[卷三\下经] 蝼蛄     味咸，寒。主产难，出肉中刺（《御览》作刺在肉中），溃痈肿，下哽噎（《御览》作咽），解毒，除恶创。一名蟪蛄（《御览》作蟪蛄），一名天蝼《名医》曰∶生东城。夏至取，曝干。     案∶《说文》云∶蠹，蝼蛄也；蝼，蝼蛄也；蛄，蝼蛄也。《广雅》云∶炙鼠、津姑、蝼蜮、蟓蛉、蛞蝼，蝼蛄也。《夏小正》云∶三月，则鸣。KT，天蝼也。《尔雅》云∶，天蝼。郭璞云∶蝼蛄也。《淮南子·时则训》云∶孟夏之月，蝼蝈鸣。高诱云∶蝼，蝼蛄也。     《方言》云∶蛄诣，谓之杜格；蝼蛞，谓之蝼蛞，或谓之蟓蛉。南楚谓之杜狗，或谓之蝼。     陆玑《诗疏》云∶《本草》又谓蝼蛄为石鼠，今无文。      [卷三\下经] 马陆     味辛，温。主腹中大坚症，破积聚、息肉、恶创、白秃。一名百足。生川谷。     《吴普》曰∶一名马轴（《御览》）。     《名医》曰∶一名马轴。生元菟。     案∶《说文》云∶蠲，马蠲民。从虫、皿，益声；，象形。明堂《月令》曰∶腐草为蠲。《广雅》云∶蛆，马，马也。又马践，蛆也。《尔雅》云∶，马践。郭璞云∶马蠲匀，俗呼马。《淮南子·时则训》云∶季夏之日，腐草化为。。高诱云∶，马也。     幽冀谓之秦渠。又《汜论训》云∶，足众，而走不若蛇。已《兵略训》云∶若研之足。高诱云∶，马也。《方言》云∶马，北燕谓之蛆渠。其大者，谓之马蚰。《博物志》云∶马，一名百足，中断成两段，各行而去。      [卷三\下经] 地胆     味辛，寒。主鬼注、寒热，鼠蝼，恶创、死肌，破症瘕，堕胎。一名青。生川谷。     《吴普》曰∶地胆，一名元青，一名杜龙，一名青虹（《御览》）。     《名医》曰∶一名青。生汶山，八月取。     案∶《广雅》云∶地胆，蛇要，青，青也。陶弘景云∶状如大马蚁，有翼。伪者，即班猫所化，状如大豆。      [卷三\下经] 鼠妇     味酸，温。主气癃不得小便，女人月闭、血症，痫症、寒热，利水道。一名负蟠，一名威。生平谷。     《名医》曰∶一名。生魏郡及人家地上。五月五日取。     案∶《说文》云∶，威，委黍；委黍，鼠妇也；蟠，鼠负也。《尔雅》云∶蟠，鼠负。郭璞云∶瓮器底虫。又威，委黍。郭璞云∶旧说，鼠妇别名。《毛诗》云∶伊芳威在室。《传》云∶伊芳威，委黍也。陆玑云∶在壁根下，瓮底中生，似白鱼。      [卷三\下经] 荧火     味辛，微温。主明目，小儿火创伤，热气、蛊毒、鬼注，通神。一名夜光（《御览》引云∶一名熠耀，一名即照。《大观本》作黑字）。生池泽。     《吴普》曰∶荧火，一名夜照，一名熠耀，一名救火，一名景天，一名据火，一名挟火（《艺文类聚》）。     《名医》曰∶一名放光，一名熠耀，一名即照。生阶地。七月七日收，阴干。     案∶《说文》云∶，兵死及牛马之血为磷，鬼火也，从炎舛。《尔雅》云∶荧火，即照。郭璞云∶夜飞，腹下有火。《毛诗》云∶熠耀宵行。传云∶熠耀，磷也；磷，荧火也《月令》云∶季夏之月，腐草化为荧。郑元云∶萤飞虫，萤火也。据毛苌以萤为磷，是也。     《说文》无萤字，当以磷为之。《尔雅》作荧，亦是。旧作萤，非。又按∶《月令》∶腐草为萤，当是蠲字假音。      [卷三\下经] 衣鱼     味咸，温，无毒。主妇人疝瘕，小便不利（《御览》作泄利），小儿中风（《御览》作头风）、项强（《御览》作疆），背起摩之。一名白鱼。生平泽。     《吴普》曰∶衣中白鱼。一名（《御览》）。     《名医》曰∶一名。生咸阳。     案∶《说文》云∶，白鱼也。《广雅》云∶白鱼，鱼也。《尔雅》云∶，白鱼。郭璞云∶衣、书中虫，一名蚋鱼。     上虫、鱼，下品一十八种。旧同。      [卷三\下经] 桃核仁     味苦，平。主症血、血闭、瘕邪，杀小虫。桃花∶杀注恶鬼，令人好颜色。桃凫∶微温。     主杀百鬼精物（《初学记》引云∶枭桃在树不落，杀百鬼）。桃毛∶主下血瘕寒热，积寒无子。     桃蠹∶杀鬼邪恶不祥。生川谷。     《名医》曰∶桃核，七月采，取仁，阴干；花，三月三日采，阴干；桃凫，一名桃奴，一名枭景。是实着树不落。实中者，正月采之；桃蠹，食桃树虫也。生太山。     案∶《说文》云∶桃，果也。《玉篇》云∶桃，毛果也。《尔雅》云∶桃李丑核。郭璞云∶子中有核仁。孙炎云∶桃李之实，类皆有核。      [卷三\下经] 杏核仁     味甘，温。主咳逆上气，雷鸣，喉痹下气，产乳，金创、寒心、贲豚。生川谷。     《名医》曰∶生晋山。     案∶《说文》云∶杏，果也。《管子·地员篇》云∶五沃之土，其木宜杏。高诱注《淮南子》云∶杏，有窍在中。     上果，下品二种。旧同。      [卷三\下经] 腐婢     味辛，平。主疟，寒热、邪气，泄利，阴不起，病酒，头痛。生汉中。     《吴普》曰∶小豆花，一名腐婢（旧作付月，误）。神农∶甘，毒。七月采，阴干四十日。     治头痛，止渴（《御览》）。     《名医》曰∶生汉中。即小豆花也。七月采，阴干。     上米、谷，下品一种。旧同。      [卷三\下经] 苦瓠     味苦，寒。主大水，面目四肢浮肿，下水，令人叶。生川泽。     《名医》曰∶生晋地。     案∶《说文》云∶瓠匏，匏瓠也。《广雅》云∶匏，瓠也。《尔雅》云∶瓠，栖瓣。《毛诗》云∶瓠有苦叶。《传》云∶匏，谓之瓠。又九月断壶。《传》云∶壶，瓠也。《古今注》云∶瓠，壶芦也。壶芦，瓠之无柄者。瓠，有柄者。又云∶瓢，瓠也。其，曰匏。     瓠则别名。      [卷三\下经] 水靳     味甘，平。主女子赤沃，止血养精，保血脉，益气，令人肥健、嗜食。一名水英。生池泽。     《名医》曰∶生南海。     案∶《说文》云∶芹，楚葵也；近，菜类也。《周礼》有近菹。《尔雅》云∶芹，楚葵。     郭璞云∶今水中芹菜。《字林》云∶芹草，生水中。根，可缘器。又云∶菜，似蒜，生水中。     上菜，下品二种。旧同。      [卷三\下经] 彼子     味甘，温。主腹中邪气，去三虫、蛇螫、蛊毒、鬼注、伏尸。生山谷（旧在《唐本》退中）。     《名医》曰∶生永昌。     案∶陶弘景云∶方家，从来无用此者。古今诸医及药家，子不复识。又，一名熊子，不知其形何类也。掌禹锡云∶树，似杉；子，如槟榔。《本经》虫部云∶彼子，芝注云∶彼字合从木。《尔雅》云∶彼，一名。     三品，合三百六十五种，法三百六十度，一度应一日，以成一岁（倍其数，合七百三十名也）。     掌禹锡曰∶本草例，《神农本经》以朱书，《名医别录》以墨书。《神农》药三百六十五种，今此言倍其数，合七百三十名，是并《名医别录》副品而言也。则此下节《别录》之文也，当作墨书矣。盖传定浸久，朱墨错乱之所致耳。     案∶禹锡说，是也，改为细字。     药有君、臣、佐、使，以相宣摄合和宜。用一君，二臣，三佐，五使；又可一君，三臣，九佐、使也。     药有阴阳配合，子母兄弟，根茎花实，草石骨肉；有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者。凡此七精，合和时之，当用相须、相使者良，勿用相恶、相反者。若有毒宜制，可用相畏、相杀者。不尔，勿合用也。     药有酸、咸、甘、苦、辛五味，又有寒、热、温、凉四气，及有毒无毒，阴干曝干，采造时月，生熟土地所出，真伪陈新，并各有法。     药性有宜丸者，宜散者，宜水煮者，宜酒渍者，宜膏煎者；亦有一物兼宜者；亦有不可入汤酒者，并随药性，不得违越。     欲疗病，先察其原，先候病机。五脏未虚，六腑未竭，血脉未乱，精神未散，服药必活。若病已成，可得半愈；病势已过，命将难全。     若用毒药疗病，先起如黍粟，病去，即止。不去，倍之；不去，十之。取去为度。     疗寒，以热药；疗热，以寒药；饮食不消，以吐下药；鬼注蛊毒，以毒药；痈肿创瘤，以创药；风湿，以风湿药。各随其所宜。     病在胸膈以上者，先食，后服药；病在心腹以下者，先服药而后食；病在四肢血脉者，宜空腹而在旦；病在骨髓者，宜饱满而在夜。     夫大病之主，有中风伤寒，寒热温疟，中恶霍乱，大腹水肿，肠下利，大小便不通；贲肫上气，咳逆呕吐；黄疽消渴，留饮癖食，坚积症瘕，惊邪痫；鬼注喉痹、齿痛，耳聋目盲；金创折，痈肿恶创，痔瘿瘤；男子五劳七伤，虚乏羸瘦；女子带下崩中，血闭阴蚀；虫蛇蛊毒所伤。此大略宗兆。其间变动枝叶，各宜依端绪以取之。     上药，令人身安命延，升天神仙，遨游上下，役使万灵，体生毛羽，行厨立至（《抱朴子·内篇》引《神农经》，据《太平御览》校）。     中药，养性；下药，除病。能令毒虫不加，猛兽不犯，恶气不行，众妖并辟（《抱朴子·内篇》引《神农经》）。     太一子曰∶凡药，上者，养命；中者，养性；下者，养病（《艺文类聚》引《本草经》）。     太一子曰∶凡药，上者，养命；中药，养性；下药，养病。神农乃作赭鞭、钩（尺制切）。从六阴阳，与太乙外（巡字）五岳四渎，土地所生草石，骨肉心灰，皮，毛羽，万千类，皆鞭问之，得其所能治主，当其五味，一日（一字旧误作百）七十毒（《太平御览》引《本草经》）。     神农稽首再拜，问于太乙子曰∶曾闻之时寿过百岁，而徂落之咎，独何气使然也？太乙子曰∶天有九门，中道最良。神农乃从其尝药，以拯救人命。（《太平御览》引《神农本草》）。     按∶此诸条，与今《本经》卷上文略相似，诸书所引，较《本经》文多。又云是太一子说，今无者，疑后节之。其云赭鞭、钩，当是煮辨、候制之假音，鞭问之，即辨问之。无怪说也。     药物有大毒，不可入口鼻耳目者，即杀人。一曰钩吻（卢氏曰∶阴地黄精，不相连，根苗独生者，是也），二曰鸱（状如雌鸡，生山中），三曰阴命（赤色，着木县其子，生海中），四曰内童（状如鹅，亦生海中），五曰鸩羽（如雀，墨头赤喙），六曰（生海中，雄曰，雌曰也。《博物志》引《神农经》）。     药种有五物∶一曰野狼毒，占斯解之；二曰巴头，藿汁解之；三曰黎，卢汤解之；四曰天雄、乌头，大豆解之；五曰班茅，戎盐解之。毒菜害小儿，乳汁解，先食饮二升（《博物志》引《神农经》）。     五芝及饵丹砂、玉札、曾青、雄黄、雌黄、云母、太乙禹余粮，各可单服之，皆令人飞行、长生（《抱朴子·内篇》引《神农四经》）。     春夏为阳，秋冬为阴（《文选》注引《神农本草》）。     春为阳，阳温，生万物（同上）。     黄精与术，饵之却粒；或遇凶年，可以绝粒。谓之米脯（《太平御览》引《抱朴子》、《神农经》）。     五味，养精神，强魂魄。五石，养髓，肌肉肥泽。诸药，其味酸者，补肝、养心，除肾病；其味苦者，补心、养脾，除肝病；其味甘者，补肺、养脾，除心病；其味辛者，补肺、养肾，除脾病；其味咸者，补肺，除肝病。故五味，应五行；四体，应四时。夫人性生于四时，然后命于五行，以一补身，不死命神。以母养子，长生延年；以子守母，除病究年（《太平御览》引《养生要略》、《神农经》）。     案∶此诸条，当是玉石、草木三品前总论，而后人节去。      前一页 ◇ 蜣螂 后一页 ◇ 附∶《吴氏本草》十二条