屑，神农、岐伯、雷公∶甘；李氏∶平。畏冬华，恶青竹（《御览》）。白玉杜如白头公（同上。《事类赋》引云∶白玉体如白首翁）。     案∶《周礼》∶玉府、王斋，则供食玉。郑云∶玉是阳精之纯者，食之以御水气。郑司农云∶王斋，当食玉屑。《抱朴子·仙药篇》云∶玉，可以乌米酒及地榆酒化之为水，亦可以葱浆消之为，亦可饵以为丸，亦可烧以为粉，服之，一年以上，入水不沾，入火，刃之不伤，百毒不犯也。不可用已成之器，伤人无益，当得璞玉，乃可用也。得于阗国白玉，尤善。其次，有南阳徐善亭部界界中玉，及日南卢容水中玉，亦佳。      [卷一\上经] 石钟乳     味甘，温。主咳逆上气，明目益精，安五脏，通百节，利九窍，下乳汁（《御览》引云∶一名留公乳。《大观本》作一名公乳。黑字）。生山谷。     《吴普》曰∶钟乳，一名虚中。神农∶辛；桐君、黄帝、医和∶甘；扁鹊∶甘，无毒（《御览》引云∶李氏，大寒）。生山谷（《御览》引云∶太山山谷），阴处岸下，溜汁成（《御览》引作溜汁所成聚），如乳汁，黄白色，空中相通，二月、三月采，阴干（凡《吴普本草》，掌禹锡所引者，不复注，惟注其出《御览》诸书者）。     《名医》曰∶一名公乳，一名芦石，一名夏石。生少室及太山，采无时。     案∶《范子计然》云∶石钟乳，出武都，黄白者，善（凡引《计然》，多出《艺文类聚》、《文选注》、《御览》及《大观本草》）。《列仙传》云∶疏，煮石髓而服之，谓之石钟乳，钟，当为潼。说云∶乳汁也；钟，假音字。      [卷一\上经] 涅石     （旧作矾石，据郭璞注，《山海经》引作涅石）味酸，寒。主寒热泄利，白沃阴蚀，恶创，目痛，坚筋骨齿。炼饵服之，轻身、不老、增年。一名羽涅，生山谷。     《吴普》曰∶矾石，一名羽涅，一名羽泽，神农、岐伯∶酸；扁鹊∶咸；雷公∶酸，无毒，生河西，或陇西，或武都、石门，采无时；岐伯∶久服伤人骨（《御览》）。     《名医》曰∶一名羽泽，生河西，及陇西、武都、石门，采无时。     案∶《说文》无矾字，《玉篇》云∶矾，石也；涅，矾石也。《西山经》云∶女床之山，其阴多涅石。郭璞云∶即矾石也，楚人名为涅石，秦名为羽涅也，《本草经》亦名曰涅石也，《范子计然》云∶矾石出武都。《淮南子·真训》云∶以涅染缁。高诱云∶旧涅石作矾石，羽涅作羽涅，非。      [卷一\上经] 硝石     味苦寒。主五脏积热，胃张闭，涤去蓄结饮食，推陈致新，除邪气。炼之如膏，久服轻身（《御览》引云∶一名芒硝。《大观本》作黑字）。生山谷。     《吴普》曰∶硝石，神农∶苦；扁鹊∶甘（丹出掌禹锡所引，亦见《御览》者，不箸所出）。     《名医》曰∶一名芒硝，生益州，及五都、陇西、西羌，采无时。     案∶《范子计然》云∶硝石，出陇道，据《名医》，一名芒硝，又别出芒硝条，非。《北山经》云∶京山，其阴处有元，疑即硝异文。      [卷一\上经] 朴硝     味苦寒。主百病，除寒热邪气，逐六腑积聚，结固留癖，能化七十二种石。炼饵服之，轻身神仙。生山谷。     《吴普》曰∶朴硝石，神农、岐伯、雷公∶无毒，生益州，或山阴。入土，千岁不变。     炼之不成，不可服（《御览》）。     《名医》曰∶一名硝石朴，生益州，有盐水之阳，采无时。     案∶《说文》云∶朴，木皮也，此盖硝石外裹如玉璞耳。旧作硝，俗字。      [卷一\上经] 滑石     味甘，寒。主身热泄，女子乳难，癃闭。利小便，荡胃中积聚寒热，益精气。久服，轻身、耐饥、长年。生山谷。     《名医》曰∶一名液石，一名共石，一名脱石，一名番石，生赭阳，及太山之阴，或掖北，白山山，或卷山。采无时。     案∶《范子计然》云∶滑石，白滑者，善。《南越志》云∶城县出石，即滑石也。     味酸，寒。主明目，目痛；金创，诸痫痉；女子阴蚀痛，石淋寒热，崩中下血，诸邪毒瓦斯，令人有子。炼饵服之，不老，久服，增寿神仙。能化铁为铜，成金银（《御览》引作合成）。一名毕石，生山谷。     《吴普》曰∶石胆，神农∶酸，小寒；李氏∶小寒；桐君∶辛，有毒；扁鹊∶苦，无毒（《御览》引云∶一名黑石，一名铜勒，生羌道或名青山，二月瘐子、辛丑采）。     《名医》曰∶一名黑石，一名棋石，一名铜勒，生羌道、羌里、句青山。二月瘐子、辛丑日采。     案∶《范子计然》云∶石胆，出陇西羌道。陶弘景云∶《仙经》一名立制石，《周礼》疡医∶凡疗疡，以五毒攻之；郑云∶今医方有五毒之药，作之合黄，置石胆、丹沙、雄黄、矾石、磁石其中，烧之三日三夜，其烟上着，以鸡羽扫取之以注创，恶肉破骨则尽出，《图经》曰∶故翰林学士杨亿尝笔记直史馆杨，有疡生于颊，人语之，依郑法合烧，药成。     注之疮中，遂愈。信古方攻病之速也。      [卷一\上经] 空青     味甘，寒。主眚盲耳聋。明目，利九窍，通血脉，养精神。久服，轻身、延年、不老。     能化铜、铁、铅、锡作金。生山谷。     《吴普》曰∶空青，神农、甘。一经∶酸。久服，有神仙玉女来时，使人志高（《御览》）。     《名医》曰∶生益州及越山有铜处，铜精熏则生空青，其腹中空，三月中旬采，亦无时。     案∶《西山经》云∶皇人之山，其下多青；郭璞云∶空青，曾青之属。《范子计然》云∶空青，出巴郡。《司马相如赋》云∶丹青。张揖云∶青，青也。颜师古云∶青，今之丹青也。      [卷一\上经] 曾青     味酸，小寒。主目痛，止泪，出风痹，利关节，通九窍，破症坚积聚。久服轻身能化金、铜，生山谷。     《名医》曰∶生蜀中及越。采无时。     案∶《管子·揆度篇》云∶秦明山之曾青；《荀子》云∶南海，则有曾青。杨注∶曾青，铜之精。《范子计然》云∶曾出宏农豫章，白青，出新涂。青色者，善。《淮南子·地形训》云∶青天八百岁，生青曾。高诱云∶曾青，青石也。      [卷一\上经] 禹余粮     味甘，寒。主咳逆，寒热烦满，下（《御览》有痢字）赤白，血闭症瘕，大热。炼饵服之，不饥、轻身、延年。生池泽及山岛中。     《名医》曰∶一名白余粮，生东海及池泽中。     案∶《范子计然》云∶禹余粮出河东；《列仙传》云∶赤斧，上华山取禹余粮；《博物志》云∶世传昔禹治水，弃其所余食于江中，而为药也。按∶此出《神农经》，则禹非夏禹之禹，或本名白余粮，《名医》等移其名耳。      前一页 ◇ 云母 后一页 ◇ 太乙余食