[卷一\上经] 五加皮
    孕辛,温。主心腹疝气,腹痛,益气疗,小儿不能行,疸创阴蚀。一名豺漆。
    《名医》曰∶一名豺节,生汉中及冤句。五月、十月采茎,十月采根,阴干。
    案∶《大观本草》引东华真人《煮石经》云∶舜常登苍梧山。曰∶厥金玉之香草,朕用偃息正道,此乃五加皮。鲁定公母单服五加酒,以致不死。
    

[卷一\上经] 蔓荆实
    味苦,微寒。主筋骨间寒热痹、拘挛,明目坚齿,利九窍,去白虫。久服,轻身、耐老,小荆实亦等。生山谷。
    《名医》曰∶生河间、南阳、冤句,或平寿都乡高岸上,及田野中。八月、九月采实,阴干。
    案∶《广雅》云∶牡荆,蔓荆也;《广志》云∶楚荆也。牡荆,蔓荆也。据牡、曼,声相近,故《本经》于蔓荆,不载所出州土,以其见牡荆也。今或别为二条,非。
    

[卷一\上经] 辛夷
    味辛,温。主五脏身体寒风,头脑痛,面。久服下气、轻身、明目、增年、耐老。一名辛矧(《御览》作引),一名侯桃,一名房木。生川谷。
    《名医》曰∶九月采实,曝干。
    案∶《汉书·杨雄赋》云∶列新雉于林薄。师古云∶新雉,即辛夷耳,为树甚大,其木枝叶皆芳,一名新矧。《史记·司马相如传》∶杂以流夷。注《汉书音义》曰∶流夷,新夷也。陶弘景云∶小时气辛香,即《离骚》所呼辛夷者。陈藏笔器云∶初发如笔,北人呼为木

[卷一\上经] 桑上寄生
    味苦,平。主腰痛,小儿背强,痈肿,安胎,充肌肤,坚发齿,长须眉。其实,明目、轻身、通神。一名寄屑,一名寓木,一名宛童。生川谷。
    《名医》曰∶一名茑。生宏农桑树上。三月三日,采茎,阴干。
    案∶《说文》云∶茑,寄生也。《诗》曰∶茑与女萝,或作KT。《广雅》云∶宛童,寄生也。寄生KT也又寄屏,寄生也。《中山经》云∶龙山上多寓木。郭璞云∶寄生也。《尔雅》云∶寓木宛童。郭璞云∶寄生树,一名茑。《毛诗》云∶茑与女萝。《传》云∶茑,寄生山也;陆

[卷一\上经] 杜仲
    味辛,平。主腰脊痛,补中,益精气,坚筋骨,强志,除阴下痒湿,小便余沥。久服,轻身、耐老。一名思仙。生山谷。
    《吴普》曰∶杜仲,一名木绵,一名思仲(《御览》)。
    《名医》曰∶一名思肿,一名木绵。生上虞及上党、汉中,二月、五月、六月、九月采皮。
    案∶《广雅》云∶杜仲,曼榆也。《博物志》云∶杜仲,皮中有丝,折之则见。
    

[卷一\上经] 女贞实
    味苦,平。主补中,安五脏,养精神,除百疾。久服,肥健、轻身、不老。生山谷。
    《名医》曰∶生武陵,立冬采。
    案∶《说文》云∶桢,刚木也。《东山经》云∶太山上多桢木。郭璞云∶女桢也,叶冬不凋。《毛诗》云∶南山有杞。陆玑云∶木杞,其树如樗(陈藏器作栗),一名狗骨,理白滑,其子为木虻子,可合药,《司马相如赋》有女贞。师古曰∶女贞树,冬夏常青,未尝凋落,苦有节操,故以名为焉。陈藏器云∶冬青也。
    

[卷一\上经] 木兰
    味苦,寒。主身大热在皮肤中,去面热、赤、酒,恶风疾,阴下痒湿。明耳目。
    一名林兰。生川谷。
    《名医》曰∶一名杜兰,皮似桂而香。生零陵及太山。十二月采皮,阴干。
    案∶《广雅》云∶木栏,桂栏也。刘逵注《蜀都赋》云∶木兰,大树也,叶似长生,冬夏荣,常以冬花。其实如小柿,甘美。南人以为梅,其皮可食。颜师古注《汉书》云∶皮似椒而香,可作面膏药。
    

[卷一\上经] 蕤核
    味甘,温,主心腹邪气,明目,目赤痛伤泪出。久服,轻身、益气、不饥。生川谷。
    《吴普》曰∶蕤核,一名。神农、雷公∶甘,平,无毒。生池泽。八月采。补中,强志,明目,久服不饥(《御览》)。
    《名医》曰∶生函谷及巴西。
    案∶《说文》云∶,白,。《尔雅》云∶,白妥。郭璞云∶,小木,丛生有实如耳,紫赤可啖。《一切经音义》云∶本草作蕤,今核是也。
    

[卷一\上经] 橘柚
    味辛,温。主胸中瘕热逆气,利水谷。久服,去臭、下气、通神。一名橘皮。生川谷(旧在果部,非)。
    《名医》曰∶生南山、江南。十月采。
    案∶《说文》云∶橘果,出江南,柚条也,似橙而酢。《尔雅》云∶柚条。郭璞云∶似橙实酢,生江南。禹贡云∶厥包,橘柚。伪孔云∶大曰橘,小曰柚。《列子·汤问篇》云∶吴楚之国有木焉,其名为柚,碧树而冬生,实丹而味酸,食其皮汁,已愤厥之疾。《司马相如赋》有橘柚,张揖曰∶柚,即橙也,似橘而大,味酢皮浓。
    上木,上品二十种,旧一十九种。考果部,橘柚当入此。
    

[卷一\上经] 
    味苦,温。主五癃,关格不通,利小便水道,疗小儿痫、大人痉,仍自还神化。
    案∶《说文》云∶发根也,也,也,或作。《毛诗》云∶不屑,也,《笺》云∶,也。《仪礼》云∶主妇被锡,注云被锡,读为,古者或剔贱者、刑者之发,以被妇人之为饰,因名焉。李当之云∶是童男发。据汉人说∶发,当是剃荆人发,或童男发。《本经》不忍取人发用之,故用剃余也。方家至用天灵盖害及枯骨,卒不能治病。古人所无矣。
    上人,一种,旧同。
    

[卷一\上经] 龙骨
    味甘,平。主心腹鬼注,精物老魁,咳逆,泄利脓血,女子漏下症瘕坚结,小儿热气惊痫。齿∶主小儿、大人惊痫疾狂走,心下结气,不能喘息,诸痉,杀精物。久服,轻身、通神明、延年。生山谷。
    《吴普》曰∶龙骨,生晋地山谷阴大水所过处,是龙死骨也。青白者,善。十二月采,或无时。龙骨,畏干漆、蜀椒、理石。龙齿,神农、李氏∶大寒,治惊痫,久服,轻身(《御览》、《大观本》节文)。
    《名医》曰∶生晋地及太山、岩水岸上穴中死龙处,采无时。
    案∶《范子计然》云∶龙骨,生河东。
    

[卷一\上经] 麝香
    味辛,温。主辟恶气,杀鬼精物,温疟,蛊毒,痫痉,去三虫。久服除邪,不梦寤厌寐。
    生川谷。
    《名医》曰∶生中台及益州、雍州山中,春分取之。生者益良。
    案∶《说文》云∶麝,如小麋,脐有香,黑色獐也(《御览》引多三字)。《尔雅》云∶麝父麇足。郭璞云∶脚似麇,有香。
    

[卷一\上经] 牛黄
    味苦,平。主惊痫,寒热热盛狂痉,除邪逐鬼。生平泽。
    《吴普》曰∶牛黄,味苦,无毒。牛出入呻(《御览》作鸣吼)者,有之。夜有光(《御览》作夜视有光),走(《御览》有牛字)角中;牛死,入胆中,如鸡子黄(《后汉书》延笃传注)。
    《名医》曰∶生晋地。于牛得之,即阴干百日,使时躁,无令见日月光。
    

[卷一\上经] 熊脂
    味甘,微寒。主风痹不仁,筋急,五脏腹中积聚,寒热羸瘦,头疡白秃,面。久服,强志、不饥、轻身。生山谷。
    《名医》曰∶生雍州,十一月取。
    案∶《说文》云∶熊兽似豕,山居,冬蛰。
    

[卷一\上经] 白胶
    味甘,平。主伤中劳绝,腰痛,羸瘦,补中益气,女人血闭无子,止痛、安胎。久服,轻身、延年。一名鹿角胶。
    《名医》曰∶生云中,煮鹿角作之。
    案∶《说文》云∶胶,昵也,作之以皮。《考工记》云∶鹿胶青白,牛胶火赤。郑云∶皆谓煮,用其皮,或用角。
    


前一页 ◇ 干漆
后一页 ◇ 阿胶